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笔趣阁 www.biquge0.info,江山美色无错无删减全文免费阅读!

被隋所灭,同是天涯沦落人,两家联合,同仇敌忾,一起对抗大隋,完成复国大业。萧布衣的父亲有可能是萧梁贵族后裔,而萧布衣的母亲却是前朝宇文氏北周的公主。萧大鹏虽然无心复国,无意让儿子争夺天下,萧布衣母亲虽然早已不在人世,然而宇文氏后人仍在,复国大志仍在。草原宇文周的姑姑,也即是萧布衣的姨妈已经怀疑萧布衣的身世,也已经派人到中原调查萧布衣身世,纸是保不住火的,总有一天,这个秘密肯定会被揭开。宇文氏后人仍然在想着复国,只要萧布衣身份确认,只要萧布衣还在扩张势力,参与天下争夺,那么宇文氏就有机会和萧布衣合作,也有机会图谋复国。能力越大,责任越大,却不代表选择的机会也越大,相反有时候选择的余地会更小,自由也更少,萧布衣在形势面前,虽不会因为亲情就任由宇文氏指使支配,但要完全绕开、避开宇文氏的影响也是不可能的。

    萧布衣的家族身世,牵扯到的是家族的国仇家恨,亲情人情。而对于萧布衣自己本身,将会牵扯到的是宗教的争端。任何一个时代都有宗教信仰,儒家经过历朝历代的宣扬尊奉,已经化入了人心,化入了世人生活中的点点滴滴,成为一切社会伦理道德的准则,崇高者如君臣伦理,平淡者如家庭伦理,君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,人与人之间,衍化为世俗种种,已经无可争辩,化为习惯,成了自然。而道教与佛教,这两大宗教,却是有着各自独立的团体,教义、崇拜人群,各自追求自己的目标,无论是政治上的,还是民间的,谋求统治者政治上的支持,谋求民间百姓的迷信。道信和袁天罡可以说是佛道两大宗教的代表人物,佛教和太平道的争夺,就是他们俩人间的斗法。

    萧布衣在东都时,无意间被发现了天机秘密,天机是太平道中特有的身份,有着非比寻常的意义,萧布衣又正好处于风生水起的时候,被朝野视为大隋异数。从此太平道便缠上了萧布衣。萧布衣的成功,其中有不少资源来源于太平道,例如宝藏,例如兵甲,然而这并不是说这些都是太平道的施予或是赠送,这其中靠的是萧布衣的努力,当然不少事情,是太平道在幕后策划推动,例如袁天罡替他安排下江南,例如洛水袭驾的造势,例如草原的瘟疫危机,甚至是虬髯客的传授易筋经,都有可能与太平道,太平门四道八门,虬髯客有可能也是其中代表人物。太平道虽然神秘莫测,毕竟是千百年前的古人,思想意识并不如现代人理智清晰,过度笃信天书和天机的说法,以为抓住了天机萧布衣,就能够振兴太平道。

    佛教经历了萧梁时代的崇尚,梁武帝极其迷信崇尚佛教,到了北周的时候,却又被极力打压,武帝灭佛,极其残酷,到了隋代,又有复兴的势头。道信根据萧布衣的名望和作为,认为萧布衣仁义有慧根,基于现实基础,选择支持萧布衣,希望可以为佛教复兴做准备,目的与太平道并无多大区别。等到萧布衣萧梁后裔的身世公开的时候,恐怕佛教中人对萧布衣的期盼将会更加强烈,力量支持的力度、规模会更加的庞大。夹在家族和宗教力量中间的萧布衣,承受着各方力量的干扰和影响,同样也承继着各方的力量支持。拥有现代意识的萧布衣,周旋于各方力量之间,最大限度的利用各方力量关系发展自己的力量,壮大自己的力量,并让各方互相制衡,就有如在他成长过程中周旋于各方势力,迅速蹿升,成为大隋以来第一异数奇迹一般。

    在纠缠于这些势力当中,不可避免地,萧布衣将要逐步跟门阀力量扯上关系了。在各方门阀门阀力量中,从汉代以降,北方各族一直战乱不停,从北魏直到北周,通过不断的学习汉化,民族融合,根基逐渐稳固,渐渐形成门阀具

    族,杨坚建立大隋统一天下,关中成为了中原第一力量源泉。长江一带,淮河地区,由于气候地理得天独厚,经济飞跃,然而毕竟时间尚短,财富雄厚,但政治影响力小,根基尚且薄弱。萧布衣从荆襄之地发展,向南方推进,积累财

    富力量,割据一方,是不难的;但要北进,势必需要争取门阀支持,这点萧布衣并不具备优势。李渊出身门阀,获取关中门阀支持有着先天的优势,加上李渊现在身为太原留守,占着天时、地利,只要在关中门阀混战中取得胜利,半

    壁江山可图。萧布衣扼守长江,可以说是分江而治。中间隔着一个东都洛阳,就看鹿死谁手了。

    本文由墨武门书友侠观提供撰写,谢谢。也欢迎朋友们多多讨论,说出自己的看法,谢谢!

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