笔趣阁>鬼墓盗灵 > 第三十章 缸葬藏书上（第2页）
第三十章 缸葬藏书上（第2页）
只听见巨蛇一声巨大的吐信子的声音，大缸发出了‘咔咔’的声音，像是在慢慢的裂开。
“大缸似乎要裂开了。”我喊道。
“是，我也听到了。”佟先生说到。
就在大家翘首以待的时候。
大缸‘咔’的一声已经裂开了一小部分。里面发出了金光闪闪的光芒，在这昏暗的天色中显得格外扎眼。
“难道是？”何教授惊讶的说到，嘴巴张的大大的。
“是什么，教授？”小孙赶紧的问到。
“是传说中的缸葬。”
“缸葬？”“缸葬？”考古队员们纷纷感叹道。
“我知道缸葬，缸葬不同于水葬，土葬，是另一种独特的葬俗方式。”我说道。
“嗯，是的。我看你不适合搞建筑，你适合搞考古啊，小吴。呵呵。”何教授拍拍我的肩膀说道，“缸葬最初是黄河流域仰韶文化的墓葬形式，历史很悠久，缸里面在遗体的四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬，这样尸体会保持多年不腐。像一般高僧圆寂称之为‘坐化缸’，一般的高僧都能预知自己死亡的时间，提前好多天不吃饭不怎么喝水，只喝少量的一些朱砂水。预算到自己快要圆寂的时候，就提前沐浴更衣入缸，盘腿打坐坐在缸里。由弟子念佛诵经超度三天三夜。一般的缸底都有一个小小的圆孔，高僧‘坐缸’后灵魂会从坛子下的小孔钻出来升天去西方的极乐世界。”何教授激动的说到。
“吴畏，你是不是在你爷爷的那本《寻龙阴阳秘术》中看到的有关缸葬的记载啊？”佟先生把我拉到一边小声的问到我。
“是，怎么了？”我小心翼翼的说到。
“不怎么，我猜也是。不过我做‘摸金校尉’这么多年，一般不会去刻意碰见缸葬，即使碰到了，我们一般都不会去轻易打开的。只会是双手合十，然后‘阿弥陀佛’的走开。”
“为什么？”我十分好奇的低声问到。
“我们摸金校尉派只和神鬼打交道，重来不和佛打交道，虽然坐缸缸葬不全都是佛教的葬法，普通老百姓和深信佛教的达官显贵都可以。但是我们还是不会去触动缸葬的。这一条你也要记住。”
“还是不懂，为什么啊？”
“因为这是古南岳天柱山摸金校尉法评会的规定，只可与神鬼打交道，不可冒犯佛。佛在五行之外，不属于三界之内，触怒了佛，就算有至上至尊的‘麒麟杖’也是无济于事的。”佟先生很郑重的跟我说道。
我似乎都快听直了，真的想去古南岳天柱山的摸金校尉法评会去走上一圈。
此时的大缸还在一片一片的往下掉落着，里面的金光也在波体鎏金的向四面散发着。
突然何教授，双手合十喊了一声，“南无阿弥佗佛”，接着那口大缸瞬间崩开。里面落出来的赫然是一尊坐化的高僧。
“何教授，你不是科学主义无神论者吗？你怎么信开佛教了？还南无阿弥陀佛？”老棺头不解的问到。
“我只是看到缸葬一时激动喊出了口，快，快看，果真是一尊坐化的高僧。”何教授指着说到。
果然，高僧的面貌栩栩如生，左手拿着木鱼，右手拿着敲木鱼的棍，一切就像刚放进去不久一样。想必那敲打木鱼的声音就是在高僧手中的那个木鱼里传出来的吧。
就在大家看的楞的出神的时候。
突然在高僧的旁边旋转出缸口大的洞，似乎更像是一个黑潭，那条巨蛇爬起来望了望高僧，之后便顺着那个旋转的黑潭钻了进去，一会就消失在了黑潭里面。随后那个旋转的黑潭也消失不见了。显现出来的就是原来的黄土地。
“这简直就是梦幻啊，突然出现的黑潭。怎么感觉，怎么感觉像神话一样啊。是真的吗？”佟雪问到。
“天下之大，无奇不有，更何况佛这种神圣的信仰。渡化一切可渡化的，也不是没有可能啊。关于神圣和神秘我们又能说清多少呢？”我说道。
“可惜啊，可惜啊，缸破了，你说的渡化都不能研究了。”小孙叹气道。
“一切随缘，缸没了，高僧还在，快，小孙，安排人手将高僧的遗体安置起来。并通知上级领导，看怎么安排之后的事情。”何教授吩咐小孙说。
“你说那条大蛇去哪里了呢，吴畏？你年轻知识懂得多，你说说看。”老棺头问到，用胳膊拱了拱我。
“按，佛理说，那条巨蛇忠心的守护着高僧的缸葬，现在高僧重现世间，巨蛇功德圆满，之后钻入了地中，应该得道成仙，是去见地藏菩萨了吧。”我猜测到。
“那佟雪老是梦见这里，这里出现了一口缸，到底跟佟雪有什么关系呢？”佟先生自言自语的说到，表情略带忧伤，“跟佟雪腹部的黑云麒麟爪印的诅咒会有什么关系呢？”
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