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是那些神祇看见，也绝对心寒，毕竟一位太古的皇者，还没说什么反天之话，那天帝首先就动手，没有由头，自然难以服众。那巫神一脉绝不会放过这个机会，将自己拉下马，便是那仙道诸位说不得也会就此出手，
帝俊想了想，还是忍了下来，准备另取时机。
至于其他众多大能，看到道文创立，或羡慕，或惊叹，或嫉妒，或愤恨各种心思不一而同。这些自然影响不到风烨，风烨在要创立道文的时候将这些情况都想到了，就算有人记恨又如何，只要道文一立，立马风烨便是功德加身，天道眷顾，真要想对他动手，便要多几分顾忌了。
在轩辕时，史皇仓颉创造文字，天地惊鬼神怒。而风烨创造属于修行者的一元符箓，相较之下，却没有那么大动静。不管是什么文明，随着文明的发展，思想的碰撞，交流沟通是必然的，那么文字也会随之而生。
那仓颉在诸多前人的基础上，创造了人族的文字，使人族文明由此鼎立大兴，气运就此大涨，人族正式作为主角站立于天地间。自然会招其他种族的怨恨，毕竟人族的大兴，必然要掠夺其他种族的生存空间，以及气运，为此才有了天地惊鬼神怒的异象。
但是风烨不同，他所创造的一元道文，虽然有泄露天机之嫌。但是真的要说，一元之道对于那些金仙大罗之流，并不算多么隐秘。基本上都会知晓一二，只是没人将此作为文字，彻底创立下来。
真要说道深奥的话，也就是对于那些金仙以下的修道士而言，不过这道文到底是天地至理，要是那些修行者能够参透其中奥妙，说不得便可由此一步成仙，便是那金仙大道也有几分机会。这才是风烨作为符道祖师的算计，为此要是广大修行者都来参悟自己的道文。自己的符道也可顺势一并推广出去不是？
毕竟那符道，说到底的根基也是那一元道文啊。
随着风烨将一元道文书写完毕，天空中一十二万九千六百枚道文，不断飞舞，金光万千。那天地间一股庞大的玄黄功德也随之落下。十二万九千六百枚道文借着功德金光，渐渐化作一个光茧。
先天道胎！一元道文与玄黄功德结合之后，居然凝结了一个道胎。先天道胎是先天神祇的孕育之初，也是所有先天灵宝的最初形态。
太极真符与太极符印也被包裹了进去。风烨深吸一口气，将元神融入光茧中。欲要以此演化先天道体成就不朽金仙。
毕竟风烨的肉身虽然经过数千年打磨，但终究是后天成就。后天法体最多止步于大罗道果，日后妄想成就混元非先天不可得。
而且先天道体在日后修行，感悟天道有着诸多的便利。更何况这是根据自己道果所凝结的道胎，与自己最为相契。错过这个机会，日后可还有别的机会吗？
由于风烨这时正得天眷，周围元力也颇为浓郁，只是经过九天九夜的炼化，先天道体便就此成就了。光茧散去，风烨从中走出，身着一袭蓝色法衣，其上有无数符文流转，右手持一面符箓，左手持一口符印，。
那法衣乃是那一元道文所化，已经沾染道韵，有功德之力加持，水火不侵，刀枪不入，也可借助其上的符文经行攻击。
那符篆自然是风烨的太极真符，只是现在却不能这么叫了。如果说原来太极真符只是一个太极图案的话，那么现在那道果图案便有所改变了。图案分为三层环形，相互之间，泾渭分明。
最外面一层是一元道文，密密麻麻共十二万九千六百枚，组成最外面一个圆圈。往里是由四九天道神文所演化的一个圆，四九天道道文，这是天地之间先天化生的四十九个道文，应对四九天道，是道之根本。
而最核心的一层便是一个孤单单的原点。象征着混元。先在还是模糊一片，不可看清，但要是日后风烨修道有成，悟道混元，自然便可将那混元道符演绎出来。
这也是风烨日后的修行方向。不过就现在来说，风烨要做的便是参悟那四九先天道文，要是能够将此参悟出来，那大罗道果也是可期。
由于那代表着风烨日后的道途，称之为混元真符也无不可。
风烨喜上眉梢，但惊喜远远不止于此。那太极真符消失，其中一道先天太极本源元气融入那太极符印中，那符印也随之改变！
太极符印，这件与符箓颇有渊源的灵宝。乃是符文一道的镇运灵宝。现在道文创立，符道自然也算大兴，因此禁制提高了三级，成为了一件四十五道禁制的顶级先天灵宝。日后随着符道大兴，吸收符道气运，自然品级仍会提高。
道文的创立，以及符修之法的创立，风烨这位符道之祖也算是名副其实了。只待日后，彻底打出符修的名号，风烨便会如丹道祖师的太上老君一般。享受诸多修行者的供奉，气运悠长，福德绵延。
感觉到那些大能的目光就此散去，风烨带着元馗风仲二人便回了洞中。修道有成自然是要为门下宣道讲法，顺便再度理顺自身道法，巩固根基。
————————————
书虫的茶话室
说句题外话，虽然书虫每次都会检查错别字，以及字句段落，但是要是有所疏漏，还望大家指正！
是那些神祇看见，也绝对心寒，毕竟一位太古的皇者，还没说什么反天之话，那天帝首先就动手，没有由头，自然难以服众。那巫神一脉绝不会放过这个机会，将自己拉下马，便是那仙道诸位说不得也会就此出手，
帝俊想了想，还是忍了下来，准备另取时机。
至于其他众多大能，看到道文创立，或羡慕，或惊叹，或嫉妒，或愤恨各种心思不一而同。这些自然影响不到风烨，风烨在要创立道文的时候将这些情况都想到了，就算有人记恨又如何，只要道文一立，立马风烨便是功德加身，天道眷顾，真要想对他动手，便要多几分顾忌了。
在轩辕时，史皇仓颉创造文字，天地惊鬼神怒。而风烨创造属于修行者的一元符箓，相较之下，却没有那么大动静。不管是什么文明，随着文明的发展，思想的碰撞，交流沟通是必然的，那么文字也会随之而生。
那仓颉在诸多前人的基础上，创造了人族的文字，使人族文明由此鼎立大兴，气运就此大涨，人族正式作为主角站立于天地间。自然会招其他种族的怨恨，毕竟人族的大兴，必然要掠夺其他种族的生存空间，以及气运，为此才有了天地惊鬼神怒的异象。
但是风烨不同，他所创造的一元道文，虽然有泄露天机之嫌。但是真的要说，一元之道对于那些金仙大罗之流，并不算多么隐秘。基本上都会知晓一二，只是没人将此作为文字，彻底创立下来。
真要说道深奥的话，也就是对于那些金仙以下的修道士而言，不过这道文到底是天地至理，要是那些修行者能够参透其中奥妙，说不得便可由此一步成仙，便是那金仙大道也有几分机会。这才是风烨作为符道祖师的算计，为此要是广大修行者都来参悟自己的道文。自己的符道也可顺势一并推广出去不是？
毕竟那符道，说到底的根基也是那一元道文啊。
随着风烨将一元道文书写完毕，天空中一十二万九千六百枚道文，不断飞舞，金光万千。那天地间一股庞大的玄黄功德也随之落下。十二万九千六百枚道文借着功德金光，渐渐化作一个光茧。
先天道胎！一元道文与玄黄功德结合之后，居然凝结了一个道胎。先天道胎是先天神祇的孕育之初，也是所有先天灵宝的最初形态。
太极真符与太极符印也被包裹了进去。风烨深吸一口气，将元神融入光茧中。欲要以此演化先天道体成就不朽金仙。
毕竟风烨的肉身虽然经过数千年打磨，但终究是后天成就。后天法体最多止步于大罗道果，日后妄想成就混元非先天不可得。
而且先天道体在日后修行，感悟天道有着诸多的便利。更何况这是根据自己道果所凝结的道胎，与自己最为相契。错过这个机会，日后可还有别的机会吗？
由于风烨这时正得天眷，周围元力也颇为浓郁，只是经过九天九夜的炼化，先天道体便就此成就了。光茧散去，风烨从中走出，身着一袭蓝色法衣，其上有无数符文流转，右手持一面符箓，左手持一口符印，。
那法衣乃是那一元道文所化，已经沾染道韵，有功德之力加持，水火不侵，刀枪不入，也可借助其上的符文经行攻击。
那符篆自然是风烨的太极真符，只是现在却不能这么叫了。如果说原来太极真符只是一个太极图案的话，那么现在那道果图案便有所改变了。图案分为三层环形，相互之间，泾渭分明。
最外面一层是一元道文，密密麻麻共十二万九千六百枚，组成最外面一个圆圈。往里是由四九天道神文所演化的一个圆，四九天道道文，这是天地之间先天化生的四十九个道文，应对四九天道，是道之根本。
而最核心的一层便是一个孤单单的原点。象征着混元。先在还是模糊一片，不可看清，但要是日后风烨修道有成，悟道混元，自然便可将那混元道符演绎出来。
这也是风烨日后的修行方向。不过就现在来说，风烨要做的便是参悟那四九先天道文，要是能够将此参悟出来，那大罗道果也是可期。
由于那代表着风烨日后的道途，称之为混元真符也无不可。
风烨喜上眉梢，但惊喜远远不止于此。那太极真符消失，其中一道先天太极本源元气融入那太极符印中，那符印也随之改变！
太极符印，这件与符箓颇有渊源的灵宝。乃是符文一道的镇运灵宝。现在道文创立，符道自然也算大兴，因此禁制提高了三级，成为了一件四十五道禁制的顶级先天灵宝。日后随着符道大兴，吸收符道气运，自然品级仍会提高。
道文的创立，以及符修之法的创立，风烨这位符道之祖也算是名副其实了。只待日后，彻底打出符修的名号，风烨便会如丹道祖师的太上老君一般。享受诸多修行者的供奉，气运悠长，福德绵延。
感觉到那些大能的目光就此散去，风烨带着元馗风仲二人便回了洞中。修道有成自然是要为门下宣道讲法，顺便再度理顺自身道法，巩固根基。
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书虫的茶话室
说句题外话，虽然书虫每次都会检查错别字，以及字句段落，但是要是有所疏漏，还望大家指正！