，然后点击“添加到主屏幕”第二百六十四章 竹别离 (2/2)
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口第二次称呼自己为教主，忽然口诵佛号，说道，“悟虚师兄，佛法高深，才情高绝，于本教贡献最大。教主之位，非其莫属。无奈悟虚师兄，不日即将上庐山，觅仙缘。是以，便由释海暂代。凡本教弟子，皆应牢记。见悟虚师兄，如见教主。”
殿中白莲教弟子，随即皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。
到此处，弘止大师，行愿大师，玄华子，天机子等人，也在灭嗔、般智等人的陪同下，纷纷离去。
鸡鸣寺后院，一处幽静的禅房，悟虚当着释海和朱元璋之面，又将帝师印祭出，指着那淡淡的龙形金光，将帝师印的来历细细解说。
一片沉默之后，朱元璋开口说道，“师兄一片好意，如净岂能不尊？”
悟虚听得朱元璋如此说道，便举起手中帝师印，把玩了片刻，交于释海，“释海师弟，你如今已是白莲教教主，此印，合当归你掌管。”
释海沉默片刻之后，悲声道，“师兄，师弟我也想着哪日追随师兄，上庐山，追求大道，寻觅仙缘。这帝师印，莫若传给灭嗔、般智等人。”
悟虚，望着释海，心中暗道，“又想做白莲教教主，又想上庐山去？哪里有这么好的事！”当下也沉默不语。
朱元璋忽然说道，“释海师兄，你若是要上庐山，此印再转交给灭嗔、般智不迟。”
释海，闻听朱元璋之言，一动不动，只是拿眼望着悟虚。
悟虚没来由的，又是心中不喜，嘴上却只好叹了口气，徐徐说道，“若是到时候想上庐山，自然可以再上去。如今，悟虚我先去打个前站，这人世间一应事，便还教主和如净师弟多些担待！”
说罢，便将帝师印交到释海手中，又传了多吉教授的炼化操控之法。
朱元璋，率先出手，炼化了帝师印蕴含的那道龙气。随后，与释海，齐齐施法。朱元璋，虔诚出手，按在帝师印上，一道金光，化作飞龙，龙首高昂，隐隐是朱元璋的面容；释海，也是一掌按在帝师印上，便有梵音响起，一朵白莲在虚空中显现。如此，金龙在白莲周围飞绕数圈，随即与白莲一道，没入那帝师印中。
悟虚，见二人以帝师印为媒介，订立了盟约，随即大喜。便对释海、朱元璋二人说道，“如此，便无忧矣。二位师弟，悟虚便就此别过。”
见释海和朱元璋二人，合掌无语，面色复杂，悟虚隐隐有不忍，隐隐有不舍，遂在空中说道，“昔日，庐山莲法峰，身披烟霞，四时浪漫。如今，人世间，各依缘法，四处离散。宗门情，兄弟谊，欲说难说。他日相逢，又何言说？”
遂取出四片星云竹，点破手指，以血相书：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
说来也怪，悟虚的血字，书写在那坚不可摧的星云竹，随即被吸收。这一首苏轼的《和子由渑池怀旧》，却是化作绿色纹路，似乎天然生出。
悟虚将四片星云竹投于鸡鸣寺大殿世尊脚下的莲花座，终是飞去。
正所谓
人生何处知何似，种种心计若雪泥。
慧剑斩退佳人后，星竹血书作别离。
口第二次称呼自己为教主，忽然口诵佛号，说道，“悟虚师兄，佛法高深，才情高绝，于本教贡献最大。教主之位，非其莫属。无奈悟虚师兄，不日即将上庐山，觅仙缘。是以，便由释海暂代。凡本教弟子，皆应牢记。见悟虚师兄，如见教主。”
殿中白莲教弟子，随即皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。
到此处，弘止大师，行愿大师，玄华子，天机子等人，也在灭嗔、般智等人的陪同下，纷纷离去。
鸡鸣寺后院，一处幽静的禅房，悟虚当着释海和朱元璋之面，又将帝师印祭出，指着那淡淡的龙形金光，将帝师印的来历细细解说。
一片沉默之后，朱元璋开口说道，“师兄一片好意，如净岂能不尊？”
悟虚听得朱元璋如此说道，便举起手中帝师印，把玩了片刻，交于释海，“释海师弟，你如今已是白莲教教主，此印，合当归你掌管。”
释海沉默片刻之后，悲声道，“师兄，师弟我也想着哪日追随师兄，上庐山，追求大道，寻觅仙缘。这帝师印，莫若传给灭嗔、般智等人。”
悟虚，望着释海，心中暗道，“又想做白莲教教主，又想上庐山去？哪里有这么好的事！”当下也沉默不语。
朱元璋忽然说道，“释海师兄，你若是要上庐山，此印再转交给灭嗔、般智不迟。”
释海，闻听朱元璋之言，一动不动，只是拿眼望着悟虚。
悟虚没来由的，又是心中不喜，嘴上却只好叹了口气，徐徐说道，“若是到时候想上庐山，自然可以再上去。如今，悟虚我先去打个前站，这人世间一应事，便还教主和如净师弟多些担待！”
说罢，便将帝师印交到释海手中，又传了多吉教授的炼化操控之法。
朱元璋，率先出手，炼化了帝师印蕴含的那道龙气。随后，与释海，齐齐施法。朱元璋，虔诚出手，按在帝师印上，一道金光，化作飞龙，龙首高昂，隐隐是朱元璋的面容；释海，也是一掌按在帝师印上，便有梵音响起，一朵白莲在虚空中显现。如此，金龙在白莲周围飞绕数圈，随即与白莲一道，没入那帝师印中。
悟虚，见二人以帝师印为媒介，订立了盟约，随即大喜。便对释海、朱元璋二人说道，“如此，便无忧矣。二位师弟，悟虚便就此别过。”
见释海和朱元璋二人，合掌无语，面色复杂，悟虚隐隐有不忍，隐隐有不舍，遂在空中说道，“昔日，庐山莲法峰，身披烟霞，四时浪漫。如今，人世间，各依缘法，四处离散。宗门情，兄弟谊，欲说难说。他日相逢，又何言说？”
遂取出四片星云竹，点破手指，以血相书：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
说来也怪，悟虚的血字，书写在那坚不可摧的星云竹，随即被吸收。这一首苏轼的《和子由渑池怀旧》，却是化作绿色纹路，似乎天然生出。
悟虚将四片星云竹投于鸡鸣寺大殿世尊脚下的莲花座，终是飞去。
正所谓
人生何处知何似，种种心计若雪泥。
慧剑斩退佳人后，星竹血书作别离。