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到了阵阶极士等级的品感已经属于外置的器官，能听能看能鉴定能探测，具有很强大的功能。魏贤坐在咖啡厅里，通过品感的锁定，将西瑞秋的一举一动看得一清二楚，西瑞秋驱车十来分钟后找了个地方停靠，然后取出一件仪器。
此仪器并非世俗之物而是法宝，世俗之物是无法读取“魂晶”，通过此件不知名的法宝，西瑞秋将魂晶里的内容读取出来，然后转存进一张符。品感鉴定出此张符名为“简符”，属于“信简”的山寨版，能够储存一定量的资料，然后进行远距离的传送。
魏贤在长鞭报的官方网站刷新了一个小时也没有看到所谓的“神宗黑幕”，但他也不着急，更没有继续品感跟踪西瑞秋，而是重新找了家餐馆坐下。时间在咖啡厅、餐馆、网吧等地点不断转换中度过，黑幕降临时，魏贤又回到了“玉溪街庙”附近。
清晰而具韵律的气息代表着附近有不少的品修，玉溪街庙已然关闭庙门，这是不正常的，祀所是常年不着门的，有正祀在的话，小偷也不敢来。若是没有正祀入职的祀所，重要的东西也搬不走，钱财之类的也就是浮云了。
祀所关闭在秩序里有个官方名称叫“闭祀”，一般是发生“职位交替”的时候。因此，玉溪街庙此时“闭祀”，必然是神宗与魔宗进行了私下沟通，而且还是沟通顺利。若是不顺利，长鞭报的纸媒与网媒肯定是把那些黑材料公布出来了。
足够多的信力可以支撑飞行法术的时间，魏贤无法切入“祀像”与“左辅天庭”之间的“通道”，只能借着“玉溪街庙”的“祀替”形成的“通道”气息而往高空攀升。然后，左辅位面之主韩升在高空中拦住了魏贤，但两人并没有开战。
韩升问魏贤，知道“天子”吗？
魏贤此时不知道，他需要查资料，要想快速的知道，就需要品感到实物，也就是碰到“天子”，但他不需要这番动作，韩升接下来已经解释了“天子”是什么。而听完后，魏贤脑中冒出一个地球上的词——盖亚意识。
位面是由“信碑”创建的，当位面仍然是信碑掌控时，是不可能出现“天子”的。当创建位面的信碑被篡夺时，信碑实际上是被分成两个主要部分，一是没有意识的信碑，一是信碑意识，也就是雍资料库里常提到的“红包（信碑）核心”。
不是所有位面都会诞生天子，也无从得知于“天子”的诞生究竟需要具备什么条件，但左辅位面确实诞生了“天子”。韩升表示不是自己将魏贤留在左辅位面，而是“天子”留下了魏贤，所以，魏贤无需对他（韩升）怀有敌意。
魏贤表示不信，韩升用行动证明了他的话，也就是放开一条位面通道让魏贤离开。位面的进出并不是自由的，每个位面都拥有数量不一的通道，不走位面通道而降临位面，就是攻击整个位面，位面形成的“信力网与品力网”两重防御就会进行反击。
混沌力量渗透位面走的都是不稳定的位面通道，但不稳定也是位面通道，故而不会遭到“信品双力”的攻击。魏贤虽然创建位面失败，却也知道了位面的信力网最少也是10亿数值，这还是初建的位面，象左辅位面创建上万年的，数值已经无法测算出来了。
因此，就算是6阵阶的极士也不会尝试挑战一个成熟的位面，失败是必然的，死亡的几率也非常的高。
魏贤品感到了左辅位面对自己的牵制，这种牵制只针对他一个人，韩升示范了一下进出，而魏贤却是被“堵”住。堵住他的就是位面的“信品双力网”，魏贤若是强行“破门”，就相当于挑战左辅位面了。
“你认为它已经有了自己的判断力？”
“应该还没有”，韩升回答道，但也没有做更多的解释，“天子的职责就是守护位面，它应该认为你对于左辅非常重要，而这种认为是一种本能，所以，我才想让你成为位面之主”。
左辅天子将魏贤困在“位面通道”时，已然有某些气息泄漏从而被魏贤品感到，品感到后就自然得到雍资料库的信息反馈。
没有哪个位面之主愿意自己的权力被分走的，只要是掌握了位面四大阵兽，天子处于萌芽状态时，位面之主就能品感到，从而将其抹灭。但“天子”诞生的前提条件就是“位面”属于“信碑”所创，而不是“人君”所创。
人君创建的位面是不会诞生“天子”的，人君的位面被篡夺后，原位面之主就成了“游荡极君”，其信碑核并没有失去。游荡极君想要恢复位面之主的话，只能靠自己去武力夺取，又或者放弃原来的位面，依靠“秩序”的制度去新的位面。
但魏贤记得左辅位面是人君创建的，正因为是人君创建的，左辅位面所在的位置才如此恶劣，那就带来一个疑问，为什么会有“天子”的诞生。
抛开位面创建者是谁的问题，左辅位面会诞生“天子”也是机遇。左辅位面之主已经换了7个，频繁更换位面之主，也就让“天子”有了成长的机会。毕竟就算前任提供了四兽阵的精确位置，接任者要融合四阵兽也是需要一些时间的。
韩升苦笑，他也无法解答这个问题，而且他说自己的前任们都没有提到左辅位面诞生了“天子”，“你想从不稳定的位面通道离倒不是不可以，我知道所有的位面通道，但你确定能离开吗？”
“你对位面的管理很差啊！”
“冰冻三日非一日之寒，况且，秩序钟爱凡俗啊”，韩升再次苦笑的说道。
魏贤觉得自己需要弄清楚左辅天子诞生的原因，雍资料库的信息是不会错的，信息指明只有信碑创建的位面被人君篡夺后才有几率诞生天子。因此，魏贤就问韩升，左辅位面的原创者是谁？
“宋乙瑛”。
宋乙瑛，147任绑定者，少数女性绑定者之一，乙瑛碑术就是她所创造的，而此术则源于“逆知未来”，可以预知查看前世未来的源法术。
魏贤听到了一个熟悉的名字，心中一声卧槽，果然不出我所料，如此也就明白“左辅天子”为什么唯独注意到自己，并强行留下自己了。更多的资料反馈需要与“左辅天子”碰面，然后以品感探测后才能得到，魏贤又问了韩升一些问题。
据韩升说，宋乙瑛已经死了，她死的时候将左辅信碑留在了左辅位面，随后，得到消息的“阵阶极士”就在太浩秩序进行一番争夺。当然，主要是“器核”的阵阶极士，最后一个叫“陈烈杰”的1阵极士得到了融炼“左辅信碑”的机会。
虽然都知道左辅位面处于混沌力量包围中，也知道随时会面临与宋乙瑛一样的下场，但没有哪个“器核”阵阶极士愿意放弃这样一个机会。老话说“梦想还是要有的，万一实现呢？”所有器核极士都抱着这种“万一”的想法来接任的。
“宋乙瑛没有返回盘娲复活吗？”魏贤又推翻了这个想法，宋乙瑛不可能成为“左辅天子”的。那就只能是一个猜测，宋乙瑛并没有创建左辅位面，而是左辅位面先被“盘娲”送到了这个地方，然后宋乙瑛出手干掉了“左辅信碑”，如此就能解释得通“天子”的诞生。
“计划果然赶不上变化，我... -->>
到了阵阶极士等级的品感已经属于外置的器官，能听能看能鉴定能探测，具有很强大的功能。魏贤坐在咖啡厅里，通过品感的锁定，将西瑞秋的一举一动看得一清二楚，西瑞秋驱车十来分钟后找了个地方停靠，然后取出一件仪器。
此仪器并非世俗之物而是法宝，世俗之物是无法读取“魂晶”，通过此件不知名的法宝，西瑞秋将魂晶里的内容读取出来，然后转存进一张符。品感鉴定出此张符名为“简符”，属于“信简”的山寨版，能够储存一定量的资料，然后进行远距离的传送。
魏贤在长鞭报的官方网站刷新了一个小时也没有看到所谓的“神宗黑幕”，但他也不着急，更没有继续品感跟踪西瑞秋，而是重新找了家餐馆坐下。时间在咖啡厅、餐馆、网吧等地点不断转换中度过，黑幕降临时，魏贤又回到了“玉溪街庙”附近。
清晰而具韵律的气息代表着附近有不少的品修，玉溪街庙已然关闭庙门，这是不正常的，祀所是常年不着门的，有正祀在的话，小偷也不敢来。若是没有正祀入职的祀所，重要的东西也搬不走，钱财之类的也就是浮云了。
祀所关闭在秩序里有个官方名称叫“闭祀”，一般是发生“职位交替”的时候。因此，玉溪街庙此时“闭祀”，必然是神宗与魔宗进行了私下沟通，而且还是沟通顺利。若是不顺利，长鞭报的纸媒与网媒肯定是把那些黑材料公布出来了。
足够多的信力可以支撑飞行法术的时间，魏贤无法切入“祀像”与“左辅天庭”之间的“通道”，只能借着“玉溪街庙”的“祀替”形成的“通道”气息而往高空攀升。然后，左辅位面之主韩升在高空中拦住了魏贤，但两人并没有开战。
韩升问魏贤，知道“天子”吗？
魏贤此时不知道，他需要查资料，要想快速的知道，就需要品感到实物，也就是碰到“天子”，但他不需要这番动作，韩升接下来已经解释了“天子”是什么。而听完后，魏贤脑中冒出一个地球上的词——盖亚意识。
位面是由“信碑”创建的，当位面仍然是信碑掌控时，是不可能出现“天子”的。当创建位面的信碑被篡夺时，信碑实际上是被分成两个主要部分，一是没有意识的信碑，一是信碑意识，也就是雍资料库里常提到的“红包（信碑）核心”。
不是所有位面都会诞生天子，也无从得知于“天子”的诞生究竟需要具备什么条件，但左辅位面确实诞生了“天子”。韩升表示不是自己将魏贤留在左辅位面，而是“天子”留下了魏贤，所以，魏贤无需对他（韩升）怀有敌意。
魏贤表示不信，韩升用行动证明了他的话，也就是放开一条位面通道让魏贤离开。位面的进出并不是自由的，每个位面都拥有数量不一的通道，不走位面通道而降临位面，就是攻击整个位面，位面形成的“信力网与品力网”两重防御就会进行反击。
混沌力量渗透位面走的都是不稳定的位面通道，但不稳定也是位面通道，故而不会遭到“信品双力”的攻击。魏贤虽然创建位面失败，却也知道了位面的信力网最少也是10亿数值，这还是初建的位面，象左辅位面创建上万年的，数值已经无法测算出来了。
因此，就算是6阵阶的极士也不会尝试挑战一个成熟的位面，失败是必然的，死亡的几率也非常的高。
魏贤品感到了左辅位面对自己的牵制，这种牵制只针对他一个人，韩升示范了一下进出，而魏贤却是被“堵”住。堵住他的就是位面的“信品双力网”，魏贤若是强行“破门”，就相当于挑战左辅位面了。
“你认为它已经有了自己的判断力？”
“应该还没有”，韩升回答道，但也没有做更多的解释，“天子的职责就是守护位面，它应该认为你对于左辅非常重要，而这种认为是一种本能，所以，我才想让你成为位面之主”。
左辅天子将魏贤困在“位面通道”时，已然有某些气息泄漏从而被魏贤品感到，品感到后就自然得到雍资料库的信息反馈。
没有哪个位面之主愿意自己的权力被分走的，只要是掌握了位面四大阵兽，天子处于萌芽状态时，位面之主就能品感到，从而将其抹灭。但“天子”诞生的前提条件就是“位面”属于“信碑”所创，而不是“人君”所创。
人君创建的位面是不会诞生“天子”的，人君的位面被篡夺后，原位面之主就成了“游荡极君”，其信碑核并没有失去。游荡极君想要恢复位面之主的话，只能靠自己去武力夺取，又或者放弃原来的位面，依靠“秩序”的制度去新的位面。
但魏贤记得左辅位面是人君创建的，正因为是人君创建的，左辅位面所在的位置才如此恶劣，那就带来一个疑问，为什么会有“天子”的诞生。
抛开位面创建者是谁的问题，左辅位面会诞生“天子”也是机遇。左辅位面之主已经换了7个，频繁更换位面之主，也就让“天子”有了成长的机会。毕竟就算前任提供了四兽阵的精确位置，接任者要融合四阵兽也是需要一些时间的。
韩升苦笑，他也无法解答这个问题，而且他说自己的前任们都没有提到左辅位面诞生了“天子”，“你想从不稳定的位面通道离倒不是不可以，我知道所有的位面通道，但你确定能离开吗？”
“你对位面的管理很差啊！”
“冰冻三日非一日之寒，况且，秩序钟爱凡俗啊”，韩升再次苦笑的说道。
魏贤觉得自己需要弄清楚左辅天子诞生的原因，雍资料库的信息是不会错的，信息指明只有信碑创建的位面被人君篡夺后才有几率诞生天子。因此，魏贤就问韩升，左辅位面的原创者是谁？
“宋乙瑛”。
宋乙瑛，147任绑定者，少数女性绑定者之一，乙瑛碑术就是她所创造的，而此术则源于“逆知未来”，可以预知查看前世未来的源法术。
魏贤听到了一个熟悉的名字，心中一声卧槽，果然不出我所料，如此也就明白“左辅天子”为什么唯独注意到自己，并强行留下自己了。更多的资料反馈需要与“左辅天子”碰面，然后以品感探测后才能得到，魏贤又问了韩升一些问题。
据韩升说，宋乙瑛已经死了，她死的时候将左辅信碑留在了左辅位面，随后，得到消息的“阵阶极士”就在太浩秩序进行一番争夺。当然，主要是“器核”的阵阶极士，最后一个叫“陈烈杰”的1阵极士得到了融炼“左辅信碑”的机会。
虽然都知道左辅位面处于混沌力量包围中，也知道随时会面临与宋乙瑛一样的下场，但没有哪个“器核”阵阶极士愿意放弃这样一个机会。老话说“梦想还是要有的，万一实现呢？”所有器核极士都抱着这种“万一”的想法来接任的。
“宋乙瑛没有返回盘娲复活吗？”魏贤又推翻了这个想法，宋乙瑛不可能成为“左辅天子”的。那就只能是一个猜测，宋乙瑛并没有创建左辅位面，而是左辅位面先被“盘娲”送到了这个地方，然后宋乙瑛出手干掉了“左辅信碑”，如此就能解释得通“天子”的诞生。
“计划果然赶不上变化，我... -->>
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