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醒过来。自他背着清吟踏上这沙洲，倒地便睡，系缚二人的腰带尚未解去，此刻他斜躺在清吟的小腹上，一手正抓着清吟的右手。那清吟经过大浪洗礼，已是头发披发，概因骄阳炙烤，脸儿通红，其年尚幼，眉清目秀，肌白似玉，长得似女孩儿一般，竟将张骏看得呆了一呆。
清吟道：“张公子，你压着小道了，快起来！”
张骏这才收回眼光，才意识到两人还紧缚在一起，忙解开腰带。清吟也急急起来整理衣裳，找了一处干燥之地，盘膝而坐。
张骏饥肠辘辘，好像自那日被天梯山妖道掳走，便至今未曾过食，此际五脏庙已进行了大游行。而清吟存放于船中的盘缠早已随着小船的散架而失落水中，如今身无分文，需得尽快寻户人家，先讨些食物填填肚子再说。
清吟行功完毕，将乱发重挽了个道髻，站立身来，道：“张公子，我们起程走吧，争取日落之时抵达金城关！”
张骏见清吟行功之后，神采奕奕，道：“清吟道兄，你不觉肚饿么？我已是饿得前胸贴后背了！”
清吟露齿一笑，道：“师尊曾授我辟谷之法，小道可在三日内只进清水而不觉有饥。”
张骏暗赞道：“凝真道仙果是方外高人，连一个十一二岁的小徒儿也是非凡，我要哪天也能不吃不喝不觉得饿就好了！”
清吟似乎猜想到张骏心中所想，道：“张公子，你虽初遇我师尊，然师尊所授之心法，若修习到三重境界，也可辟谷三日而不饥呢！”
张骏一听心中大喜，道：“真的么？那需要多少时日方可达三重之境？”
清吟道：“小道资质愚钝，随师尊习法，至今已有*年了，方有今日之效。张公子乃破天星出，异于常人，若早晚不缀，每轮修习一个时辰，再辅以动作，概需五年时日！”
若依张骏后世记忆，对这玄之又玄的道家之术自不能信，但其穿越附身，与原身记忆融为一体，对魏晋以来的道家方士又有了一番不同的了解。
自先秦之后，方士道学蓬勃发展，汉武帝独尊儒术前，汉初数帝均奉黄老之说，以无为而治。汉末汉中张鲁，被尊为五斗米教师君，广收门徒。后又有庐江方士左慈，精五经，尚“奇门遁术”，据传其善幻术，曾与曹操共宴，曹操想吃松江鲈鱼，左慈便用铜盘盛水，自盘中钓来鲈鱼。后来又在郊外野宴时以幻术取曹操的酒肉以待其客，被曹操追杀，化为山羊隐入羊群之中，令曹操分辨不得。至曹丕篡汉建魏，更是以心礼道，直接以“黄初”作为了开国年号。
如今的张骏已身受正一心法，心有所得，对道玄之术颇为信服，听闻清吟所说五年之期，不由心中激荡。暗下决心，勤习苦练，早日功成。
这清吟在激流之中自救乏力，但到了地面，便生机勃勃。运功过后精气充盈，拉了张骏便走。
二人沿着坡地上行了大越三五里，翻过一道山梁，前方出现了一道溪谷，其水自东南而来，在一处峰脚注入大河之中。二人沿着溪谷上溯，绕过几重沟谷，终于发现坡间有一土屋。
张骏与清吟大为振奋，快步奔往。清吟虽能辟谷，但此去金城百余里，路途需耗精力，若能寻得食物果腹，岂不更好？然结果却让二人大失所望。由于胡赵大军陈于洮水，此处已近前线，本地乡民早已逃去多时，土屋内除了用土坯搭建的灶台外空空如也，更别说有粮食了。这一下二人无精打采，背倚着土墙坐倒，脸上皆是无奈神色。
在土屋内枯坐半晌，张骏越发觉得饥饿了，这样枯坐无济于事，只会徒损精力。于是站起对清吟道：“清吟道兄，我好像看到这坡脚溪边长了些莲蓬，我们且去摘取些来，暂且果腹充饥。”
清吟想想也是，取些莲子来充充饥也好，不然二人还没有走到金城，他倒还撑了了，恐张骏早就饿倒了。便道：“张公子稍待，我出去取些回来！”
清吟出了土屋，便见屋外坡下齐腰深的水中果然生长着许多莲蓬，不知是野生的，还是由这土屋的主人栽种，现在是盛夏七月，已然结了不少莲子。清吟采了不少莲子先自食用，入口甘甜，解了不少饥渴。随后又摘了几支插在腰间。
肚子里稍有所填，两人便继续赶路。由于此处地处河陇山地，沿河至金城峡谷重重，无路可通，只有绕过这一片峡谷，寻道迂回往北，方能抵达金城关。
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祝各位读友五一快乐！
醒过来。自他背着清吟踏上这沙洲，倒地便睡，系缚二人的腰带尚未解去，此刻他斜躺在清吟的小腹上，一手正抓着清吟的右手。那清吟经过大浪洗礼，已是头发披发，概因骄阳炙烤，脸儿通红，其年尚幼，眉清目秀，肌白似玉，长得似女孩儿一般，竟将张骏看得呆了一呆。
清吟道：“张公子，你压着小道了，快起来！”
张骏这才收回眼光，才意识到两人还紧缚在一起，忙解开腰带。清吟也急急起来整理衣裳，找了一处干燥之地，盘膝而坐。
张骏饥肠辘辘，好像自那日被天梯山妖道掳走，便至今未曾过食，此际五脏庙已进行了大游行。而清吟存放于船中的盘缠早已随着小船的散架而失落水中，如今身无分文，需得尽快寻户人家，先讨些食物填填肚子再说。
清吟行功完毕，将乱发重挽了个道髻，站立身来，道：“张公子，我们起程走吧，争取日落之时抵达金城关！”
张骏见清吟行功之后，神采奕奕，道：“清吟道兄，你不觉肚饿么？我已是饿得前胸贴后背了！”
清吟露齿一笑，道：“师尊曾授我辟谷之法，小道可在三日内只进清水而不觉有饥。”
张骏暗赞道：“凝真道仙果是方外高人，连一个十一二岁的小徒儿也是非凡，我要哪天也能不吃不喝不觉得饿就好了！”
清吟似乎猜想到张骏心中所想，道：“张公子，你虽初遇我师尊，然师尊所授之心法，若修习到三重境界，也可辟谷三日而不饥呢！”
张骏一听心中大喜，道：“真的么？那需要多少时日方可达三重之境？”
清吟道：“小道资质愚钝，随师尊习法，至今已有*年了，方有今日之效。张公子乃破天星出，异于常人，若早晚不缀，每轮修习一个时辰，再辅以动作，概需五年时日！”
若依张骏后世记忆，对这玄之又玄的道家之术自不能信，但其穿越附身，与原身记忆融为一体，对魏晋以来的道家方士又有了一番不同的了解。
自先秦之后，方士道学蓬勃发展，汉武帝独尊儒术前，汉初数帝均奉黄老之说，以无为而治。汉末汉中张鲁，被尊为五斗米教师君，广收门徒。后又有庐江方士左慈，精五经，尚“奇门遁术”，据传其善幻术，曾与曹操共宴，曹操想吃松江鲈鱼，左慈便用铜盘盛水，自盘中钓来鲈鱼。后来又在郊外野宴时以幻术取曹操的酒肉以待其客，被曹操追杀，化为山羊隐入羊群之中，令曹操分辨不得。至曹丕篡汉建魏，更是以心礼道，直接以“黄初”作为了开国年号。
如今的张骏已身受正一心法，心有所得，对道玄之术颇为信服，听闻清吟所说五年之期，不由心中激荡。暗下决心，勤习苦练，早日功成。
这清吟在激流之中自救乏力，但到了地面，便生机勃勃。运功过后精气充盈，拉了张骏便走。
二人沿着坡地上行了大越三五里，翻过一道山梁，前方出现了一道溪谷，其水自东南而来，在一处峰脚注入大河之中。二人沿着溪谷上溯，绕过几重沟谷，终于发现坡间有一土屋。
张骏与清吟大为振奋，快步奔往。清吟虽能辟谷，但此去金城百余里，路途需耗精力，若能寻得食物果腹，岂不更好？然结果却让二人大失所望。由于胡赵大军陈于洮水，此处已近前线，本地乡民早已逃去多时，土屋内除了用土坯搭建的灶台外空空如也，更别说有粮食了。这一下二人无精打采，背倚着土墙坐倒，脸上皆是无奈神色。
在土屋内枯坐半晌，张骏越发觉得饥饿了，这样枯坐无济于事，只会徒损精力。于是站起对清吟道：“清吟道兄，我好像看到这坡脚溪边长了些莲蓬，我们且去摘取些来，暂且果腹充饥。”
清吟想想也是，取些莲子来充充饥也好，不然二人还没有走到金城，他倒还撑了了，恐张骏早就饿倒了。便道：“张公子稍待，我出去取些回来！”
清吟出了土屋，便见屋外坡下齐腰深的水中果然生长着许多莲蓬，不知是野生的，还是由这土屋的主人栽种，现在是盛夏七月，已然结了不少莲子。清吟采了不少莲子先自食用，入口甘甜，解了不少饥渴。随后又摘了几支插在腰间。
肚子里稍有所填，两人便继续赶路。由于此处地处河陇山地，沿河至金城峡谷重重，无路可通，只有绕过这一片峡谷，寻道迂回往北，方能抵达金城关。
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