，然后点击“添加到主屏幕”第十四章 不速之客 (1/2)
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冬季全体练兵也不是那么好练的，第一个挑战就是寒冷。
先从鞋说起。扶桑此时的鞋只有木屐和草鞋，也有人在草鞋上面缝布面的，至于靴子和布鞋，哪是啥玩意？没见过。
那到了冬天怎么办？靠足袋。足袋就是扶桑的袜子，最早是用皮革制成的，战国桃山时代后，木棉广泛种植，足袋开始用棉布缝制，因此普及起来。
扶桑诸岛四面环海，又受暖流影响，因此冬季扛一扛总能过去，但本州岛东北部和山区怎么办？一是靠猫冬，大批农民在冬季跑到相对暖和的地方去打工，二是靠草，将干草塞进草鞋或足袋里，冬天平时不出门，也能将就对付。
幕府的《生类怜悯令》和民间茹素的习惯，导致皮革稀少，也是皮靴没有发展起来的原因。至于布靴，有厚厚的足袋还要啥布靴。
至于冬衣，现在流行的是两样法宝——半天和厚胫巾。半天就是扶桑棉袄，厚胫巾类似无裆的半截衬裤，套到腿上也挺暖和，如果两样都没有，那多穿几件衣服吧。
手套是没有手套的，平民将双臂合拢，手揣在袖子里，武士就好多了，有手甲——手甲本来是盔甲的一部分，类似手套，护手效果极好。
专用的围巾也很少见，但有些聪明人将长毛巾围在脖子上，拉风又保暖，必须赞一个。
至于帽子就坑爹了，除了僧人，大家都留长发。女士要好一点，长发下垂可以包个头巾啥的，男子的脑袋上都顶了一个发髻，您说帽子怎么办？挖一个洞把头发拉出来，有碍观瞻，因此除非带斗笠，否则剃着月代吹冷风，秃头遇北风，滋味特别酸爽。平民男子在冬天不带斗笠时也学女士包个头巾啥的，但武士们为了保持风仪，冬天很少带斗笠，就那么干挺着——你看我美么？我看您挺傻的。
但直秀等人在白主过冬很舒服的——因为他把米船上原本要献给幕府改革军制的军备都扣下了。
军备共计有后膛来复枪夏普斯1848三百支、柯尔特-帕特森转轮手枪六十只，还有一些军服、皮靴、帐篷等军备用品。
学次郎考虑地很仔细，军服分夏装、冬装，连裤衩、背心、衬衫都是齐套的，但最齐全的是二十套军官服装，连大衣、毛衣、衬裤、毛裤都给配上了。
什么传统，在寒冷面前一文不值。大家早就把带来的衣服都扔在一边，换上了西洋军官的冬装，马靴、长裤、大衣，精神地狠，但唯一的问题是士兵的棉帽带不上——武士发髻太碍事了，不像扶桑斗笠那么贴心。
除了三山先生，直秀这帮人都是江户、四国、九州出身，没见过真正的寒冬是啥样子的，直秀真怕大家把耳朵冻掉了——人耳薄不说，毛细血管又多，极其容易冻伤。
平时没机会，趁练兵，直秀带头用手动理发器剪了个短发——剪发器也是军需里的，逼迫大家都效仿，但众人宁死不从。
虎之助跟随直秀留过洋，对短发没有抵触，他威胁手下，“番组不剪发就无法冬季出兵，你们是不是不想干了。”番组剪发之后，依仗人手多，把剩下的人都剃了头，这才人人带上了棉帽——只是背后痛哭的人相当多，身体发肤受之父母，此时的风气就是这样。
但短发确实有好处，卫生不说，还容易洗头，而且带了棉帽
之后，大家的活动范围明显增大，等打了几只鹿回来烧烤后，断发这事就算过去了。
直秀是1950年11月上旬到的白主，离和历的新年还有一段时间，在这段时间里，大家听讲、学习、练兵，顺便在周边打打猎，到北地的新鲜劲还没过去，因此大家日子过得相当快活。
时间不知不觉就到了当年的圣诞节。其他人没感觉，但虎之助带人砍几颗松树，将几件木屋布置的热热闹闹，听说过洋节由荣也拿出手段做了鹿肉的红叶锅，大家围着喝酒，喝开心还有跳舞助兴的，气氛相当热烈。
奉行所初创，在直秀的纵容下，各项规矩都不严格，大家没觉得有啥约束，因此都是一副兴高采烈的模样。
“肃声！”直秀正和大久保谈论翌年渔业的规划，虎之助突然大声喊叫，以藏也迅速站起来去拿一边架子上的铁炮。
直秀凝神一听，外面的犬吠连连，他赶紧挥手让大家回屋各自准备。
和人和阿依努人时有争斗，对此大家是有预案的。不多时，虎之助带人返回，大声叫喊，“抓到一个奸细！”
直秀让大家保持戒备，晚上被突袭可不是件好事。所幸，现在的木屋都是可以放下来的木窗户，不怕被人从外面窥视，因此屋内的火把未灭，大家还不是特别紧张。
门一开，风雪也跟着进来，直秀不禁打了个哆嗦。
番组的两个年轻人兴高采烈地架了一个圆球样的人进来，火光灰暗，直秀只看到一个满身是雪的人被一脚踹到，但此人倒在地上就再无声息。
三山先生慢慢凑到跟前，蹲下拔弄了... -->>
冬季全体练兵也不是那么好练的，第一个挑战就是寒冷。
先从鞋说起。扶桑此时的鞋只有木屐和草鞋，也有人在草鞋上面缝布面的，至于靴子和布鞋，哪是啥玩意？没见过。
那到了冬天怎么办？靠足袋。足袋就是扶桑的袜子，最早是用皮革制成的，战国桃山时代后，木棉广泛种植，足袋开始用棉布缝制，因此普及起来。
扶桑诸岛四面环海，又受暖流影响，因此冬季扛一扛总能过去，但本州岛东北部和山区怎么办？一是靠猫冬，大批农民在冬季跑到相对暖和的地方去打工，二是靠草，将干草塞进草鞋或足袋里，冬天平时不出门，也能将就对付。
幕府的《生类怜悯令》和民间茹素的习惯，导致皮革稀少，也是皮靴没有发展起来的原因。至于布靴，有厚厚的足袋还要啥布靴。
至于冬衣，现在流行的是两样法宝——半天和厚胫巾。半天就是扶桑棉袄，厚胫巾类似无裆的半截衬裤，套到腿上也挺暖和，如果两样都没有，那多穿几件衣服吧。
手套是没有手套的，平民将双臂合拢，手揣在袖子里，武士就好多了，有手甲——手甲本来是盔甲的一部分，类似手套，护手效果极好。
专用的围巾也很少见，但有些聪明人将长毛巾围在脖子上，拉风又保暖，必须赞一个。
至于帽子就坑爹了，除了僧人，大家都留长发。女士要好一点，长发下垂可以包个头巾啥的，男子的脑袋上都顶了一个发髻，您说帽子怎么办？挖一个洞把头发拉出来，有碍观瞻，因此除非带斗笠，否则剃着月代吹冷风，秃头遇北风，滋味特别酸爽。平民男子在冬天不带斗笠时也学女士包个头巾啥的，但武士们为了保持风仪，冬天很少带斗笠，就那么干挺着——你看我美么？我看您挺傻的。
但直秀等人在白主过冬很舒服的——因为他把米船上原本要献给幕府改革军制的军备都扣下了。
军备共计有后膛来复枪夏普斯1848三百支、柯尔特-帕特森转轮手枪六十只，还有一些军服、皮靴、帐篷等军备用品。
学次郎考虑地很仔细，军服分夏装、冬装，连裤衩、背心、衬衫都是齐套的，但最齐全的是二十套军官服装，连大衣、毛衣、衬裤、毛裤都给配上了。
什么传统，在寒冷面前一文不值。大家早就把带来的衣服都扔在一边，换上了西洋军官的冬装，马靴、长裤、大衣，精神地狠，但唯一的问题是士兵的棉帽带不上——武士发髻太碍事了，不像扶桑斗笠那么贴心。
除了三山先生，直秀这帮人都是江户、四国、九州出身，没见过真正的寒冬是啥样子的，直秀真怕大家把耳朵冻掉了——人耳薄不说，毛细血管又多，极其容易冻伤。
平时没机会，趁练兵，直秀带头用手动理发器剪了个短发——剪发器也是军需里的，逼迫大家都效仿，但众人宁死不从。
虎之助跟随直秀留过洋，对短发没有抵触，他威胁手下，“番组不剪发就无法冬季出兵，你们是不是不想干了。”番组剪发之后，依仗人手多，把剩下的人都剃了头，这才人人带上了棉帽——只是背后痛哭的人相当多，身体发肤受之父母，此时的风气就是这样。
但短发确实有好处，卫生不说，还容易洗头，而且带了棉帽
之后，大家的活动范围明显增大，等打了几只鹿回来烧烤后，断发这事就算过去了。
直秀是1950年11月上旬到的白主，离和历的新年还有一段时间，在这段时间里，大家听讲、学习、练兵，顺便在周边打打猎，到北地的新鲜劲还没过去，因此大家日子过得相当快活。
时间不知不觉就到了当年的圣诞节。其他人没感觉，但虎之助带人砍几颗松树，将几件木屋布置的热热闹闹，听说过洋节由荣也拿出手段做了鹿肉的红叶锅，大家围着喝酒，喝开心还有跳舞助兴的，气氛相当热烈。
奉行所初创，在直秀的纵容下，各项规矩都不严格，大家没觉得有啥约束，因此都是一副兴高采烈的模样。
“肃声！”直秀正和大久保谈论翌年渔业的规划，虎之助突然大声喊叫，以藏也迅速站起来去拿一边架子上的铁炮。
直秀凝神一听，外面的犬吠连连，他赶紧挥手让大家回屋各自准备。
和人和阿依努人时有争斗，对此大家是有预案的。不多时，虎之助带人返回，大声叫喊，“抓到一个奸细！”
直秀让大家保持戒备，晚上被突袭可不是件好事。所幸，现在的木屋都是可以放下来的木窗户，不怕被人从外面窥视，因此屋内的火把未灭，大家还不是特别紧张。
门一开，风雪也跟着进来，直秀不禁打了个哆嗦。
番组的两个年轻人兴高采烈地架了一个圆球样的人进来，火光灰暗，直秀只看到一个满身是雪的人被一脚踹到，但此人倒在地上就再无声息。
三山先生慢慢凑到跟前，蹲下拔弄了... -->>
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