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后轻者肌肤溃烂，重者丧命。
不过女孩认为旁人的死活同她并不相关，她只是好奇，车旁区区一个侍卫，说话尚且如此文绉绉的，这样的贵族看来未必是楚地新兴的贵族——毕竟来到这里的四年间，她已经亲自见过，不仅平民黎庶，不少颇有身份的士族，依然喜欢将白话作为平日交谈的语言。
榴红的车幔猛地一挑，一个身着栀子色云纹绣深衣的少年匆匆下车——虽然他举止雅致，但从他微显凌乱的步履中，还是能够看出他持重背后的焦急。
女孩颇有兴致地隐在草丛中，悠然作壁上观。
那少年的袍服果然是狭长的楚服样式，腰间佩戴不少种类纷繁的玉饰，其中以一枚温润明亮的琥珀色玉玦最为醒目。
玉玦形如环而有缺口，寓意佩戴者凡事决断，故有“君子能决断，则佩玦”的说法，在《鸿门宴》一文中，就曾有范增三举玉玦提示项王决断的情节。
但女孩还是不解地摇了摇头，她分明记得玉玦作为佩玉是楚汉之时的事情了，对于春秋战国时期，更多的是作为随葬而已。
或许是她所处的这个年代与楚汉之争并不遥远，一切都在过渡转变之中吧？
女孩已经不是第一次以这样的理由劝慰自己，她曾以为自己对于历史了如指掌，但真的置身其中的时候，才幡然发觉，再厚的一册史书，也只能记录着一段真实历史的十之一二而已。
她过去看到的很多，其实都是臆测和虚假。
“去寻医！”少年的声音陡然划破湖畔湿润的空气，似乎一缕照彻薄雾的阳光一般明亮。
女孩的眸色从漠然转为惊讶，渐渐变得复杂起来。
不过一个驭手罢了，说到底不过奴仆，她还从未见过这时候有人将人命看得如此重。
何况蛇毒何其难治，别说这荒村野岭医者难觅，就是寻到了，也未必治得好。
真是个天真的孩子。
虽然少年的指令有些强人所难，但周围的侍卫仆役还是一言不发地听从了，留下几人保护少主，其余人全都散去寻找医者。
女孩纹丝不动地坐在草丛间，目光重又落回烟波浩渺的水面，回忆这一段纷繁错杂的历史。
这一年是楚幽王九年，年末，秦王政会发兵围困赵国国都邯郸，第二年，幽王死，楚王负刍即位，赵国完全被灭，之后五年，楚国也为秦所灭。
女孩阖上眼，这样看来，她还有六年时间。
故国即将陷入战火，这一世的亲人早早凋零，她早已无家可归，楚地还有六年安定，民风也算淳朴好客，应当足够她栖身了。
等到战火烧到这里时，大不了她再往南去，入蜀或是入蛮，都无所谓。
她这里兀自遥想，车队那里又有了动静。
一个侍卫带着三个田夫模样的人来到道旁，恭敬地答话：“冢子，有野人知晓医者下落。”
上古时期称居于国都之外郊野中的人为“野人”，与“国人”相对，多半都是农夫之职。
后轻者肌肤溃烂，重者丧命。
不过女孩认为旁人的死活同她并不相关，她只是好奇，车旁区区一个侍卫，说话尚且如此文绉绉的，这样的贵族看来未必是楚地新兴的贵族——毕竟来到这里的四年间，她已经亲自见过，不仅平民黎庶，不少颇有身份的士族，依然喜欢将白话作为平日交谈的语言。
榴红的车幔猛地一挑，一个身着栀子色云纹绣深衣的少年匆匆下车——虽然他举止雅致，但从他微显凌乱的步履中，还是能够看出他持重背后的焦急。
女孩颇有兴致地隐在草丛中，悠然作壁上观。
那少年的袍服果然是狭长的楚服样式，腰间佩戴不少种类纷繁的玉饰，其中以一枚温润明亮的琥珀色玉玦最为醒目。
玉玦形如环而有缺口，寓意佩戴者凡事决断，故有“君子能决断，则佩玦”的说法，在《鸿门宴》一文中，就曾有范增三举玉玦提示项王决断的情节。
但女孩还是不解地摇了摇头，她分明记得玉玦作为佩玉是楚汉之时的事情了，对于春秋战国时期，更多的是作为随葬而已。
或许是她所处的这个年代与楚汉之争并不遥远，一切都在过渡转变之中吧？
女孩已经不是第一次以这样的理由劝慰自己，她曾以为自己对于历史了如指掌，但真的置身其中的时候，才幡然发觉，再厚的一册史书，也只能记录着一段真实历史的十之一二而已。
她过去看到的很多，其实都是臆测和虚假。
“去寻医！”少年的声音陡然划破湖畔湿润的空气，似乎一缕照彻薄雾的阳光一般明亮。
女孩的眸色从漠然转为惊讶，渐渐变得复杂起来。
不过一个驭手罢了，说到底不过奴仆，她还从未见过这时候有人将人命看得如此重。
何况蛇毒何其难治，别说这荒村野岭医者难觅，就是寻到了，也未必治得好。
真是个天真的孩子。
虽然少年的指令有些强人所难，但周围的侍卫仆役还是一言不发地听从了，留下几人保护少主，其余人全都散去寻找医者。
女孩纹丝不动地坐在草丛间，目光重又落回烟波浩渺的水面，回忆这一段纷繁错杂的历史。
这一年是楚幽王九年，年末，秦王政会发兵围困赵国国都邯郸，第二年，幽王死，楚王负刍即位，赵国完全被灭，之后五年，楚国也为秦所灭。
女孩阖上眼，这样看来，她还有六年时间。
故国即将陷入战火，这一世的亲人早早凋零，她早已无家可归，楚地还有六年安定，民风也算淳朴好客，应当足够她栖身了。
等到战火烧到这里时，大不了她再往南去，入蜀或是入蛮，都无所谓。
她这里兀自遥想，车队那里又有了动静。
一个侍卫带着三个田夫模样的人来到道旁，恭敬地答话：“冢子，有野人知晓医者下落。”
上古时期称居于国都之外郊野中的人为“野人”，与“国人”相对，多半都是农夫之职。