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笔趣阁 www.biquge0.info,诸天罗盘大冒险无错无删减全文免费阅读!

    隋文帝开皇十七年(598年),李渊携家人归太原,路上二子降生。刚到太原,有一道人拜访,见婴儿,言此子龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。

    李渊采“济世安民”之义为二子取名“世民”。尔后,道人赠《开元典论》数册于李渊。又言:“《开元》治乱,《大统》治国,《大统》出于‘纯阳’。”后飘然而去。

    后太宗李世民凭此书平定江山。

    惜《开元典论》多讲治乱,于治国所谈甚少。太宗登基后四处寻访纯阳未果。

    那道人便是钟离权,也就是八仙之一的汉钟离!

    唐上元二年(675年),吕洞宾参加科举,他此时已经二十八岁,因之前屡试不第借酒浇愁,于一酒肆遇钟离权。

    钟离权借黄粱一梦点化吕洞宾,吕洞宾大彻大悟,拜钟离权为师。此时金科放榜,吕洞宾虽榜上有名却辞官不至,立志弃官修道,后有所成。

    周长寿三年(694年),钟离权仙逝,临终前托付《大统典论》于吕洞宾。

    周圣历三年(700年),吕洞宾赠《大统典论》于皇子李隆基。其时正是武后掌权,李隆基深知武后心机幽微,为保身献《大统典论》于武则天,此事遂罢。

    吕洞宾此时于江湖上大有其名,民间皆称其为纯阳真人。武后好神佛之道,命纯阳子祈福,吕洞宾自无不可,遂为武后(实则为大唐)祭天,又留在宫中讲道说法两日,武后大悦。

    李隆基借此上奏,建议朝廷于京郊立观,令纯阳子为皇室祈福。皇子实则借此壮大实力,以为臂助。

    武后年老,为长寿故,准其所奏。

    后四年,即周长安四年(704年),吕洞宾得武则天资助,于华山建纯阳观,立纯阳教。

    纯阳宫竣工之日。是夜,天生异象,荧惑守心,双星摇动。有陨石自天而降,径向华山而来。

    在中国古代的星相学中,“荧惑守心”指荧惑星在心宿发生运行方向的改变。心宿在星占学中代表天子的明堂所在,而荧惑则多与悖乱,残贼、疾、丧、饥、兵等凶相联系。

    “荧惑守心”这一现象被星占家认为是可以直接影响天子命运和统治的大凶之兆,历来都会在朝堂上引起一阵腥风血雨,更有甚者帝位飘摇,天下倾覆!

    纯阳真人仰观天象,眉头紧皱,心中默算。半晌后,忽的眉头舒展,面露喜色,暗道:“吾徒来也!”随即推开观门,径往山下去了。

    与此同时,距长安约千里外的黄河北地,太行山脚下一处庄园中,一位中年人夜观天象,见此情景大惊:“荧惑守心!”

    这人于江湖上大大有名,便是有神算之称的赵明空。

    赵明空有神算之名,并非自封,而是源于一个组织。

    魏晋南北朝时期,战乱频仍,民生多艰,于是几个年轻人想要建立一个组织,内主中原政权更替,外抵蛮族入侵,以开万世之太平,这几个年轻人将自己的组织称为“九天”。

    《吕氏春秋·有始》谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。

    而“九天”同样按照这样的分野划分了每个人的职责。

    其中,钧天君掌握朝廷皇权、苍天君掌握奇门遁甲、变天君可占卜王朝气数、玄天君掌握兵法、幽天君掌握天下情报、皓(颢)天君掌握天下武学、朱天君掌握天下商路贸易、炎天君掌握天下兵器铸造、阳天君掌握天下钱庄(金融)。

    在这些人的想法中,九天便如个罩子,罩住了天下万民,帝王将相。由此,人人各安其份,各归其位,便可天下太平。

    可惜这想法注定不能实现。姑且不论“九天”中人是否都无私心,一心为公,单且说这种妄想以一己之力厘定天下万事万物的想法就不可能成功。

    后世的朱元璋也是类似的想法,他把百姓户籍分为民籍、军籍、匠籍、乐户等,民户务农,并向国家纳农业税、服徭役;军户的义务是服兵役;匠户则必须为宫廷、官府及官营手工业服劳役。各色户籍世袭职业,不容更改。

    他希望每个人的身份、职业可以世袭相继,固定下来。

    可这种妄图一劳永逸的解决所有问题的制度,到了明朝中后期就已经名存实亡。

    人人各安其份,各归其位看似很美妙,但这样的社会便好似一滩死水,用不了多久就会出问题。

    当然,这些是题外话了。

    这赵明空便是九天中的变天君,九天隐于幕后,无人知晓。因此众人只知有神算,而不知赵明空变天君之名。
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