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鬼虽然强大且桀骜不驯，但这个种族也有先天缺陷，那就是“核残”。鬼的核是不完整的，首先它没有灵魂空间，他本身就是亡魂凝聚而成的，要什么自行车？其次，鬼的核感悟空间非常狭小，这种狭小造成“鬼”极其缺乏常识。
因此，鬼刺不知道“核位面空间”能建群的资料，也就不奇怪了。当然，群不是说拥有了核位面空间就能建，创建固定群与临时群都需要消耗数量多且珍贵的材料；同时，强制拉人入群也不是有“群”就具备的能力，很多极君固然有固定群却是无法强制拉人入群的。
魏贤表示自己也不知道为什么拥有强制拉人入群的权利，他更表示到目前为止对自己的信碑核潜力还没了解透彻，所以，除非是盘娲说明了一切，魏贤只能在无数疑惑中度过一天又一天。
为了避免自己迷失在这么多的疑惑中，魏贤习惯了将无法解开的迷题搁置到一边，等有了新线索后，再拉出来琢磨一下。若是新线索仍然无法解答，那就再扔到一边，如此循环不止，总有一天会解开所有迷题的。
魏贤在自己的灵魂空间里有一个小本本，上面记载着“盘娲用什么样的方法把自己从地拉拦过来，自己的居民身份证是自己跟着穿越，还是盘娲拉过来的”，这是主线。
支线1：盘娲利用绑定者们完成各项任务，最终想达到什么样的目地？
支线2：盘娲在塑造自己成为信号时出了差错，而这个差错究竟又让自己的核具有什么样的潜力？
支线3：盘娲是如何复活绑定者的。
支线4：妖帝烛阴利用自己引起盘娲，为什么要引出盘娲？引出来后又想做什么？妖帝又想达到什么样的目地？
主线与支线是相当明确的，但不管主线还是支线都跟“俄罗斯套娃”一样，提起一个又有一个，迷题是解开一个又会迎来一个。
鬼刺很不爽的“嘶叫”一声，鬼嘶属于物理攻击，它是一种声贝高又不会扩散的噪音，鬼刺此时就是将“嘶叫”对准了魏贤。但他的等级差了魏贤几条街，再加上魏贤的“五星长安”可是潜力很深很深的信碑核，轻轻松松就将“鬼嘶”给屏蔽在核门户外。
鬼具有很强的逆反心理且情绪化，这跟他们成长过程中吞噬太过阴物有极大的关系，所以，对待鬼就要哄要夸要捧。魏贤一走神，鬼刺就不满的发出“鬼嘶”，虽然没有伤害到魏贤倒也让他回过神来，然后就不得不解释了一下“核位面空间、群”等等设定。
鬼刺听完就忧郁了。
秩序里有句话说“你这法术能创新成功，鬼都会忧郁”，可见鬼忧郁有多稀奇了。
“刺儿，你莫忧郁，且来尝尝这鱼丸”，魏贤赶紧将手中的鱼丸串递过去，再让鬼刺忧郁下去，周围的凡人也都药丸了。鬼忧郁会形成一定范围的“阴郁”，对于凡人来说就会患上“抑郁症”，时间久了就没得治了。
所以，从各种方面都能看得出来，鬼是有多强大又多稀有，魏贤哪里会不好好珍惜，赶紧哄鬼开心啊！
让鬼开心也简单，扔给他一枚品果就行了，魏贤不缺品果，纯度高的也有，但不能一下子把鬼的胃口喂得太大，先给他一枚2等纯度的品果。鬼刺顿时就不忧郁了，开开心心的抱着雾团形态的品果“啃”。
不管是鬼炸还是鬼嘶，都属于“鬼”的物理天赋，鬼是如此的强大而逆天，除了会经常闹情绪耍小脾气外，倒也容易养着，“终于找到一个360度无死角的全能打手了”，所以，魏贤此时是发自内心的高兴。
鬼刺在获知被强拉入群并不限制自己四处“浪”后也就不再太过抗拒，然后招呼也不打就溜了。魏贤也不在意，反正有群在，只要处于本位面就不担心找不到这只鬼，鬼刺溜了十来分钟后，阿腾从“众生殿”内走出来，神情看起来没有什么异常。
阿腾目前还不是利明腾，他也就是一个普通人，众生殿拒绝他成为祀师，阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证，主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟，所以，就在里面聆听了一些知识。
阿腾是“求子祀馆”的馆主，众生殿只认馆主而不认祀师，而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过，此时站在他面前的就有7个修炼者（祀士），阿腾就让魏贤拿主意，魏贤直接就让田大林上任。
田大林是开过武馆的，武馆跟祀馆虽然不同，但本质却是一样的，所以，让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝，接过阿腾手上的凭证，凭证其实就是几张求子符。
阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”，此街有数个小区，学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市，魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉，但总有一些顽固派的存在，东鱼街就是其中一个。
想想也是懂的，帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆？因此，前任馆主是业绩可谓惨淡，经营不下去就只能关门大吉，阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时，此间祀馆已经有3年没开过门了。
就算没有清洁类相关的法术，单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的，而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的，如今却是要用来清洗房屋，魏贤也是有些感慨的。
感慨的时间很短，接下来就是商讨如何打开局面了，而所谓的打开局面，当然就是扭转“东鱼街”的乡亲父老们祀奉方式。免费旅游、派送油粮等等福利手段，魔鱼帮早就在6年前试过了，东鱼街的群众也是给力，糖衣吃下，果皮扔回去，照样我行我素。
转换祀奉方式又不是拆迁，魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动，当然，主要是人太多了，威胁了这家恐吓了那家，结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂，魔鱼帮也就由收了手，先集中精力拿下容易的街区，硬骨头就暂时放着。
不过，神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任，要嘛下岗，东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的，他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来，东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少，而且女婴出生率居高。
所以，此时入驻东鱼街，其实时机倒是蛮恰当的，银手镯也是算漏了这一点，或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓，以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此，阿腾觉得这是一个好机会，趁着银手镯还不了解东鱼街的情况，把其余关闭的祀馆都接过来。
但魏贤却是阻止了阿腾，绑了三次银手镯，用了三张吐真符，魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人，但智商却是绝对不低的，阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆，银手镯又岂会不派人前来探个底，一探底就知道东鱼街已经服软了。
阿腾问那怎么办？
魏贤的智商很多时候不在线，就算在线也只是普通货色，让他谋划这样一场棋局，魏贤... -->>
鬼虽然强大且桀骜不驯，但这个种族也有先天缺陷，那就是“核残”。鬼的核是不完整的，首先它没有灵魂空间，他本身就是亡魂凝聚而成的，要什么自行车？其次，鬼的核感悟空间非常狭小，这种狭小造成“鬼”极其缺乏常识。
因此，鬼刺不知道“核位面空间”能建群的资料，也就不奇怪了。当然，群不是说拥有了核位面空间就能建，创建固定群与临时群都需要消耗数量多且珍贵的材料；同时，强制拉人入群也不是有“群”就具备的能力，很多极君固然有固定群却是无法强制拉人入群的。
魏贤表示自己也不知道为什么拥有强制拉人入群的权利，他更表示到目前为止对自己的信碑核潜力还没了解透彻，所以，除非是盘娲说明了一切，魏贤只能在无数疑惑中度过一天又一天。
为了避免自己迷失在这么多的疑惑中，魏贤习惯了将无法解开的迷题搁置到一边，等有了新线索后，再拉出来琢磨一下。若是新线索仍然无法解答，那就再扔到一边，如此循环不止，总有一天会解开所有迷题的。
魏贤在自己的灵魂空间里有一个小本本，上面记载着“盘娲用什么样的方法把自己从地拉拦过来，自己的居民身份证是自己跟着穿越，还是盘娲拉过来的”，这是主线。
支线1：盘娲利用绑定者们完成各项任务，最终想达到什么样的目地？
支线2：盘娲在塑造自己成为信号时出了差错，而这个差错究竟又让自己的核具有什么样的潜力？
支线3：盘娲是如何复活绑定者的。
支线4：妖帝烛阴利用自己引起盘娲，为什么要引出盘娲？引出来后又想做什么？妖帝又想达到什么样的目地？
主线与支线是相当明确的，但不管主线还是支线都跟“俄罗斯套娃”一样，提起一个又有一个，迷题是解开一个又会迎来一个。
鬼刺很不爽的“嘶叫”一声，鬼嘶属于物理攻击，它是一种声贝高又不会扩散的噪音，鬼刺此时就是将“嘶叫”对准了魏贤。但他的等级差了魏贤几条街，再加上魏贤的“五星长安”可是潜力很深很深的信碑核，轻轻松松就将“鬼嘶”给屏蔽在核门户外。
鬼具有很强的逆反心理且情绪化，这跟他们成长过程中吞噬太过阴物有极大的关系，所以，对待鬼就要哄要夸要捧。魏贤一走神，鬼刺就不满的发出“鬼嘶”，虽然没有伤害到魏贤倒也让他回过神来，然后就不得不解释了一下“核位面空间、群”等等设定。
鬼刺听完就忧郁了。
秩序里有句话说“你这法术能创新成功，鬼都会忧郁”，可见鬼忧郁有多稀奇了。
“刺儿，你莫忧郁，且来尝尝这鱼丸”，魏贤赶紧将手中的鱼丸串递过去，再让鬼刺忧郁下去，周围的凡人也都药丸了。鬼忧郁会形成一定范围的“阴郁”，对于凡人来说就会患上“抑郁症”，时间久了就没得治了。
所以，从各种方面都能看得出来，鬼是有多强大又多稀有，魏贤哪里会不好好珍惜，赶紧哄鬼开心啊！
让鬼开心也简单，扔给他一枚品果就行了，魏贤不缺品果，纯度高的也有，但不能一下子把鬼的胃口喂得太大，先给他一枚2等纯度的品果。鬼刺顿时就不忧郁了，开开心心的抱着雾团形态的品果“啃”。
不管是鬼炸还是鬼嘶，都属于“鬼”的物理天赋，鬼是如此的强大而逆天，除了会经常闹情绪耍小脾气外，倒也容易养着，“终于找到一个360度无死角的全能打手了”，所以，魏贤此时是发自内心的高兴。
鬼刺在获知被强拉入群并不限制自己四处“浪”后也就不再太过抗拒，然后招呼也不打就溜了。魏贤也不在意，反正有群在，只要处于本位面就不担心找不到这只鬼，鬼刺溜了十来分钟后，阿腾从“众生殿”内走出来，神情看起来没有什么异常。
阿腾目前还不是利明腾，他也就是一个普通人，众生殿拒绝他成为祀师，阿腾只好领了相关凭证出来。但他在里面呆这么久也不是只收获了凭证，主要是想跟众生殿的正祀们混个脸熟，所以，就在里面聆听了一些知识。
阿腾是“求子祀馆”的馆主，众生殿只认馆主而不认祀师，而阿腾手握相关凭证也是掌控雇请来祀师的手段。不过，此时站在他面前的就有7个修炼者（祀士），阿腾就让魏贤拿主意，魏贤直接就让田大林上任。
田大林是开过武馆的，武馆跟祀馆虽然不同，但本质却是一样的，所以，让田大林当“求子馆”的祀士也是物尽所用了。田大林自然不敢拒绝，接过阿腾手上的凭证，凭证其实就是几张求子符。
阿腾接手的祀馆位于鱼州市东的“东鱼街”，此街有数个小区，学校、医院等等基础设施相当完善。神蛟会在6年前已然退出了鱼州市，魔鱼帮经过6年的经营也是让一些街区转向了魔极祀奉，但总有一些顽固派的存在，东鱼街就是其中一个。
想想也是懂的，帮主银手镯又岂会给阿腾一个好的祀馆？因此，前任馆主是业绩可谓惨淡，经营不下去就只能关门大吉，阿腾与魏贤等一行人到达此间祀馆时，此间祀馆已经有3年没开过门了。
就算没有清洁类相关的法术，单凭“信力”也是能够迅速驱除灰尘的，而魏贤手上也有“净清符”。想当年就是靠“净清水”赚到第一桶金的，如今却是要用来清洗房屋，魏贤也是有些感慨的。
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转换祀奉方式又不是拆迁，魔鱼帮也不可能做出引起群发的举动，当然，主要是人太多了，威胁了这家恐吓了那家，结果两家人四处宣扬就必然引起众怒。众怒的结果就是东鱼街的21家祀馆被砸的稀巴烂，魔鱼帮也就由收了手，先集中精力拿下容易的街区，硬骨头就暂时放着。
不过，神蛟会退出鱼州市也意味着神极正祀们要嘛异地转任，要嘛下岗，东鱼街的群众就算仍然祀奉“神极”也是有些麻烦的，他们需要跑到较远的地方进行祀奉。如此6年下来，东鱼街的婴儿出生率要比别的地方少，而且女婴出生率居高。
所以，此时入驻东鱼街，其实时机倒是蛮恰当的，银手镯也是算漏了这一点，或许他是被数年前东鱼街的群众举动所吓，以为东鱼街仍然象数年前那样难啃。因此，阿腾觉得这是一个好机会，趁着银手镯还不了解东鱼街的情况，把其余关闭的祀馆都接过来。
但魏贤却是阻止了阿腾，绑了三次银手镯，用了三张吐真符，魏贤对银手镯也是有些了解的。银手镯固然是普通人，但智商却是绝对不低的，阿腾刚刚接手求子馆就立即要求接手其余20间祀馆，银手镯又岂会不派人前来探个底，一探底就知道东鱼街已经服软了。
阿腾问那怎么办？
魏贤的智商很多时候不在线，就算在线也只是普通货色，让他谋划这样一场棋局，魏贤... -->>
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