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PS:第二章在下午
“盗匪有许多种,就像鸟也有许多种一样。麻雀和鸳鸯都长着翅膀,但它们并不相同。”
午后时分,赵无恤着黑衣黑甲,催动着赵鞅遣人从晋国送来的代马,踱步到了那片躺着零星尸体,鲜血渗入泥浆的水滩边,望着远处如鸟集云散的盗跖之徒,说了这么一句话。
后世的小说戏曲喜欢歌颂好人为朝廷陷害,被迫落草为寇,但就赵无恤这几年来亲眼所见,大多数盗寇更喜欢欺凌弱小,而不是替天行道的梁山好汉。
当然,他们中只有很少一部分生来就是坏人,为贪欲驱使,心怀恶意,蔑视父兄宗族,只关心**掳掠。
与他们相比,所谓的流民更值得同情,尽管他们落草后也一样危险和桀骜不驯。
流民们曾是淳朴的平民,脸朝黄土背朝天,从没离开自己的居所里闾哪怕十里地。直到某一天,邑里穿着华服锦衣的税吏来了,板着脸,按照简牍上的记述索税,民众们这才第一次知道自己原来是某位士大夫领地财产的一部分。
于是他们收割的粮食被收走泰半,还被迫帮大夫围猎野兽,正所谓“一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘”。此外还得去城邑做劳役,税率从十一渐渐升到了二分之一、三分之二,劳役从一年一月升到了无月不征,碰上苛刻的,甚至圈山占地,不让你进山林水泽渔猎。
直到被压榨得无法忍受时,庶民们逃了,逃进了士大夫们无法追捕的山林和大泽中,想要去别处寻找一片属于自己的乐土。
乐土乐土,无此硕鼠!
他们在荆棘从里穿行,冒着生命危险与野兽搏斗,受的伤刚愈合一半,就又负上新伤。从来吃不饱,鞋履在无休止的跋涉中逐渐解体。衣裳烂成布条,许多人更因喝了脏水而生病,屎尿都拉在简陋的窝棚里,苟延残喘。
如果想要新鞋履。或更暖和的衣物,或能填饱肚子的粮食,他们就得从别人那儿讨要,这种方式渐渐演变为偷窃和抢掠,目标自然是和他们以前一样的平民。偷鸡摸狗。杀牛宰羊,而这距离掠走平民的妻女也就一步之遥,流民开始转化为流寇。
直到某天,他们环顾四周的湖岸,开始惶然不知身在何方,不知如何回家,他们变成了彻底的流浪者。
到了此时,所有家的观念都已消失,邦国、主君、宗族对他们来说不如一碗馊掉的粟米,至少粟米能让他多活一天;也不如一袋浊酒。可以暂时淹没他的恐惧。流寇的生活今日不知明日,吃了上顿不知下顿,活得像野兽而不像人。
这时候若是某位大盗占岛称雄举起旗帜,就能聚集不少人,盗跖便是这样起家的。
战后,在审讯俘虏后,得知柳下跖居然振臂一呼,发出了“等贵贱,均贫富,耕者有其田”的口号后。赵无恤也愣了半响。
他不知道这是历史上原本就有,还是自己小蝴蝶翅膀带来的改变之一,只是暗自揣测,后世的学生会不会面对这样一道历史选择题:
请问我国第一位提出口号纲领的农民起义领袖是?
A.盗跖
B.陈胜吴广
C.张角
D.黄巢
总之。有了纲领的“农民起义军”和传统的群盗完全是两个等量级的,盗跖的话让他们如死灰般的内心重新燃起希望,不亚于一枚精神原子弹,赵无恤今天便见识到了。
……
赵无恤为了引诱盗跖来郓城,可谓煞费苦心,不动声色地加强了除郓城外其他湖岸的防御。剿灭盗寇,这也是西鲁诸邑联合的一个约定。同时,他借口齐鲁边境紧张,大张旗鼓地将郓城邑卒调离,其实只是绕了个圈,又悄悄开回来了。
对盗跖那些行踪漏洞百出的细作内应,他故意让人睁一只眼闭一只眼,甚至可以故意向他们透露些错误的信息。
功夫不负苦心人,就在一刻前,群盗如赵无恤预料的一路深入内陆。湖岸边的烽火,还有这一路上民众仓促逃窜的场景,都是无恤让冉求布下的陷阱,诱惑狡诈多疑的柳下跖入瓮的圈套。
而一旦开始抢掠乡里,就很难停手了,这是人贪婪的共性。
虽然湖岸边燎台再次神器的火光和孤烟打破了既定计划,可箭在弦上不得不发。
喊杀声和烟尘之后,是整齐的脚步声,赵氏玄鸟旗飞扬。排成一条弧线的步兵线列方阵踏破尘埃,从三面包抄过来。矫捷的骑兵则从群盗侧后方如风般掠过,准备堵住盗寇唯一的去路…
赵无恤站在一座小丘上指挥和观战,他的对手们看上去就是群乌合之众:群盗们穿着破烂的鞋履和破烂的衣褐,跟着自己的“将军”来到岸上,左手一袋粮,右手一只鸡。
盗跖不知道是出于什么心思,把披甲的那近千精锐留了一半在... -->>
PS:第二章在下午
“盗匪有许多种,就像鸟也有许多种一样。麻雀和鸳鸯都长着翅膀,但它们并不相同。”
午后时分,赵无恤着黑衣黑甲,催动着赵鞅遣人从晋国送来的代马,踱步到了那片躺着零星尸体,鲜血渗入泥浆的水滩边,望着远处如鸟集云散的盗跖之徒,说了这么一句话。
后世的小说戏曲喜欢歌颂好人为朝廷陷害,被迫落草为寇,但就赵无恤这几年来亲眼所见,大多数盗寇更喜欢欺凌弱小,而不是替天行道的梁山好汉。
当然,他们中只有很少一部分生来就是坏人,为贪欲驱使,心怀恶意,蔑视父兄宗族,只关心**掳掠。
与他们相比,所谓的流民更值得同情,尽管他们落草后也一样危险和桀骜不驯。
流民们曾是淳朴的平民,脸朝黄土背朝天,从没离开自己的居所里闾哪怕十里地。直到某一天,邑里穿着华服锦衣的税吏来了,板着脸,按照简牍上的记述索税,民众们这才第一次知道自己原来是某位士大夫领地财产的一部分。
于是他们收割的粮食被收走泰半,还被迫帮大夫围猎野兽,正所谓“一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘”。此外还得去城邑做劳役,税率从十一渐渐升到了二分之一、三分之二,劳役从一年一月升到了无月不征,碰上苛刻的,甚至圈山占地,不让你进山林水泽渔猎。
直到被压榨得无法忍受时,庶民们逃了,逃进了士大夫们无法追捕的山林和大泽中,想要去别处寻找一片属于自己的乐土。
乐土乐土,无此硕鼠!
他们在荆棘从里穿行,冒着生命危险与野兽搏斗,受的伤刚愈合一半,就又负上新伤。从来吃不饱,鞋履在无休止的跋涉中逐渐解体。衣裳烂成布条,许多人更因喝了脏水而生病,屎尿都拉在简陋的窝棚里,苟延残喘。
如果想要新鞋履。或更暖和的衣物,或能填饱肚子的粮食,他们就得从别人那儿讨要,这种方式渐渐演变为偷窃和抢掠,目标自然是和他们以前一样的平民。偷鸡摸狗。杀牛宰羊,而这距离掠走平民的妻女也就一步之遥,流民开始转化为流寇。
直到某天,他们环顾四周的湖岸,开始惶然不知身在何方,不知如何回家,他们变成了彻底的流浪者。
到了此时,所有家的观念都已消失,邦国、主君、宗族对他们来说不如一碗馊掉的粟米,至少粟米能让他多活一天;也不如一袋浊酒。可以暂时淹没他的恐惧。流寇的生活今日不知明日,吃了上顿不知下顿,活得像野兽而不像人。
这时候若是某位大盗占岛称雄举起旗帜,就能聚集不少人,盗跖便是这样起家的。
战后,在审讯俘虏后,得知柳下跖居然振臂一呼,发出了“等贵贱,均贫富,耕者有其田”的口号后。赵无恤也愣了半响。
他不知道这是历史上原本就有,还是自己小蝴蝶翅膀带来的改变之一,只是暗自揣测,后世的学生会不会面对这样一道历史选择题:
请问我国第一位提出口号纲领的农民起义领袖是?
A.盗跖
B.陈胜吴广
C.张角
D.黄巢
总之。有了纲领的“农民起义军”和传统的群盗完全是两个等量级的,盗跖的话让他们如死灰般的内心重新燃起希望,不亚于一枚精神原子弹,赵无恤今天便见识到了。
……
赵无恤为了引诱盗跖来郓城,可谓煞费苦心,不动声色地加强了除郓城外其他湖岸的防御。剿灭盗寇,这也是西鲁诸邑联合的一个约定。同时,他借口齐鲁边境紧张,大张旗鼓地将郓城邑卒调离,其实只是绕了个圈,又悄悄开回来了。
对盗跖那些行踪漏洞百出的细作内应,他故意让人睁一只眼闭一只眼,甚至可以故意向他们透露些错误的信息。
功夫不负苦心人,就在一刻前,群盗如赵无恤预料的一路深入内陆。湖岸边的烽火,还有这一路上民众仓促逃窜的场景,都是无恤让冉求布下的陷阱,诱惑狡诈多疑的柳下跖入瓮的圈套。
而一旦开始抢掠乡里,就很难停手了,这是人贪婪的共性。
虽然湖岸边燎台再次神器的火光和孤烟打破了既定计划,可箭在弦上不得不发。
喊杀声和烟尘之后,是整齐的脚步声,赵氏玄鸟旗飞扬。排成一条弧线的步兵线列方阵踏破尘埃,从三面包抄过来。矫捷的骑兵则从群盗侧后方如风般掠过,准备堵住盗寇唯一的去路…
赵无恤站在一座小丘上指挥和观战,他的对手们看上去就是群乌合之众:群盗们穿着破烂的鞋履和破烂的衣褐,跟着自己的“将军”来到岸上,左手一袋粮,右手一只鸡。
盗跖不知道是出于什么心思,把披甲的那近千精锐留了一半在... -->>
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