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去的灵魂。
需要注意的是，灵魂是灵魂，灵魂记忆是灵魂记忆，前者是生命，后者是记忆。因此，寿铸真身术恢复的只是真身，即是肉/体与灵魂，而这具真身属于“白痴”也就是没有任何的记忆。
做为一个连美女都炼制成法器的人，魏贤又岂会真的这么大公无私；当然，他最早来牛蓬山也是为了解秘，而到达牛蓬山后才发现了能够获得一具空白记忆真身的机会。寿铸真身术在所有条件符合的情况下，是不存在施术失败的，所以，乌云散去，狂风消失后，一具赤果果的身体就出现在了魏贤面前。
葫芦吊坠此时已是融合进了真身内，寿命确实是顶极的材料，由它为施术材料的话，真身重铸出来后能直接恢复原来的等级。当然，真身重铸并非改造，它是有模型的，模型早就储存在葫芦吊坠里，如此就能保持原汁原味。
因此，真身铸造出来后，就是牛公桑原来的体型与容颜，同样也是原来的等级。
寿铸真身术在此时是已经完成了，但仅仅是铸造了真身，要想让真身变得更完整，就要将散失在外的灵魂记忆重新收集回来，而这一点就只能靠真身自己来操作。但真身此时属于有灵魂有肉/体却是无“智慧”的，它是不可能主动操作的。
葫芦吊坠是非常关键的存在，它是牛公桑精心设置并安排好的，截取寿命、灵魂分散再附体到子孙后代。在牛公桑的计划里，他灵魂记忆原本也是储存在子孙后代里的，但黑杀双网的异变，使得他的灵魂记忆直接被封在了信力网中，他留在葫芦吊坠里的这个设置也因此无法发挥出来。
魏贤正是知道这一点才会花费时间与材料施展“寿铸真身术”，然后，他将端茜喊到了山顶，“你切换到鲁茜”，魏贤说道。
端茜犹豫，她望了一眼赤果果的牛公桑，又看着魏贤，“你想做什么？”
魏贤懒得解释，如果鲁茜没有切换成端茜的话，“落地满江红”的时效到此刻应该是早就结束了。但鲁茜却是切换成了端茜，落地满江红的时效可不会因为灵魂切换就会过去，它必须是“具现时效”，也就是必须体现出来才能发挥药效。
因此，魏贤利用灵魂绑定的条件，将鲁茜召唤出来，端茜显然也是有反抗的，但她并不知道灵魂绑定有多野蛮，反抗不到一秒，端茜消失，鲁茜出现。身为灵魂傀儡的鲁茜不会对魏贤的话有任何置疑与反抗，尽管她仍然神智清明，所以，鲁茜毫无抵抗的接受并配合“通魂”。
通魂术是组合创新法术，先是“通幽术、摄魂术、追魂术”三个源法术中创新出三个法术，然后由这三个法术进行“法纹融合”，最终创新出“通魂术”。组合法术被称为新源法术，它具备多种属性的同时，又不受源法术的影响，也就是无法利用源法术对其进行破解。
通魂术，能够找到灵魂、与灵魂对话、牵引灵魂。
虽然都知道修炼者的灵魂是在灵魂空间，可是就算潜入对方的核里也不一定就能抵达灵魂空间。同理，普通人的灵魂是与品果相伴相生的，而人的脑袋对于品果而言就是一个庞大的世界，那在这么大的世界里找到它，没有相关法术也是较为困难的。
通魂术一次性解决了所有问题，魏贤先是找到鲁茜的灵魂，然后将其摄出，再将她牵引到牛公桑的眉心处。牛公桑此时是不设防的，鲁茜的灵魂从而顺利进入葫芦器核的灵魂空间，由于绑定关系，魏贤可以通过鲁茜看清牛公桑的灵魂空间。
牛公桑的灵魂静静的站在灵魂空间里，对于鲁茜的进入没有任何的排斥，而鲁茜尚是首次体验这样的状态，只是她仍然受魏贤的控制。魏贤此时却是没有再控制着鲁茜，而是让鲁茜进行“双魂”操作。
魏贤此时也是有点紧张的，他并不知道双魂切换是因为身体的原因，还是灵魂原因。如果是身体的原因，那此次就会失败，但如果是灵魂原因，那鲁茜就能与牛公桑并存于葫芦器核灵魂空间里。
当然，魏贤进行这样的试验也不是脑袋一热就进行的，鲁茜中了“落地满江红”，切换成端茜后居然状态正常。因此，魏贤是判断这是灵魂的原因而不是身体的原因，事实证明，他判断并没有错，鲁茜确实能进行“双魂”操作。
“我擦，所谓的双姓人其实就是天生法术人啊”，魏贤在心中嘀咕道。
六极烙印的人可以炼制成“器人”，那“人”成为“法术”也就不奇怪了，而据雍资料库提供的信息，“法术”人是最好的布阵材料，还是属于“耐用”型的。只要“人”活着，材料就不存在消耗，而用“人”进行布阵，好处是非常多的。
“有没有什么不适应？”
“一点点”，用的是牛公桑的身体，声音自然也是牛公桑的，或许是以“双魂”状态活得久了，鲁茜对于性别上没有太在意。她所说的一点点不适应并非性别上的，而是“灵魂”操作上，毕竟，她之前只是个普通人，而现在则是6部阶等级的修炼者。
葫芦器核只是拥有智能，魏贤并没有消除牛公桑的灵魂，命令是从灵魂空间里发出来的，器核也只会以为是牛公桑的操作，也因此没有任何的排斥反应。
试验进行到这一步是非常顺利的，接下来就要进行另一个试验，魏贤让鲁茜尝试着去品感黑杀信力网。鲁茜最开始是不知道怎么品感的，毕竟，品感这玩意儿属于看不见，摸不着，只有灵魂才能知道它的存在以及操作。
双姓人之所以智商高是因为两个人的思考叠加，如今分离了，鲁茜的自身智商就很重要了，好在这小妞也是蛮聪明的，在魏贤指导下慢慢的掌握了品感操作。当然，她的品感操作属于最原始的，“剥离，切割，移存，转换”这四种操作方式是不可能这么短时间就掌控的。
好在品感信力网也不需要这四种操作方式，只需要牵引着品感即可，部阶的品感还是相当容易与信力网接触的。一接触，一股澎湃的震荡气息就从信力网中降临，然后重重的撞在牛公桑的眉心处，牛公桑的身体被撞的朝后仰飞，魏贤驾着云中飞虎将其接住，否则，就掉到山崖下了。
灵魂记忆体只是记忆也可以将其看为资料数据，但它与灵魂之间存在极强的粘性，这也是明明是鲁茜操作品感接触信力网，牛公桑的灵魂记忆体却仍然能感受到，从而脱离信力网降临想要与灵魂融合在一起。
灵魂记忆就是一个人形状态也就被称为“灵魂记忆体”，它并没有五官也没有五脏六腑，仅仅就是头、脖、肩、手、腰、脚的人形。当它撞向牛公桑的眉心门户时，则会化为一束线，撞入失败后恢复成“体”。
没有信力网的保护，牛公桑记忆体在一定时间内没有与灵魂融合，就将消散，而这种消失是永久性的删除。换个意思说，牛公桑在6000年前的绝祀战役中并没有真正死亡，但他有可能在6000年后的此时，此地，湮灭。
魏贤最后还是放开了牛公桑的眉心，让其与灵魂融合在了一起。
去的灵魂。
需要注意的是，灵魂是灵魂，灵魂记忆是灵魂记忆，前者是生命，后者是记忆。因此，寿铸真身术恢复的只是真身，即是肉/体与灵魂，而这具真身属于“白痴”也就是没有任何的记忆。
做为一个连美女都炼制成法器的人，魏贤又岂会真的这么大公无私；当然，他最早来牛蓬山也是为了解秘，而到达牛蓬山后才发现了能够获得一具空白记忆真身的机会。寿铸真身术在所有条件符合的情况下，是不存在施术失败的，所以，乌云散去，狂风消失后，一具赤果果的身体就出现在了魏贤面前。
葫芦吊坠此时已是融合进了真身内，寿命确实是顶极的材料，由它为施术材料的话，真身重铸出来后能直接恢复原来的等级。当然，真身重铸并非改造，它是有模型的，模型早就储存在葫芦吊坠里，如此就能保持原汁原味。
因此，真身铸造出来后，就是牛公桑原来的体型与容颜，同样也是原来的等级。
寿铸真身术在此时是已经完成了，但仅仅是铸造了真身，要想让真身变得更完整，就要将散失在外的灵魂记忆重新收集回来，而这一点就只能靠真身自己来操作。但真身此时属于有灵魂有肉/体却是无“智慧”的，它是不可能主动操作的。
葫芦吊坠是非常关键的存在，它是牛公桑精心设置并安排好的，截取寿命、灵魂分散再附体到子孙后代。在牛公桑的计划里，他灵魂记忆原本也是储存在子孙后代里的，但黑杀双网的异变，使得他的灵魂记忆直接被封在了信力网中，他留在葫芦吊坠里的这个设置也因此无法发挥出来。
魏贤正是知道这一点才会花费时间与材料施展“寿铸真身术”，然后，他将端茜喊到了山顶，“你切换到鲁茜”，魏贤说道。
端茜犹豫，她望了一眼赤果果的牛公桑，又看着魏贤，“你想做什么？”
魏贤懒得解释，如果鲁茜没有切换成端茜的话，“落地满江红”的时效到此刻应该是早就结束了。但鲁茜却是切换成了端茜，落地满江红的时效可不会因为灵魂切换就会过去，它必须是“具现时效”，也就是必须体现出来才能发挥药效。
因此，魏贤利用灵魂绑定的条件，将鲁茜召唤出来，端茜显然也是有反抗的，但她并不知道灵魂绑定有多野蛮，反抗不到一秒，端茜消失，鲁茜出现。身为灵魂傀儡的鲁茜不会对魏贤的话有任何置疑与反抗，尽管她仍然神智清明，所以，鲁茜毫无抵抗的接受并配合“通魂”。
通魂术是组合创新法术，先是“通幽术、摄魂术、追魂术”三个源法术中创新出三个法术，然后由这三个法术进行“法纹融合”，最终创新出“通魂术”。组合法术被称为新源法术，它具备多种属性的同时，又不受源法术的影响，也就是无法利用源法术对其进行破解。
通魂术，能够找到灵魂、与灵魂对话、牵引灵魂。
虽然都知道修炼者的灵魂是在灵魂空间，可是就算潜入对方的核里也不一定就能抵达灵魂空间。同理，普通人的灵魂是与品果相伴相生的，而人的脑袋对于品果而言就是一个庞大的世界，那在这么大的世界里找到它，没有相关法术也是较为困难的。
通魂术一次性解决了所有问题，魏贤先是找到鲁茜的灵魂，然后将其摄出，再将她牵引到牛公桑的眉心处。牛公桑此时是不设防的，鲁茜的灵魂从而顺利进入葫芦器核的灵魂空间，由于绑定关系，魏贤可以通过鲁茜看清牛公桑的灵魂空间。
牛公桑的灵魂静静的站在灵魂空间里，对于鲁茜的进入没有任何的排斥，而鲁茜尚是首次体验这样的状态，只是她仍然受魏贤的控制。魏贤此时却是没有再控制着鲁茜，而是让鲁茜进行“双魂”操作。
魏贤此时也是有点紧张的，他并不知道双魂切换是因为身体的原因，还是灵魂原因。如果是身体的原因，那此次就会失败，但如果是灵魂原因，那鲁茜就能与牛公桑并存于葫芦器核灵魂空间里。
当然，魏贤进行这样的试验也不是脑袋一热就进行的，鲁茜中了“落地满江红”，切换成端茜后居然状态正常。因此，魏贤是判断这是灵魂的原因而不是身体的原因，事实证明，他判断并没有错，鲁茜确实能进行“双魂”操作。
“我擦，所谓的双姓人其实就是天生法术人啊”，魏贤在心中嘀咕道。
六极烙印的人可以炼制成“器人”，那“人”成为“法术”也就不奇怪了，而据雍资料库提供的信息，“法术”人是最好的布阵材料，还是属于“耐用”型的。只要“人”活着，材料就不存在消耗，而用“人”进行布阵，好处是非常多的。
“有没有什么不适应？”
“一点点”，用的是牛公桑的身体，声音自然也是牛公桑的，或许是以“双魂”状态活得久了，鲁茜对于性别上没有太在意。她所说的一点点不适应并非性别上的，而是“灵魂”操作上，毕竟，她之前只是个普通人，而现在则是6部阶等级的修炼者。
葫芦器核只是拥有智能，魏贤并没有消除牛公桑的灵魂，命令是从灵魂空间里发出来的，器核也只会以为是牛公桑的操作，也因此没有任何的排斥反应。
试验进行到这一步是非常顺利的，接下来就要进行另一个试验，魏贤让鲁茜尝试着去品感黑杀信力网。鲁茜最开始是不知道怎么品感的，毕竟，品感这玩意儿属于看不见，摸不着，只有灵魂才能知道它的存在以及操作。
双姓人之所以智商高是因为两个人的思考叠加，如今分离了，鲁茜的自身智商就很重要了，好在这小妞也是蛮聪明的，在魏贤指导下慢慢的掌握了品感操作。当然，她的品感操作属于最原始的，“剥离，切割，移存，转换”这四种操作方式是不可能这么短时间就掌控的。
好在品感信力网也不需要这四种操作方式，只需要牵引着品感即可，部阶的品感还是相当容易与信力网接触的。一接触，一股澎湃的震荡气息就从信力网中降临，然后重重的撞在牛公桑的眉心处，牛公桑的身体被撞的朝后仰飞，魏贤驾着云中飞虎将其接住，否则，就掉到山崖下了。
灵魂记忆体只是记忆也可以将其看为资料数据，但它与灵魂之间存在极强的粘性，这也是明明是鲁茜操作品感接触信力网，牛公桑的灵魂记忆体却仍然能感受到，从而脱离信力网降临想要与灵魂融合在一起。
灵魂记忆就是一个人形状态也就被称为“灵魂记忆体”，它并没有五官也没有五脏六腑，仅仅就是头、脖、肩、手、腰、脚的人形。当它撞向牛公桑的眉心门户时，则会化为一束线，撞入失败后恢复成“体”。
没有信力网的保护，牛公桑记忆体在一定时间内没有与灵魂融合，就将消散，而这种消失是永久性的删除。换个意思说，牛公桑在6000年前的绝祀战役中并没有真正死亡，但他有可能在6000年后的此时，此地，湮灭。
魏贤最后还是放开了牛公桑的眉心，让其与灵魂融合在了一起。