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日偏晚。
轻烟胜梦，暖回枝间。
影照铁树花满头，四下叶卷，焰火空明，洗去赤色。
树色冉冉而下，落在阁中，氤氲在李元丰鬼车真身上，翎羽华丽，两首昂起，一高一低，似在沉睡，了无声息。
李元丰尝试之后，才知自己修道的困难。
在当今天地，为何妖怪要化形？
不唯其他，求道耳。
据道经有言：人之生也，头圆象天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生，是先天修道的种子。
还有道经曰：夫人生于天地之间，禀二气之和，冠万物之首，居最灵之位，总五行之英，参于三才，与天地并德，岂不贵乎？
两者说法大同小异，都说人身虽弱，可先天契合于天地玄妙，为万物之灵，最适合修道。
正是这样，当道法大兴，人就取代当年不可一世的巫妖，成为天地之主。
君不见，即使在西游中大放异彩的灵猴孙悟空，天生地养，九窍贯通，也是类人，才踏上仙道之路。
其次，绝大多数道经古本是讲人之修道。
不只是李元丰从长恨歌世界中得到的，就连他在西游世界所见所听所问，都是这样。
由于以上两点，李元丰尝试修炼后，才发现，自己的修道之路，困难重重，前路迷茫。
“人身，”
李元丰想到这个，冷哼一声，要是寻常小妖，开启灵智后，得到一门上乘化形诀，即可化形，可自己鬼车真身拥有最纯正洪荒异兽血脉，要走天妖之路，实力抵达一定境界，才能化形为人。
据自己鬼车血脉记忆中来看，最起码要等鬼车长出五六个头颅才行。
短时间化为人形，此路断绝！
“洪荒异兽真是步履维艰啊。”
李元丰感慨一句，天道变化，移日换月，天地间灵粹少之又少，难以寻觅，即使是存在，也不是未成长起来的洪荒异兽可觊觎的。
而要转向修道，因血脉压制，难开灵智，不生智慧，难以化形，没有宝经，四座大山在前，令人绝望。
自己已早早启灵智，生智慧，已经是洪荒异兽中非常罕见，可依旧无法修道，其他的可想而知了。
事实上，在天地间，除去极少许背景深厚到不可思议的洪荒异种可崭露头角外，其他的，烟消云散，泯然众矣。
“幸好我不一样。”
李元丰目中转动阴绿的光芒，自己与其他洪荒异兽不同，自己虽然没有天大背景，也不会有大能扶持，可自己有他们没有的机缘。
想到这，李元丰念头一转，召出环佩。
环佩有光，篆文奇妙，珠玉点缀其间，自大唐世界得到的那一缕玄之又玄的气机若鱼戏荷叶间，来来去去。
自己现在不可化形，难修真经，索性就以自长恨歌世界中得到的宝... -->>
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日偏晚。
轻烟胜梦，暖回枝间。
影照铁树花满头，四下叶卷，焰火空明，洗去赤色。
树色冉冉而下，落在阁中，氤氲在李元丰鬼车真身上，翎羽华丽，两首昂起，一高一低，似在沉睡，了无声息。
李元丰尝试之后，才知自己修道的困难。
在当今天地，为何妖怪要化形？
不唯其他，求道耳。
据道经有言：人之生也，头圆象天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生，是先天修道的种子。
还有道经曰：夫人生于天地之间，禀二气之和，冠万物之首，居最灵之位，总五行之英，参于三才，与天地并德，岂不贵乎？
两者说法大同小异，都说人身虽弱，可先天契合于天地玄妙，为万物之灵，最适合修道。
正是这样，当道法大兴，人就取代当年不可一世的巫妖，成为天地之主。
君不见，即使在西游中大放异彩的灵猴孙悟空，天生地养，九窍贯通，也是类人，才踏上仙道之路。
其次，绝大多数道经古本是讲人之修道。
不只是李元丰从长恨歌世界中得到的，就连他在西游世界所见所听所问，都是这样。
由于以上两点，李元丰尝试修炼后，才发现，自己的修道之路，困难重重，前路迷茫。
“人身，”
李元丰想到这个，冷哼一声，要是寻常小妖，开启灵智后，得到一门上乘化形诀，即可化形，可自己鬼车真身拥有最纯正洪荒异兽血脉，要走天妖之路，实力抵达一定境界，才能化形为人。
据自己鬼车血脉记忆中来看，最起码要等鬼车长出五六个头颅才行。
短时间化为人形，此路断绝！
“洪荒异兽真是步履维艰啊。”
李元丰感慨一句，天道变化，移日换月，天地间灵粹少之又少，难以寻觅，即使是存在，也不是未成长起来的洪荒异兽可觊觎的。
而要转向修道，因血脉压制，难开灵智，不生智慧，难以化形，没有宝经，四座大山在前，令人绝望。
自己已早早启灵智，生智慧，已经是洪荒异兽中非常罕见，可依旧无法修道，其他的可想而知了。
事实上，在天地间，除去极少许背景深厚到不可思议的洪荒异种可崭露头角外，其他的，烟消云散，泯然众矣。
“幸好我不一样。”
李元丰目中转动阴绿的光芒，自己与其他洪荒异兽不同，自己虽然没有天大背景，也不会有大能扶持，可自己有他们没有的机缘。
想到这，李元丰念头一转，召出环佩。
环佩有光，篆文奇妙，珠玉点缀其间，自大唐世界得到的那一缕玄之又玄的气机若鱼戏荷叶间，来来去去。
自己现在不可化形，难修真经，索性就以自长恨歌世界中得到的宝... -->>
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