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烈，贫富差距巨大，富者坐拥良田美食，仓库里的粮食多得要发霉，而贫者终日劳顿，欲得一米粒而不得。再加上连续几年罕见的大旱，田里的粮食颗粒无收，朝廷却拿不出赈济的方法。百姓正处于极度的绝望之中，急于在精神上寻找一寄托。正是在这种情况下，天赋惊人的钜鹿人张角看到这一点，提出了“致太平”的理念。张角自称“大贤良师”，奉事“黄老道”，宣称黄天才是真正的至上神，认为黄神开天辟地，创造出了人类。认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的时光，在那个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病痛，更无诓骗偷盗，人人自由幸福。这一理论立即被深受士族豪强压迫剥削之苦的寒门与贫苦百姓所信仰，同时张角还深通医卜之术其时，饥荒横行，饿死的百姓曝尸于野，尸体没人打扫掩埋任鼠咬鸟啄，导致瘟疫等各种疾病横行，人心惶惶不可终日。张角正是在这时候持九节杖为符祝，教病人叩头思过，以符水饮之，得病者无不痊愈，大贤良师之名由此大振，张角又善于诳惑之术。不过几年之间，信仰的徒众一达百万之数，遍及青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之地。成为当今第一大教，黑白两道无不惊惧。
张昭也叹道：“我听江湖传言，张角今致三十六方，派遣自己弟子太平十三使为这三十六方渠帅，这造反之心，已是路人皆知。豫州太守王允王子师还特地上书直陈太平道的危害。可恨，张让等十常侍弄权，进谗言说什么太平道以道教化天下，使百姓安于现状，有利于天下的统治，又构陷王子师进此危言是居心叵测，忠心耿耿的王子师竟被下到死狱之中，若非四阀之一的何阀的何进上书求情，王子师已冤死与狱中了。”
吕范道：“王子师固然忠勇可嘉，只是可惜不得其法。那张让与张角私交甚密，张让的义子张直更是与太平道的第一谋士“龙飞凤舞”波才为八拜之交。有张让在上弄权，又如何扳倒太平道，不过是自招祸患罢了。”
张昭摇头道：“王子师这也是心急则乱，当今世道，政治黑暗，经济凋敝，又连年灾荒，百姓苦不堪言，人吃人的暴行在各州时有发生，一如秦末大乱之时，而太平道的势力却大行其道，势力遍布关东八州。百万秦关尚不能挡陈涉，吴广匹夫一怒。这张角比之陈涉吴广之辈势力不知强了几十几百倍，一旦骤起发难，天下必然大乱。”
虽然早知历史上的张昭耿直，训斥江东之主孙权就像训斥小孩一样，搞得孙权常常下不来台。但听了张昭的话，刘函还是吓了一跳，张昭这番话可以说是直斥汉灵帝是秦二世了，如果被有心人听见，少不得要治一个诽谤朝政之罪。
一边正驾车的黄盖奇道：“张让也是聪明之人，难道看不出张角的狼子野心。他的权势全部来自与汉灵帝，一旦让太平道坐大，岂有他的好果子吃？”
“那是黄将军你不知道张让的秉性，张让乃出自魔门的人妖宫，魔门中人行事向来讲究自私自利。”张昭似说了一句无关紧要的话。刘函与孙策却是明白了张昭的意思，自私自利的人总是漠视潜在的敌人而对直接威胁一触即跳。
当年为了对付百花宫支持的魔门第一高手“跋扈将军”梁冀，以陈蕃为首的沧海儒宗与张让所率的人妖宫亦有短暂的合作，但这股脉脉温情并没有维持多久，在梁冀倒台之后，双方为了自己的政治主张与利益，展开了殊死博弈，这场博弈虽无兵戈之声，但它的凶险程度比之刀光剑影的战场有过之而无不及。以陈蕃，李膺为首的沧海儒宗一度占据绝对优势，但最后还是不敌张让层出不穷的阴谋诡计。此役，沧海儒宗损失惨重，沧海三巨头中的二巨头陨落。只有“奔走之友”何颙正外游汝南连结党人义士而逃过一劫。无数沧海儒宗的骨干被人妖宫迫害致死，更引发第一次党锢，大批儒士如荀氏八龙，刘氏三才等著名儒士被勒令一生不得参政，沧海儒宗的势力大为衰弱。
但瘦死的骆驼比马大。沧海儒宗自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以来，独霸华夏已经数百年，虽遭此挫折，在中央上的影响几乎被清扫一空，可在民间特别是在士子中的正统地位却是五人能够撼动。经过几百年的发展，沧海儒宗早与地方上的豪绅清流已完美的结合在一起，张让虽能铲除沧海儒宗在中央朝廷的势力，对地方上的豪绅清流为代表沧海儒宗却无能为力。需知任何一个帝国想要贯彻中央的政策，都离不开地方豪绅清流的帮助，清流可以帮助官府获取名望，而豪绅则是可以协助官府将政策落实下去，如果离不开清流豪绅的帮助，朝廷的政令几乎形同废纸。这也是为什么张让假借汉灵帝的名义发布八次最高通缉令，通缉“奔走之友”何颙，更是出动像神捕门这样的朝廷机关，历时十六年，却依然无法将何颙缉拿归案的原因。
刘函的老师水镜先生就曾分析过，造成今日大汉日渐凋敝的原因从客观上来说不能单单说是宦官误国殃民，有很大程度上就是因为人妖宫掌控的中央朝廷与沧海儒宗为代表的豪绅清流的对立。此时大汉就如后世的一个市里的市委书记与市长打架，你在前面铺路，我就在后面拆桥，你要上面修桥，我就在下面放水。反正就是你支持的我必反对，你反对的我支持，一路唱反调。而中央却偏偏对这对爱打架的大佬毫无办法，那受苦的只能是普通百姓。此时的大汉就是这种状况，而由于沧海儒宗代表的清流豪绅掌握了舆论话语权。“宦官误国论”喧嚣直上。
而“宦官误国论”更加深了张让等人对沧海儒宗的恐惧。此时的士大夫与宦官已成死敌。张饶明白一旦让沧海儒宗为代表的士大夫掌权，绝对是他们十常侍的末日。但对于遍布大汉各州的豪绅清流，一张让之能亦产生束手无策之感，正当张让彷徨无计的时候，张角令门下弟子马元义献上的《太平要术》让张让眼睛一亮。当年沧海儒宗以诡计逼云航慈宗退隐江湖一事，在沧海儒宗刻意的淡化下已少有人知。可张让曾任汉中常侍，负责管理皇家图书馆的孤本典籍，所以得闻许多鲜为人知的秘辛。知道云航慈宗与沧海儒宗之间实有着化不开的血海深仇，共同的敌人与利益让张让和云航慈宗出身的张角一拍即合，迅速结成了同盟。
烈，贫富差距巨大，富者坐拥良田美食，仓库里的粮食多得要发霉，而贫者终日劳顿，欲得一米粒而不得。再加上连续几年罕见的大旱，田里的粮食颗粒无收，朝廷却拿不出赈济的方法。百姓正处于极度的绝望之中，急于在精神上寻找一寄托。正是在这种情况下，天赋惊人的钜鹿人张角看到这一点，提出了“致太平”的理念。张角自称“大贤良师”，奉事“黄老道”，宣称黄天才是真正的至上神，认为黄神开天辟地，创造出了人类。认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的时光，在那个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病痛，更无诓骗偷盗，人人自由幸福。这一理论立即被深受士族豪强压迫剥削之苦的寒门与贫苦百姓所信仰，同时张角还深通医卜之术其时，饥荒横行，饿死的百姓曝尸于野，尸体没人打扫掩埋任鼠咬鸟啄，导致瘟疫等各种疾病横行，人心惶惶不可终日。张角正是在这时候持九节杖为符祝，教病人叩头思过，以符水饮之，得病者无不痊愈，大贤良师之名由此大振，张角又善于诳惑之术。不过几年之间，信仰的徒众一达百万之数，遍及青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之地。成为当今第一大教，黑白两道无不惊惧。
张昭也叹道：“我听江湖传言，张角今致三十六方，派遣自己弟子太平十三使为这三十六方渠帅，这造反之心，已是路人皆知。豫州太守王允王子师还特地上书直陈太平道的危害。可恨，张让等十常侍弄权，进谗言说什么太平道以道教化天下，使百姓安于现状，有利于天下的统治，又构陷王子师进此危言是居心叵测，忠心耿耿的王子师竟被下到死狱之中，若非四阀之一的何阀的何进上书求情，王子师已冤死与狱中了。”
吕范道：“王子师固然忠勇可嘉，只是可惜不得其法。那张让与张角私交甚密，张让的义子张直更是与太平道的第一谋士“龙飞凤舞”波才为八拜之交。有张让在上弄权，又如何扳倒太平道，不过是自招祸患罢了。”
张昭摇头道：“王子师这也是心急则乱，当今世道，政治黑暗，经济凋敝，又连年灾荒，百姓苦不堪言，人吃人的暴行在各州时有发生，一如秦末大乱之时，而太平道的势力却大行其道，势力遍布关东八州。百万秦关尚不能挡陈涉，吴广匹夫一怒。这张角比之陈涉吴广之辈势力不知强了几十几百倍，一旦骤起发难，天下必然大乱。”
虽然早知历史上的张昭耿直，训斥江东之主孙权就像训斥小孩一样，搞得孙权常常下不来台。但听了张昭的话，刘函还是吓了一跳，张昭这番话可以说是直斥汉灵帝是秦二世了，如果被有心人听见，少不得要治一个诽谤朝政之罪。
一边正驾车的黄盖奇道：“张让也是聪明之人，难道看不出张角的狼子野心。他的权势全部来自与汉灵帝，一旦让太平道坐大，岂有他的好果子吃？”
“那是黄将军你不知道张让的秉性，张让乃出自魔门的人妖宫，魔门中人行事向来讲究自私自利。”张昭似说了一句无关紧要的话。刘函与孙策却是明白了张昭的意思，自私自利的人总是漠视潜在的敌人而对直接威胁一触即跳。
当年为了对付百花宫支持的魔门第一高手“跋扈将军”梁冀，以陈蕃为首的沧海儒宗与张让所率的人妖宫亦有短暂的合作，但这股脉脉温情并没有维持多久，在梁冀倒台之后，双方为了自己的政治主张与利益，展开了殊死博弈，这场博弈虽无兵戈之声，但它的凶险程度比之刀光剑影的战场有过之而无不及。以陈蕃，李膺为首的沧海儒宗一度占据绝对优势，但最后还是不敌张让层出不穷的阴谋诡计。此役，沧海儒宗损失惨重，沧海三巨头中的二巨头陨落。只有“奔走之友”何颙正外游汝南连结党人义士而逃过一劫。无数沧海儒宗的骨干被人妖宫迫害致死，更引发第一次党锢，大批儒士如荀氏八龙，刘氏三才等著名儒士被勒令一生不得参政，沧海儒宗的势力大为衰弱。
但瘦死的骆驼比马大。沧海儒宗自汉武帝“废黜百家，独尊儒术”以来，独霸华夏已经数百年，虽遭此挫折，在中央上的影响几乎被清扫一空，可在民间特别是在士子中的正统地位却是五人能够撼动。经过几百年的发展，沧海儒宗早与地方上的豪绅清流已完美的结合在一起，张让虽能铲除沧海儒宗在中央朝廷的势力，对地方上的豪绅清流为代表沧海儒宗却无能为力。需知任何一个帝国想要贯彻中央的政策，都离不开地方豪绅清流的帮助，清流可以帮助官府获取名望，而豪绅则是可以协助官府将政策落实下去，如果离不开清流豪绅的帮助，朝廷的政令几乎形同废纸。这也是为什么张让假借汉灵帝的名义发布八次最高通缉令，通缉“奔走之友”何颙，更是出动像神捕门这样的朝廷机关，历时十六年，却依然无法将何颙缉拿归案的原因。
刘函的老师水镜先生就曾分析过，造成今日大汉日渐凋敝的原因从客观上来说不能单单说是宦官误国殃民，有很大程度上就是因为人妖宫掌控的中央朝廷与沧海儒宗为代表的豪绅清流的对立。此时大汉就如后世的一个市里的市委书记与市长打架，你在前面铺路，我就在后面拆桥，你要上面修桥，我就在下面放水。反正就是你支持的我必反对，你反对的我支持，一路唱反调。而中央却偏偏对这对爱打架的大佬毫无办法，那受苦的只能是普通百姓。此时的大汉就是这种状况，而由于沧海儒宗代表的清流豪绅掌握了舆论话语权。“宦官误国论”喧嚣直上。
而“宦官误国论”更加深了张让等人对沧海儒宗的恐惧。此时的士大夫与宦官已成死敌。张饶明白一旦让沧海儒宗为代表的士大夫掌权，绝对是他们十常侍的末日。但对于遍布大汉各州的豪绅清流，一张让之能亦产生束手无策之感，正当张让彷徨无计的时候，张角令门下弟子马元义献上的《太平要术》让张让眼睛一亮。当年沧海儒宗以诡计逼云航慈宗退隐江湖一事，在沧海儒宗刻意的淡化下已少有人知。可张让曾任汉中常侍，负责管理皇家图书馆的孤本典籍，所以得闻许多鲜为人知的秘辛。知道云航慈宗与沧海儒宗之间实有着化不开的血海深仇，共同的敌人与利益让张让和云航慈宗出身的张角一拍即合，迅速结成了同盟。