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方的甲士则必须保护好弓箭手的安全，明白？！”
剩下的所有中层军官齐声说道：“谨遵将令！”
“至于剩下的部队，将由我亲自统帅，去和我做一些有趣的事。”
—————————————————这是神器的分割线
跃(约)马(吗)坡，这是郑国国内众多的小山坡之一，它位于鄢城城外五里的地方，平时无非只有一些小商贩从这里通过，所以它的名气不值一提。
跃马坡靠近鄢城的这边，是一块空旷的平原，而坡下则有一片茂密的灌木丛。当然，因为人们需要从这里通过，所以这里被开辟出一条七丈宽的泥路。
然而就在今天，毫不知名的跃马坡即将成为名动天下的山坡。因为，一场决定性的战斗，将在这里打响。
清晨的朝阳慢慢地从天际线上升起，伴随着第一缕阳光照耀下来，一支浩浩荡荡的部队出现在了山坡之上，一个又一个的士兵昂首挺胸的看着前方，等待着敌人的到来。
半个时辰之后，不远处的丛林中开始有各种各样的鸟惊慌失措的飞了出来。不一会儿，另一支高举‘郑’字旗的部队，正结成整齐浩大的方阵，迈着铁一般的脚步向这边毫无畏惧的前进。
一百多辆战车行驶在部队的最前方，沉重的木轮掀起层层风沙，显露出这支部队的铁血与激情。
公叔段看着敌将子封正坐在高头大马上趾高气扬的对他指指点点，还对他竖起了中指。于是实在是气不过的他，找人搬来一个逍遥椅坐了上去，一摇一摇的还叫人拿来一盒糕点吃了起来。
有诗云：金陵城头逍遥椅，秦淮河畔绝艳姬，江南公子喝花酒，边塞刁斗传夜袭。大概就是说的他这个样子吧。(作者：觉得写得好想看全文的不用问度娘了，这是鄙人自己写的汉乐府，度娘是不会知道的。)
当然了，其实大家都是为了互相装逼互相伤害对方而已，现在就看谁被伤害得更深了。
对面的子封看见公叔段摆出一副我是你爸快来叩见的样子，气得也不知说什么好，只把手向上一举，后方的战车和步卒便全部停下了脚步，沿着树林一字摆开，散发出了一股强大的气势。
没有一如既往的通报，也没有传统战斗的邀战，公叔段和子封两人彼此装完逼后也不说什么话，只是用要杀人眼神盯住自己的对手，然后就是……准备继续装逼。
坐在逍遥椅上的公叔段一动不动，嘴角却偷偷的对着身边的一个千夫长说：“我现在不能再装逼了，我把这个机会让给你，你去会会他们。”
千夫长点点头，操起一把破军就冲了上去，他的任务，是拖够时间，保证后面的部队全部排好阵形。
“对面的黄毛小儿，可敢上来与你爷爷一战！”千夫长用手中的破军指着对面的统帅子封，发出了狂妄的声音。
更关键是这声音实在太大了，居然让两军所有的人都听见了，这已经直接的让子封下不了台阶。
子封气得牙痒痒，呸的一声吐了一口唾沫，并对着身边的校尉大吼道：“MD滚蛋！击鼓，命令前军全军出击！必须在十秒之内到达战场，不要让对方做好准备！”
“这。。。恐怕不太好吧。”校尉说：“对面只有一个人在叫阵啊！”
听不同意自己的意见，子封便开始疯狂的一阵乱骂：“去你MD！你是智障吗！我现在就命令你去对面那个出了破军的人的JJ打爆，不打爆不准回来！”
emmm，都破军了肯定是六神啊，你叫我去刚他，我不就是厕所里挖矿——找屎(死)吗！
校尉不敢再多说什么，只好拿起手中的鼓锤在战鼓②上用力击打了五下。
咚~，咚~，咚~，咚~，咚~。
听到了五声击鼓进军的声音，前军的五十乘战车车手便扬起了手里的皮鞭，朝马背上狠狠地甩了下去。
注释：
刁斗，又称鐎斗、金柝、焦斗，铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。
在司马迁的《史记》中，作为行军当中的一种实用器。现在大部分人认为它就是一种温器，用来烧热水、温酒、甚至做饭。也有记载说，这玩意儿敲击的时候能发出声响，以起到互相警示的作用。因此古代很多诗人借助刁斗这个意象来描述战争。
刁斗主要流行于两汉到魏晋，最迟到南北朝、隋唐，到宋朝时就成为历史了。
②战鼓在古代战争中的用处：在没有无线电和喇叭的时代，战鼓是传播声音比较远而且比较及时的一种乐器(古代八种乐器分类：金、石、土、革、丝、竹、匏、木，鼓属于革)，在战争中主要起到传播消息，调整士兵频率和鼓舞士气的作用。传令兵在小型战斗中还能用，如果再大型战斗中，只靠传令兵的话是不能满足消息的及时传递的，这时就只有靠击鼓了。
对于打鼓的方式我举个例：⑴三顿一击：咱们快要输了，撤退撤退。⑵两击一顿一击：敌人往左边去了，追。⑶一击一顿两击：敌人往左边去了，追。
方的甲士则必须保护好弓箭手的安全，明白？！”
剩下的所有中层军官齐声说道：“谨遵将令！”
“至于剩下的部队，将由我亲自统帅，去和我做一些有趣的事。”
—————————————————这是神器的分割线
跃(约)马(吗)坡，这是郑国国内众多的小山坡之一，它位于鄢城城外五里的地方，平时无非只有一些小商贩从这里通过，所以它的名气不值一提。
跃马坡靠近鄢城的这边，是一块空旷的平原，而坡下则有一片茂密的灌木丛。当然，因为人们需要从这里通过，所以这里被开辟出一条七丈宽的泥路。
然而就在今天，毫不知名的跃马坡即将成为名动天下的山坡。因为，一场决定性的战斗，将在这里打响。
清晨的朝阳慢慢地从天际线上升起，伴随着第一缕阳光照耀下来，一支浩浩荡荡的部队出现在了山坡之上，一个又一个的士兵昂首挺胸的看着前方，等待着敌人的到来。
半个时辰之后，不远处的丛林中开始有各种各样的鸟惊慌失措的飞了出来。不一会儿，另一支高举‘郑’字旗的部队，正结成整齐浩大的方阵，迈着铁一般的脚步向这边毫无畏惧的前进。
一百多辆战车行驶在部队的最前方，沉重的木轮掀起层层风沙，显露出这支部队的铁血与激情。
公叔段看着敌将子封正坐在高头大马上趾高气扬的对他指指点点，还对他竖起了中指。于是实在是气不过的他，找人搬来一个逍遥椅坐了上去，一摇一摇的还叫人拿来一盒糕点吃了起来。
有诗云：金陵城头逍遥椅，秦淮河畔绝艳姬，江南公子喝花酒，边塞刁斗传夜袭。大概就是说的他这个样子吧。(作者：觉得写得好想看全文的不用问度娘了，这是鄙人自己写的汉乐府，度娘是不会知道的。)
当然了，其实大家都是为了互相装逼互相伤害对方而已，现在就看谁被伤害得更深了。
对面的子封看见公叔段摆出一副我是你爸快来叩见的样子，气得也不知说什么好，只把手向上一举，后方的战车和步卒便全部停下了脚步，沿着树林一字摆开，散发出了一股强大的气势。
没有一如既往的通报，也没有传统战斗的邀战，公叔段和子封两人彼此装完逼后也不说什么话，只是用要杀人眼神盯住自己的对手，然后就是……准备继续装逼。
坐在逍遥椅上的公叔段一动不动，嘴角却偷偷的对着身边的一个千夫长说：“我现在不能再装逼了，我把这个机会让给你，你去会会他们。”
千夫长点点头，操起一把破军就冲了上去，他的任务，是拖够时间，保证后面的部队全部排好阵形。
“对面的黄毛小儿，可敢上来与你爷爷一战！”千夫长用手中的破军指着对面的统帅子封，发出了狂妄的声音。
更关键是这声音实在太大了，居然让两军所有的人都听见了，这已经直接的让子封下不了台阶。
子封气得牙痒痒，呸的一声吐了一口唾沫，并对着身边的校尉大吼道：“MD滚蛋！击鼓，命令前军全军出击！必须在十秒之内到达战场，不要让对方做好准备！”
“这。。。恐怕不太好吧。”校尉说：“对面只有一个人在叫阵啊！”
听不同意自己的意见，子封便开始疯狂的一阵乱骂：“去你MD！你是智障吗！我现在就命令你去对面那个出了破军的人的JJ打爆，不打爆不准回来！”
emmm，都破军了肯定是六神啊，你叫我去刚他，我不就是厕所里挖矿——找屎(死)吗！
校尉不敢再多说什么，只好拿起手中的鼓锤在战鼓②上用力击打了五下。
咚~，咚~，咚~，咚~，咚~。
听到了五声击鼓进军的声音，前军的五十乘战车车手便扬起了手里的皮鞭，朝马背上狠狠地甩了下去。
注释：
刁斗，又称鐎斗、金柝、焦斗，铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。
在司马迁的《史记》中，作为行军当中的一种实用器。现在大部分人认为它就是一种温器，用来烧热水、温酒、甚至做饭。也有记载说，这玩意儿敲击的时候能发出声响，以起到互相警示的作用。因此古代很多诗人借助刁斗这个意象来描述战争。
刁斗主要流行于两汉到魏晋，最迟到南北朝、隋唐，到宋朝时就成为历史了。
②战鼓在古代战争中的用处：在没有无线电和喇叭的时代，战鼓是传播声音比较远而且比较及时的一种乐器(古代八种乐器分类：金、石、土、革、丝、竹、匏、木，鼓属于革)，在战争中主要起到传播消息，调整士兵频率和鼓舞士气的作用。传令兵在小型战斗中还能用，如果再大型战斗中，只靠传令兵的话是不能满足消息的及时传递的，这时就只有靠击鼓了。
对于打鼓的方式我举个例：⑴三顿一击：咱们快要输了，撤退撤退。⑵两击一顿一击：敌人往左边去了，追。⑶一击一顿两击：敌人往左边去了，追。