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笔趣阁 www.biquge0.info,洪荒逍遥游无错无删减全文免费阅读!

   “哞……”青牛再叫,依旧是先前不急不缓的步子,渐渐两人远去,身后隐有紫气随行。

    郑国,青年收回目光,看着刻坏的竹简,叹息一声笑道:“唉!又要去砍几根竹子了。”

    青年又从旁拿起一卷空白竹简,刻刀轻划,重新开始刻写起来。“虚无无形谓之道。化育万物谓之德。君臣父子人间之事谓之义。登降揖让,贵贱有等,亲流之体,谓之礼。简物小米一道,杀惨禁诛,谓之法……”

    这青年名曰邓析,而从他刻写的《管子·心术篇》的内容也可以看出法出于道,或说依道以正名备法。不过默刻研读《管子》并不代表邓析是道家或者法家之人,反而是习道、法而开名辩之学的名家先驱。

    齐国,演武场上,青年面露坚毅之色,自语道:“吾孙武此生,不弱于人。”孙武青铜大剑再刺,剑破虚空之声有如虎啸,锋锐杀伐之气大盛,隐成白虎之形。

    鲁国,孔丘目光微转,看向屋外一处,那里前一瞬还有一位护道者抱剑而立,此时却已隐没入天亮之前最浓的夜色之中。孔丘摇摇头却也不去在意,继续心神沉入体内,体悟自身变化与此次所得。当然还有感悟从天而降的浩然正气珠的玄奥,神珠有灵,已然自行认主,倒不用孔丘重新炼化。

    此番孔丘明悟正气本源,对于天地自然、道法本源的认知大有精进,已然可以正式称“子”。所谓穷则变,变则通,仕途不见起色,孔子乃开办学堂,正式传授弟子。孔子之前,学在官府,由各个大氏族垄断,包括周王室的太学,孔子之后,学在四夷。

    此前孔子悟道称子的动静不小,可说是名声大起,倒不用担心生源问题。鲁国与邻近几国之人听闻孔子讲学,趋之若鹜,有贵族子弟,也有寒门学子,年龄大小不一。

    其中数人却是值得一提,其一名曰闵损,家境贫困,字子骞,家境贫寒,寡言稳重,为人极孝,鞭打芦花、单衣顺母之事广为传扬。

    其二名曰仲由,字子路,好勇力,性直爽,多直言,孔子容而爱之。

    其三名曰曾点,字子皙,潇洒不羁,其志“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。若说曾点众人不大熟悉的话,那提起他儿子想来众人应该不会陌生,正是曾参。曾参,字子舆,后世尊称曾子,更是成为儒家五圣之一的宗圣,收有二徒,一曰子思子,一曰吴子吴起。

    其四名曰颜无繇,字季路,听着这个名字陌生的话,那说他是颜回之父应该不陌生了吧。颜回,字子渊,也称颜渊,尊称颜子,后来的孔门七十二贤之首,孔门十哲之首,儒家五圣之一的复圣。

    其五名曰南宫敬叔,乃是鲁国贵族,为孔子讲学提供了很多便利,而值得一提的是他是孟子的六世祖。

    孔子有教无类,因材施教,在讲学之地筑一杏坛,因坛前孔子亲种四棵杏树而称杏坛。此地乃是儒家最主要的弦歌讲学、弟子读书的地方,故有杏坛讲学之说,杏坛也代指教书授人之地。

    孔子广收门徒,大开私学之风,教书育人,乐在其中,三年时光,一晃而过。

    这日,孔子端坐杏坛之上,其讲授内容却是周朝礼乐,其下数百弟子席地而坐,正听得入神。忽然,有哒哒马蹄声响起,却是鲁昭公使者来此,传令召见孔丘。子路问因何事召见,使者不言,孔子笑道:“吾问齐景公与晏婴出访鲁国,想来与他们有关吧。”

    “不知此行吉凶?”颜无繇面有忧色。

    “是福不是祸,是祸躲不过。尔等自行温习所学,不可懈怠。”孔子从容淡然,随使者一同向王宫而去。(未完待续。)

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