，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biquge0.info，达世奇文集无错无删减全文免费阅读！
天堂有路你不走，地狱无门自来投。说的是天堂或者极乐世界的范围和位置明确，容易辨认而入。而地狱则不同，宗教间各执己见，莫衷一是，门也没有，世人不知哪天稀里糊涂就闯了进去。
（一）地狱与轮回
犹太教，天主教，东正教，基督新教和伊斯兰教的上帝文化比较简单，去不了天堂的就下地狱。美国的基督教电视节目中，一个牧师对大众说，只要对圣父（上帝），圣子（基督），圣灵（神灵）说yes（是），死后就可以入天堂。可见上帝的空间领域很大，朝拜者多“资本雄厚”功力巨大，门槛也低，信者很容易进入。圣经旧约新约都没有详述地狱的状况，大概除了天堂以外的其它空间都是地狱，所以没有门，随你漂泊，不在上帝的保护之下，不足挂齿。
佛教的生死轮回说起源于古印度的婆罗门教，传到中国后变得更加详细复杂。人死后根据生前的功德评级，六道轮回的佛道和罗汉道不那么容易进入，最多的是进入人道转世投胎。中国古代是农业社会，孕妇生孩子都在自己的农舍，请接生婆来家助产。死人的鬼魂要投胎，飘飘荡荡就入了那家的产房，钻进刚出生婴儿的大脑。现在是都市社会，婴儿出生在产科医院。可以想像一下，众多的鬼魂聚在医院里，抢着要去投胎，搞得不好二，三个鬼魂挤进一个婴儿的大脑里，会不会出乱子呢？看来死后的法事是必要的，和尚念经教育鬼魂，先来后到要有秩序，像飞机场的出租车，排队等待才能投胎。
如果生前做了缺德事，杀生太多，死后要入畜牲道。在大城市就有些麻烦，现代蓄牧业和家禽业是群养，大城市附近最多的是养鸡场。所以，去肯塔基鸡店搓一顿的时候，就要小心了，展开你的想像力，眼前这支香喷喷的鸡腿的前生，可能是哪个年头哪条街的地痞流氓，或者是有“三宫六院”的贪腐高官转世投胎的。在吃的时候要留意，只吃某只鸡的一小部分，杀这只鸡的和吃这只鸡的人数众多，使这支死鸡的冤魂在因果报应时找不到你。就好像一群国家级文物鉴定大师，都在一件假文物上盖章，谁都可以不承担做假的责任。
佛教的鬼道和饿死鬼道一定是在地狱里，鬼魂们受着折磨煎熬，永世不得超生。这个地狱估计不在地底深层，地球中心，不然地藏王和阎罗王混于泥土和石头中，一定也不那么舒服。所以，佛教说的地狱也该在大气层内的某个空间，但是传说中有门，还是个关口，称为鬼门关，鬼魂们受到极度的空间压制，日夜不得安宁。
（二）个人和国家的发展
宗教可以把教义说得天花乱坠，云山雾罩，似乎搏大精深。搞不明白的可以减化成烧香磕头，口诵佛号，或者祈祷。如果想简明扼要，我认为事实胜于雄辩，从历史的发展中可以一目了然。
a，崇拜上帝的宗教认为人的生命只有一次，没有轮回，死后灵魂存活的机会也只有一次，入天堂得到上帝的眷顾，或者就是下地狱。基督教认为有朝一日上帝还要重返地球做末日的审判，其中包括对地球活人和已在天堂的灵魂，为此基督徒还有末日教的教派，期盼着基督重现地球。基督信者有传递天堂福音的义务，以增加功德。所以，西方人在几千年中都非常努力，在有限的岁月里挖掘自我的潜力，创造成就，探险，寻找新大陆，创办学校，医院，研究科学，经济，文化和艺术，传教士跑遍全世界，甚至发动战争，侵占别人的家园，建立富庶的新大陆国家，反过来又得到世界的赞赏和尊敬。西方人在上帝和基督的扩张和进取文化影响下，创造了近代文明，许多国家纷纷效仿和吸取经验，使全球跨入现代社会，世人有目共睹。
b，佛教的转世投胎，使信徒注重来世，今世过得不好，是因为前世缺德。所以，今世活着要好好努力，为来世着想，不是努力去发展什么事业，创造什么科技，而是努力与人为善，修身养性，多朝菩萨磕头，多为佛祖烧香，这辈子苦点穷点算啦，积多点德可以换来下辈子繁荣昌盛的好日子。可是残酷的历史现实摆在眼前，生命轮回的结果就是，曾经是政教合一的佛教国家和地区，泰国，斯里兰卡，不丹，部分古印度，古尼泊尔和前西藏地区等等，一个比一个贫穷落后。人们痴痴等待着这辈子平安度过，满怀希望地迎接下一辈子的美好生活。其中最富有的是泰国，最有名的出口是泰国香米，最具代表性的旅游动物形像大使是大象，最有特色的舞台表演是人妖，最令西方好嫖者趋之若鹜的是雏妓，观赏者内华人最多的地方是性表演。这些令泰国至富的输出产品，据然是每个年轻人自小都要接受寺院教育的国家中产生的。难道只要心中有佛，人体“形于外”只是一具臭皮囊，包括性器官，都可以肆意做商业的卖点吗？
幸好，中国的正宗国产是儒学和道教，佛教进入中国只在皇权边缘，其思想混入中华文化的漩涡，与儒道相依，成为社会上如鲁智深般放下屠刀的级端人物，和看破红尘的失意者的安生归处，没有影响在古代历史上做为农业封建皇朝的中国曾经一度领先。
有位佛教大师不杀生，说只要念经，就可以把家里的蟑螂臭虫念出门去，我不能否认这种可能性。我引申一下，如果集中所有中国的顶级佛教大师，是不是可以集中火力一起念经，把日本人从钓鱼岛念出去呢？恐怕念到最后的结果就是给我们自己两个字：放弃。身外之物，何必执着。
再看以色列和巴勒斯坦的战争，我不评说谁是谁非，两个不同宗教民族，寸土不让，尽管是悲剧，但都是不屈不饶的进取精神。在上帝文化的影响下，有的国家建设了自己的美丽家园，有的征服了弱小民族建立新国家，有的还在战火中煎熬，这就是世界历史，非软弱无力的学说可以改变。
佛教对人类最大的供献是年过半百之后，人的奋斗精神已不能强自己的体能健康所难。退一步海阔天空，来日方长，淡出名利场，看破红尘。因此，佛教学说是人到中年的养身，养心和养德的哲理学说。
有个学生家长是虔诚的佛教徒，抱怨儿子不努力读书。我告诉她，要让子女成绩好，必须培养竟争意识，与其它学生比成绩。社会是如此，国家是如此，个人更是如此，这是进步的自然法则。佛教的道德教育可行，但其处世哲学消磨人类勇往直前的锐气，不适合向青年学子推广。学习和追求成就，是要有奋不顾身的拚搏精神。佛教对平衡社会和谐起了有益的作用，是人类文明中宝贵的精神财富，但它除了鲁智深的那块菜地，没有创造任何先进的物质文明。世界上幸福感最高的国家不丹，只是封闭式佛教井底之蛙的幸福。开放是世界的历史朝流，痛苦来之于比较，奋斗来之于痛苦，进步来之于奋斗。人类物质文明创造的历史潮流不可阻挡，不丹也不例外。即使人类追求物质创造过度，影响地球生态，但这是自然的规律，人类的宿命，非愚民封闭的原始穷国策略可以挽救。
地球进入“人类纪”近50年的科技进步和资源开发，使地球已显出老化和疲态，人类已自我意识到被毁灭的危机。佛教将中国传统儒道思想和现代科学观融入其中，发展成现代佛学，引起了西方学者的兴趣。其实，有价值的无为而无不为的哲学思想来自于道家哲学。佛学的世界化，使佛教被西方学者视为避免进一步地球老化，人类“养身，养心，养德”的宗教依归。但这只是一个乌托邦的美丽幻想，因为人类是由多个民族组成，不是一个人的意志，可以自我控制。当代最著名的学者霍金认为，如果地球不被别的星球撞上，人类生存资源的争夺，将在他们不可调和的冲突中灭亡，这是地球生命体为夺取生存权与生俱来的本性所决定的。如果史前文明存在的话，地球文明再做下一次轮回，灭亡后再生，完全可能，非某个宗教可以改变。
中国在改革开放以后，许多人对佛有了研究的兴趣，其中的难题是，佛教和佛学之间的神学和哲学剪不断理还乱的关系，就像信上帝和现代科学发展的纠葛，这正是无神论者观望和拒绝的原因。
c，中国从宋代开始，中原气势孱弱，国学却日渐发达，虽有岳飞和袁崇焕，但不能成中流砥柱。一部三国演义，体现了以君臣父子为核心思想的国学精神。但是伟大的罗贯中在几十万言中揭示了君权神授导致的命运：除了占天时的曹操，所有失败灭亡的“主公”都是不听逆耳忠言或者... -->>
天堂有路你不走，地狱无门自来投。说的是天堂或者极乐世界的范围和位置明确，容易辨认而入。而地狱则不同，宗教间各执己见，莫衷一是，门也没有，世人不知哪天稀里糊涂就闯了进去。
（一）地狱与轮回
犹太教，天主教，东正教，基督新教和伊斯兰教的上帝文化比较简单，去不了天堂的就下地狱。美国的基督教电视节目中，一个牧师对大众说，只要对圣父（上帝），圣子（基督），圣灵（神灵）说yes（是），死后就可以入天堂。可见上帝的空间领域很大，朝拜者多“资本雄厚”功力巨大，门槛也低，信者很容易进入。圣经旧约新约都没有详述地狱的状况，大概除了天堂以外的其它空间都是地狱，所以没有门，随你漂泊，不在上帝的保护之下，不足挂齿。
佛教的生死轮回说起源于古印度的婆罗门教，传到中国后变得更加详细复杂。人死后根据生前的功德评级，六道轮回的佛道和罗汉道不那么容易进入，最多的是进入人道转世投胎。中国古代是农业社会，孕妇生孩子都在自己的农舍，请接生婆来家助产。死人的鬼魂要投胎，飘飘荡荡就入了那家的产房，钻进刚出生婴儿的大脑。现在是都市社会，婴儿出生在产科医院。可以想像一下，众多的鬼魂聚在医院里，抢着要去投胎，搞得不好二，三个鬼魂挤进一个婴儿的大脑里，会不会出乱子呢？看来死后的法事是必要的，和尚念经教育鬼魂，先来后到要有秩序，像飞机场的出租车，排队等待才能投胎。
如果生前做了缺德事，杀生太多，死后要入畜牲道。在大城市就有些麻烦，现代蓄牧业和家禽业是群养，大城市附近最多的是养鸡场。所以，去肯塔基鸡店搓一顿的时候，就要小心了，展开你的想像力，眼前这支香喷喷的鸡腿的前生，可能是哪个年头哪条街的地痞流氓，或者是有“三宫六院”的贪腐高官转世投胎的。在吃的时候要留意，只吃某只鸡的一小部分，杀这只鸡的和吃这只鸡的人数众多，使这支死鸡的冤魂在因果报应时找不到你。就好像一群国家级文物鉴定大师，都在一件假文物上盖章，谁都可以不承担做假的责任。
佛教的鬼道和饿死鬼道一定是在地狱里，鬼魂们受着折磨煎熬，永世不得超生。这个地狱估计不在地底深层，地球中心，不然地藏王和阎罗王混于泥土和石头中，一定也不那么舒服。所以，佛教说的地狱也该在大气层内的某个空间，但是传说中有门，还是个关口，称为鬼门关，鬼魂们受到极度的空间压制，日夜不得安宁。
（二）个人和国家的发展
宗教可以把教义说得天花乱坠，云山雾罩，似乎搏大精深。搞不明白的可以减化成烧香磕头，口诵佛号，或者祈祷。如果想简明扼要，我认为事实胜于雄辩，从历史的发展中可以一目了然。
a，崇拜上帝的宗教认为人的生命只有一次，没有轮回，死后灵魂存活的机会也只有一次，入天堂得到上帝的眷顾，或者就是下地狱。基督教认为有朝一日上帝还要重返地球做末日的审判，其中包括对地球活人和已在天堂的灵魂，为此基督徒还有末日教的教派，期盼着基督重现地球。基督信者有传递天堂福音的义务，以增加功德。所以，西方人在几千年中都非常努力，在有限的岁月里挖掘自我的潜力，创造成就，探险，寻找新大陆，创办学校，医院，研究科学，经济，文化和艺术，传教士跑遍全世界，甚至发动战争，侵占别人的家园，建立富庶的新大陆国家，反过来又得到世界的赞赏和尊敬。西方人在上帝和基督的扩张和进取文化影响下，创造了近代文明，许多国家纷纷效仿和吸取经验，使全球跨入现代社会，世人有目共睹。
b，佛教的转世投胎，使信徒注重来世，今世过得不好，是因为前世缺德。所以，今世活着要好好努力，为来世着想，不是努力去发展什么事业，创造什么科技，而是努力与人为善，修身养性，多朝菩萨磕头，多为佛祖烧香，这辈子苦点穷点算啦，积多点德可以换来下辈子繁荣昌盛的好日子。可是残酷的历史现实摆在眼前，生命轮回的结果就是，曾经是政教合一的佛教国家和地区，泰国，斯里兰卡，不丹，部分古印度，古尼泊尔和前西藏地区等等，一个比一个贫穷落后。人们痴痴等待着这辈子平安度过，满怀希望地迎接下一辈子的美好生活。其中最富有的是泰国，最有名的出口是泰国香米，最具代表性的旅游动物形像大使是大象，最有特色的舞台表演是人妖，最令西方好嫖者趋之若鹜的是雏妓，观赏者内华人最多的地方是性表演。这些令泰国至富的输出产品，据然是每个年轻人自小都要接受寺院教育的国家中产生的。难道只要心中有佛，人体“形于外”只是一具臭皮囊，包括性器官，都可以肆意做商业的卖点吗？
幸好，中国的正宗国产是儒学和道教，佛教进入中国只在皇权边缘，其思想混入中华文化的漩涡，与儒道相依，成为社会上如鲁智深般放下屠刀的级端人物，和看破红尘的失意者的安生归处，没有影响在古代历史上做为农业封建皇朝的中国曾经一度领先。
有位佛教大师不杀生，说只要念经，就可以把家里的蟑螂臭虫念出门去，我不能否认这种可能性。我引申一下，如果集中所有中国的顶级佛教大师，是不是可以集中火力一起念经，把日本人从钓鱼岛念出去呢？恐怕念到最后的结果就是给我们自己两个字：放弃。身外之物，何必执着。
再看以色列和巴勒斯坦的战争，我不评说谁是谁非，两个不同宗教民族，寸土不让，尽管是悲剧，但都是不屈不饶的进取精神。在上帝文化的影响下，有的国家建设了自己的美丽家园，有的征服了弱小民族建立新国家，有的还在战火中煎熬，这就是世界历史，非软弱无力的学说可以改变。
佛教对人类最大的供献是年过半百之后，人的奋斗精神已不能强自己的体能健康所难。退一步海阔天空，来日方长，淡出名利场，看破红尘。因此，佛教学说是人到中年的养身，养心和养德的哲理学说。
有个学生家长是虔诚的佛教徒，抱怨儿子不努力读书。我告诉她，要让子女成绩好，必须培养竟争意识，与其它学生比成绩。社会是如此，国家是如此，个人更是如此，这是进步的自然法则。佛教的道德教育可行，但其处世哲学消磨人类勇往直前的锐气，不适合向青年学子推广。学习和追求成就，是要有奋不顾身的拚搏精神。佛教对平衡社会和谐起了有益的作用，是人类文明中宝贵的精神财富，但它除了鲁智深的那块菜地，没有创造任何先进的物质文明。世界上幸福感最高的国家不丹，只是封闭式佛教井底之蛙的幸福。开放是世界的历史朝流，痛苦来之于比较，奋斗来之于痛苦，进步来之于奋斗。人类物质文明创造的历史潮流不可阻挡，不丹也不例外。即使人类追求物质创造过度，影响地球生态，但这是自然的规律，人类的宿命，非愚民封闭的原始穷国策略可以挽救。
地球进入“人类纪”近50年的科技进步和资源开发，使地球已显出老化和疲态，人类已自我意识到被毁灭的危机。佛教将中国传统儒道思想和现代科学观融入其中，发展成现代佛学，引起了西方学者的兴趣。其实，有价值的无为而无不为的哲学思想来自于道家哲学。佛学的世界化，使佛教被西方学者视为避免进一步地球老化，人类“养身，养心，养德”的宗教依归。但这只是一个乌托邦的美丽幻想，因为人类是由多个民族组成，不是一个人的意志，可以自我控制。当代最著名的学者霍金认为，如果地球不被别的星球撞上，人类生存资源的争夺，将在他们不可调和的冲突中灭亡，这是地球生命体为夺取生存权与生俱来的本性所决定的。如果史前文明存在的话，地球文明再做下一次轮回，灭亡后再生，完全可能，非某个宗教可以改变。
中国在改革开放以后，许多人对佛有了研究的兴趣，其中的难题是，佛教和佛学之间的神学和哲学剪不断理还乱的关系，就像信上帝和现代科学发展的纠葛，这正是无神论者观望和拒绝的原因。
c，中国从宋代开始，中原气势孱弱，国学却日渐发达，虽有岳飞和袁崇焕，但不能成中流砥柱。一部三国演义，体现了以君臣父子为核心思想的国学精神。但是伟大的罗贯中在几十万言中揭示了君权神授导致的命运：除了占天时的曹操，所有失败灭亡的“主公”都是不听逆耳忠言或者... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读