卷一 初试啼声 第二十五章 溜了,溜了 (2/2)
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井小楠先生。
草草吃过饭后,直秀留村田休息,约定下午一起回咸宜园。
到下午直秀带着两个学生一进屋敷就吓了一跳,书籍摆的整整齐齐,可村田红着眼睛坐在那里,看来根本没休息。直秀就坐后,村田直接来了个土下座,“村田愚钝,未知大人深意,请让村田追随左右。”
直秀哈哈大笑,谁说火吹达磨不善言辞,人家是不说而已,该说的时候说的一定到位。
“永敏君,我怎么知道的你这不方便讲,但我知道你英才天授,这次是专程请你出仕。直秀身为幕臣,虽然暂时没有石高,但你我约定三年,三年后如果你要离开,直秀备礼恭送,决不食言。”
“喏。”
确实不太会说话,直秀虽然不敢妄想,但还是期望能在学生面前耍个帅,结果人家村田不配合,不愧是一个词结束一次对话的人。
没办法,耍帅不成日子还得过。直秀到商业町备了一份厚礼,送到咸宜园,跟都讲致谢,言辞大意无非是“您这的教育水平确实高,村田永敏我看就不错,我请他回去帮助我学习,特别备下薄礼表示感谢”。
都讲看到四五个外观精美的盒子,也没说啥,这村田来了也没到一年,平时也不爱出声没啥朋友,成绩么还行但也不能说出类拔萃,行吧,人家礼物送到了,私塾也不是强留人的地方,都讲和广濑先生讲了一声,村田永敏就算正式离开咸宜园了。
村田回住的地方收拾了行李衣物,动作干净利落,就直接和直秀回旅笼了。村田平时不怎么爱说话,但该吃吃该喝喝,这位爷啥也不担心,直秀一看也挺好,最起码不让人额外操心。
接下来,直秀四人直接从丰后国日田溜走,路上本来还担心村田不习惯,但发现两个学生都累的不行,而村田打了绑腿后贼精神,走的快吃的多睡的好,住宿的时候还有精力看书,真是白瞎自己的担心了。
直秀这次游学唯一能骗到手的目标就是村田永敏,其他人都不可能跟自己走,一个是自己年纪小名声还没建立起来,另外要么如同吉田松阴,人家是藩士怎么跟你走,游学人家自己不会游,非跟你一个才见了一面的幕臣勾勾搭搭,二五仔也没这么便宜啊。
直秀越看村田越顺眼,路上给村田嘘寒问暖,两学生得了直秀的嘱咐也不敢嫉妒,这年头老师不说的秘密学生是一定不敢问的,别问,问就是拿书本打头。
村田永敏,等继承家业后通称蔵六,号良庵,后来继承长州藩名门大村的家业,改名为大村永敏,通称益次郎。
1824年4月出生在周防国吉敕郡铸钱司村字大村,世代行医,父亲村田孝益也是医生,据说还通晓兰学,村田永敏从小和父亲学习医术和兰语。
村田来咸宜园是为了学习汉文和汉医学,古代中华儒、医不分家,著名儒学者一般都是良医。
未来村田永敏成了著名的军事专家,以大村益次郎之名成为“第二次长州讨伐”长州方面的重要军事将领,协助高杉晋作打败了幕府联军,之后参与了倒幕的历次军事战争,威名赫赫,甚至被誉为“幕末天下第一军师”和“扶桑军制之父”,维新成功后成为兵部大辅(副大臣)。
和佐贺的西洋化藩兵改革一样,大村益次郎提倡采用新式武器,采用西洋化战术和系统的后勤组织,更为高明的是,他坚持废除原来的各家臣私军组成联军的方式,也坚持废除藩军中按武士身份选拔军官的制度,建立了近代化的西洋式军队,并且在战术方面做了进一步尝试和改进,也是维新政府中近代征兵制的首倡者。
而且大村在民间传说很多。
例如他的相貌与常人有所不同,他的额头特别宽阔,有人给他起了绰号“火吹き達磨”。达摩在扶桑除了称呼达摩禅师外,还指代一种类似不倒翁的缘起物。
缘起物是扶桑的“为了求好事发生而祈祷的物件”,类似中华的吉祥物。
扶桑天明饥馑中达摩寺住持教人制作了 “开运达摩”不倒翁,寓意达摩禅师经历“七灾八难”依然不倒最后成功。
达磨也是一种铜做的达摩形状的烧水壶,火吹是火烧的意思,绰号“火吹达磨”是形容大村额头过大、加上他头发稀疏只有一个不高的发髻,远远看去像是头上顶了个正在喷水蒸气的铜水壶。
但大村一生经历颇为传奇,从村医之子历尽艰险一直做到维新高官,“火吹达磨”是否也意味着他一生“七灾八难”依然不倒但最后成功,对此谁也说不清。
还有大村平时沉默寡言,不知道是不善言辞还是不喜言辞,据说他从不立即回答别人的提问,总是思量一会才作答,回答也很简短,回答时语气异常肯定,让人没有质疑的余地。
民间传闻有一次重要战斗前,大村将萨摩藩军布置在最危险的位置,西乡隆盛熟视之,曰:“尊意置萨兵于鏖兵之地呼?”大村执扇,磨之良久,仰天无言,久之乃曰:“然必胜。”西乡不复言。
总之,民间将大村益次郎视为“有才能的人”——扶桑对天才的称呼,并且对他像对待其他天才一样格外宽容和喜爱。
井小楠先生。
草草吃过饭后,直秀留村田休息,约定下午一起回咸宜园。
到下午直秀带着两个学生一进屋敷就吓了一跳,书籍摆的整整齐齐,可村田红着眼睛坐在那里,看来根本没休息。直秀就坐后,村田直接来了个土下座,“村田愚钝,未知大人深意,请让村田追随左右。”
直秀哈哈大笑,谁说火吹达磨不善言辞,人家是不说而已,该说的时候说的一定到位。
“永敏君,我怎么知道的你这不方便讲,但我知道你英才天授,这次是专程请你出仕。直秀身为幕臣,虽然暂时没有石高,但你我约定三年,三年后如果你要离开,直秀备礼恭送,决不食言。”
“喏。”
确实不太会说话,直秀虽然不敢妄想,但还是期望能在学生面前耍个帅,结果人家村田不配合,不愧是一个词结束一次对话的人。
没办法,耍帅不成日子还得过。直秀到商业町备了一份厚礼,送到咸宜园,跟都讲致谢,言辞大意无非是“您这的教育水平确实高,村田永敏我看就不错,我请他回去帮助我学习,特别备下薄礼表示感谢”。
都讲看到四五个外观精美的盒子,也没说啥,这村田来了也没到一年,平时也不爱出声没啥朋友,成绩么还行但也不能说出类拔萃,行吧,人家礼物送到了,私塾也不是强留人的地方,都讲和广濑先生讲了一声,村田永敏就算正式离开咸宜园了。
村田回住的地方收拾了行李衣物,动作干净利落,就直接和直秀回旅笼了。村田平时不怎么爱说话,但该吃吃该喝喝,这位爷啥也不担心,直秀一看也挺好,最起码不让人额外操心。
接下来,直秀四人直接从丰后国日田溜走,路上本来还担心村田不习惯,但发现两个学生都累的不行,而村田打了绑腿后贼精神,走的快吃的多睡的好,住宿的时候还有精力看书,真是白瞎自己的担心了。
直秀这次游学唯一能骗到手的目标就是村田永敏,其他人都不可能跟自己走,一个是自己年纪小名声还没建立起来,另外要么如同吉田松阴,人家是藩士怎么跟你走,游学人家自己不会游,非跟你一个才见了一面的幕臣勾勾搭搭,二五仔也没这么便宜啊。
直秀越看村田越顺眼,路上给村田嘘寒问暖,两学生得了直秀的嘱咐也不敢嫉妒,这年头老师不说的秘密学生是一定不敢问的,别问,问就是拿书本打头。
村田永敏,等继承家业后通称蔵六,号良庵,后来继承长州藩名门大村的家业,改名为大村永敏,通称益次郎。
1824年4月出生在周防国吉敕郡铸钱司村字大村,世代行医,父亲村田孝益也是医生,据说还通晓兰学,村田永敏从小和父亲学习医术和兰语。
村田来咸宜园是为了学习汉文和汉医学,古代中华儒、医不分家,著名儒学者一般都是良医。
未来村田永敏成了著名的军事专家,以大村益次郎之名成为“第二次长州讨伐”长州方面的重要军事将领,协助高杉晋作打败了幕府联军,之后参与了倒幕的历次军事战争,威名赫赫,甚至被誉为“幕末天下第一军师”和“扶桑军制之父”,维新成功后成为兵部大辅(副大臣)。
和佐贺的西洋化藩兵改革一样,大村益次郎提倡采用新式武器,采用西洋化战术和系统的后勤组织,更为高明的是,他坚持废除原来的各家臣私军组成联军的方式,也坚持废除藩军中按武士身份选拔军官的制度,建立了近代化的西洋式军队,并且在战术方面做了进一步尝试和改进,也是维新政府中近代征兵制的首倡者。
而且大村在民间传说很多。
例如他的相貌与常人有所不同,他的额头特别宽阔,有人给他起了绰号“火吹き達磨”。达摩在扶桑除了称呼达摩禅师外,还指代一种类似不倒翁的缘起物。
缘起物是扶桑的“为了求好事发生而祈祷的物件”,类似中华的吉祥物。
扶桑天明饥馑中达摩寺住持教人制作了 “开运达摩”不倒翁,寓意达摩禅师经历“七灾八难”依然不倒最后成功。
达磨也是一种铜做的达摩形状的烧水壶,火吹是火烧的意思,绰号“火吹达磨”是形容大村额头过大、加上他头发稀疏只有一个不高的发髻,远远看去像是头上顶了个正在喷水蒸气的铜水壶。
但大村一生经历颇为传奇,从村医之子历尽艰险一直做到维新高官,“火吹达磨”是否也意味着他一生“七灾八难”依然不倒但最后成功,对此谁也说不清。
还有大村平时沉默寡言,不知道是不善言辞还是不喜言辞,据说他从不立即回答别人的提问,总是思量一会才作答,回答也很简短,回答时语气异常肯定,让人没有质疑的余地。
民间传闻有一次重要战斗前,大村将萨摩藩军布置在最危险的位置,西乡隆盛熟视之,曰:“尊意置萨兵于鏖兵之地呼?”大村执扇,磨之良久,仰天无言,久之乃曰:“然必胜。”西乡不复言。
总之,民间将大村益次郎视为“有才能的人”——扶桑对天才的称呼,并且对他像对待其他天才一样格外宽容和喜爱。