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任督二脉更只是个传说……”
张栋苦笑着摇了摇头就是引动太阳精华,也只能在这日出时刻才行,要是在烈日当空时胡乱引动,不被太阳真火烧成灰烬才是怪事了。”
“哈哈,要控制太阳真火、太阴真元,那是传说中的神仙、真人,才能做到的,你小子才多大道行,就敢生出这样的妄想?”
王良摇头笑道有道是先降内火、才服外火,更何况是太阳真火呢?小栋,叔叔也不怕直接问你,你今年初三,也是个大小伙子了,那件事究竟你做过了没有,结果样?”
张栋脸一红叔叔,您说的事?”
王良哈哈大笑你小子装装?我估计早在两年前,你就已经元阳初动了吧?能否保持元阳之身,对于修道人来说极其重要,这保持元阳之身的方法,你总该吧?”
“所谓元阳,可以后天补漏法修缮色身,待补漏之后,便要日日炼精,夜夜守恃,勿使丢回……”
“别绕书歌……你小子修道修的早,恐怕还用不到后天补漏的方法。既然还是童子身,你应该保持先天纯阳之法的门路,故意绕开了不说,难道就对这么没有信心?”
所谓勤勉用功,提腹守精那一套,其实是补漏之后的守成之术,总归要落在下乘。
张栋在元阳初动之时,已经有了道行,有心操守,所以到现在还没有丢失过元阳,这就是所谓的童子功。
如果能一直保持下去,这就是所谓的先天纯阳之身;当然,这里说的先天,并非先天境界,只是一个形容、比喻。
要一直保持童子体、先天纯阳身,并非如世人以为的那样,一辈子不能结婚生子、不能丢失一滴精~液。这种理解大谬荒唐,就好像佛家参禅参成了枯木禅法,舍本逐末。
所谓纯阳,是指修道者堪破色相,了悟‘色即是空,空即是色’的道理。这八个字所蕴含的真义,可用来成就世间千百种道理,非独纯阳身然,却可以很好地解释先天纯阳之身的本质。
若是修道者本心不动,纵是出入花丛,所丢失者也不过是某种身体组合出来的化学物而已;反之,表面上一派道学的风范,心中却有很多银邪的念头,就算是一生用功守恃,不失一点一滴,也早就破了纯阳。
可这个本心,并不是形而上学的‘本心论’,而是真正的悟得、证得,彻底堪破色相。只是要修炼到如此境界,首先便要去接触色相。
对于张栋来说,就是要对声色犬马——比如,不可不执,也不可过执。否则不是练成个‘空谈空’就是变做个‘妄色妄’。前者修成棵枯木,后者成为花丛浪子。
所以说先天纯阳之体看似命功,实为性功,修炼起来极其困难。佛家的白骨观,可以视红颜如白骨、三打白骨精,可那也只是个基础。
所以古往今来有很多修道者,宁肯选择后天补漏之法,时时勤守恃,也不肯求取这种上乘法门,非不愿,实难能也……
王良虽然是武道宗师,但是早年潜心研究道法,说到见识,未必就比张栋这个刚走上修道路的菜鸟差,甚至还要阅历更广。
他当然也这种上乘法门求取艰难,排除神话传说不算,史料上有记载的道家高德大能中,也只有吕洞宾一人得窥其中玄妙。就是陈抟老祖、王重阳、张三丰这样的真人、一代宗师,也不敢称‘纯阳’二字,原因无它,就连这些高人,当初也不曾达到吕祖的境界,自然也就没有吕祖潇洒得意,可以留下许多风流故事了……
听了这番问话,张栋顿时一阵暴汗。
王良叔叔的期望也太高了点吧?纯阳祖师能被称为上古之后第一仙,甚至被南北道派同时奉为祖师,那种高度,是咱能轻易达到的麽……
“叔叔,还没……”
张栋哼了一声,有点脸红。
王良叔叔这样问,简直有点为老不尊的意思,可让他回答?
“还没,没啊?”
王良却是步步紧逼是没泄露一滴呢,还是没有接触过色相?小栋,叔叔问你话,你要认真回答才对,可以这样敷衍呢?”
“我……”
“哈哈哈……”
王良一阵狂笑好了好了,叔叔也不逗你了。小栋啊,你连叔叔问你几句,都不好意思回答,将来却如何去勘破色相呢?难道你就甘心用那种后天补漏之法,浪费了这块良材美质?”
“叔叔,让我再好好想想吧……”
张栋心里一动,虽然谈不上是良材美质,更不敢跟吕祖那种惊才绝艳的天才人物相比,却有幸得到了恐怕连吕祖也没有的人间功德簿。
既然得此大机缘,又甘心选择那种下乘的法门呢?
第九十九章 【见龙在田】
第九十九章 【见龙在田】
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任督二脉更只是个传说……”
张栋苦笑着摇了摇头就是引动太阳精华,也只能在这日出时刻才行,要是在烈日当空时胡乱引动,不被太阳真火烧成灰烬才是怪事了。”
“哈哈,要控制太阳真火、太阴真元,那是传说中的神仙、真人,才能做到的,你小子才多大道行,就敢生出这样的妄想?”
王良摇头笑道有道是先降内火、才服外火,更何况是太阳真火呢?小栋,叔叔也不怕直接问你,你今年初三,也是个大小伙子了,那件事究竟你做过了没有,结果样?”
张栋脸一红叔叔,您说的事?”
王良哈哈大笑你小子装装?我估计早在两年前,你就已经元阳初动了吧?能否保持元阳之身,对于修道人来说极其重要,这保持元阳之身的方法,你总该吧?”
“所谓元阳,可以后天补漏法修缮色身,待补漏之后,便要日日炼精,夜夜守恃,勿使丢回……”
“别绕书歌……你小子修道修的早,恐怕还用不到后天补漏的方法。既然还是童子身,你应该保持先天纯阳之法的门路,故意绕开了不说,难道就对这么没有信心?”
所谓勤勉用功,提腹守精那一套,其实是补漏之后的守成之术,总归要落在下乘。
张栋在元阳初动之时,已经有了道行,有心操守,所以到现在还没有丢失过元阳,这就是所谓的童子功。
如果能一直保持下去,这就是所谓的先天纯阳之身;当然,这里说的先天,并非先天境界,只是一个形容、比喻。
要一直保持童子体、先天纯阳身,并非如世人以为的那样,一辈子不能结婚生子、不能丢失一滴精~液。这种理解大谬荒唐,就好像佛家参禅参成了枯木禅法,舍本逐末。
所谓纯阳,是指修道者堪破色相,了悟‘色即是空,空即是色’的道理。这八个字所蕴含的真义,可用来成就世间千百种道理,非独纯阳身然,却可以很好地解释先天纯阳之身的本质。
若是修道者本心不动,纵是出入花丛,所丢失者也不过是某种身体组合出来的化学物而已;反之,表面上一派道学的风范,心中却有很多银邪的念头,就算是一生用功守恃,不失一点一滴,也早就破了纯阳。
可这个本心,并不是形而上学的‘本心论’,而是真正的悟得、证得,彻底堪破色相。只是要修炼到如此境界,首先便要去接触色相。
对于张栋来说,就是要对声色犬马——比如,不可不执,也不可过执。否则不是练成个‘空谈空’就是变做个‘妄色妄’。前者修成棵枯木,后者成为花丛浪子。
所以说先天纯阳之体看似命功,实为性功,修炼起来极其困难。佛家的白骨观,可以视红颜如白骨、三打白骨精,可那也只是个基础。
所以古往今来有很多修道者,宁肯选择后天补漏之法,时时勤守恃,也不肯求取这种上乘法门,非不愿,实难能也……
王良虽然是武道宗师,但是早年潜心研究道法,说到见识,未必就比张栋这个刚走上修道路的菜鸟差,甚至还要阅历更广。
他当然也这种上乘法门求取艰难,排除神话传说不算,史料上有记载的道家高德大能中,也只有吕洞宾一人得窥其中玄妙。就是陈抟老祖、王重阳、张三丰这样的真人、一代宗师,也不敢称‘纯阳’二字,原因无它,就连这些高人,当初也不曾达到吕祖的境界,自然也就没有吕祖潇洒得意,可以留下许多风流故事了……
听了这番问话,张栋顿时一阵暴汗。
王良叔叔的期望也太高了点吧?纯阳祖师能被称为上古之后第一仙,甚至被南北道派同时奉为祖师,那种高度,是咱能轻易达到的麽……
“叔叔,还没……”
张栋哼了一声,有点脸红。
王良叔叔这样问,简直有点为老不尊的意思,可让他回答?
“还没,没啊?”
王良却是步步紧逼是没泄露一滴呢,还是没有接触过色相?小栋,叔叔问你话,你要认真回答才对,可以这样敷衍呢?”
“我……”
“哈哈哈……”
王良一阵狂笑好了好了,叔叔也不逗你了。小栋啊,你连叔叔问你几句,都不好意思回答,将来却如何去勘破色相呢?难道你就甘心用那种后天补漏之法,浪费了这块良材美质?”
“叔叔,让我再好好想想吧……”
张栋心里一动,虽然谈不上是良材美质,更不敢跟吕祖那种惊才绝艳的天才人物相比,却有幸得到了恐怕连吕祖也没有的人间功德簿。
既然得此大机缘,又甘心选择那种下乘的法门呢?
第九十九章 【见龙在田】
第九十九章 【见龙在田】
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