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张薄薄的纸片。可他居然还能动，又行走起来了......那还是他吗？
太可怕了。我不敢去想其他人的结局。
我不知道那是怎么回事，也不知还能在这里藏多久。蒋老师让我不顾一切也要把消息传出去，可我知道没机会了。我只剩最后一个选择：执行队长临行前交代的那项任务！老天，决不能放任那些东西出去。
永别了，战友们。
※
笔记到这里就结束了。看完之后，我的心情久久不能平静。毫无疑问，笔记的主人，廖勤思是一位非常勇敢的小伙子。
按照他的记录，这支探险小队最终到达的，应该就是我曾误打误撞到过那个地方。但我跟他们走的可能不是同一条线路，到达的也不是同一片地区。因为我并没看见什么鹰嘴岩，也没见有建筑。他们到达的应该是湖对岸。
从记录内容来看，那次考察是一场灾难。
这本笔记文字虽然不多，但内容丰富，尤其是后半部分，信息量很大，归纳起来，尚有以下几点存疑：其一，廖勤思当年参加的是国家正规科考队，发生这样严重的事故，后续应该会有搜救队介入，可如此重要的遗物，为何现在才被发现；其二，由于文字太过简略，有些地方，让人无法准确把握意思。廖勤思在笔记里描述那座“不固定”的建筑，有可能就是谢老爷子提到的祭殿；其三，廖勤思竟然没有对最后看见的那种怪物进行形象描绘。是因为看不清，还是别的什么原因，令人不解；其四，那位叫蒋华的专家是否遇害，根据廖勤思的描写，得不出结论。我无法想象，他遇到的，到底是什么情况。
本来我还对他最后到底执行了什么任务感到好奇，不过后来猜到了。在我接受这项文字整理工作的时候，当时桌上摊着一堆遗物，其中有个东西，像是老式自带电源的电话机，那其实是一部手摇式防空警报器。别看那东西不大，它摇出来的声音穿透力极强，可以发送很远。结合前面的记录可以判断，廖勤思的最后使命，就是向警戒部队示警，封锁地下通道。
还有，他在笔记里最后提到的神秘声音，我也有印象，但说不出这个印象是从哪里得来的。当然，所有这些怪象，也可能是来自同一个原因：这是他在精神即将崩溃前出现的幻觉和呓语。我不是也有过吗？
老谢说过，那里面有一种神秘病毒。
那份牛皮纸地图处理起来比较容易。图上有的位置画得比较严谨，有的则比较抽象，未按实际比例，可能是为了能将这些地区纳入一张纸范围。比如图上有尖顶观、龙桥河等地理特征描述，非常详细。而图的左上角，另有一组地形标明为“秦岭”，就画得比较马虎了。在表示为秦岭的地图下面，注有三个小字：南鱼洞，可能也是指某个具体位置。从制图水准上看，我认为这是当年那个“地质勘测队”在进行培训时，学员自制的简易地图。
这张图上唯一值得怀疑的，是那三组字符。字符三个一组，共分三行。我已经跟老谢提过这事，写这些字符的人手法纯熟，绝不会是头一次书写，一定是反复练习过，就像习练书法一样。可他（我判断是男人的笔迹）为何要反复练习这几个字符，原因可疑。九个字符下面，起初我以为是做了备注。试着复现了二十八个几无迹可循的字，却是一首七绝：通江达海壮云帆，行路不辞岁月寒。之所以能全无惧，凭我丹心天地间。无论译得是否准确，有没有出错，也不过是一首常见的壮怀抒情诗，看起来跟那三组字符毫不相关。
直觉告诉我，那位史学究可能是个关键人物。可惜笔记里没有提到他的真实姓名，不知其身份。不过，陆羽农有资源，说不定有办法找到线索。谢老爷子也参加过马王堆汉墓发掘，应该知道什么人被中途调离，参加了别的工作队。我想好了，在把整理好的资料交出去时，一定要提醒他们注意这件事。
最后是那页旧书。该页字数不多，记录的是一个叫“活尸”的故事，由于是印刷的，文字又模糊，我费了些劲才把这篇短文整理出来：
“有古冶氏，不知何许人也。周隐王二年，迁往历阳，不与外人往来。其族人死后，葬于西山之穴，此穴入地九百尺，穴中有水，深邃无底。于其表，剋山石为室，早晚奉祠。当祭时，有涌泉自石间出，继而出鱼，巨目，状如鬼，形大于罔象。以古法，得之。当逝时，既同葬，经年，面体如生人。秦时，有死者自冢中出，平复如旧，令于长水县，其仆为干。及始皇，忽有大水欲没县，令及干皆作鱼而走，遁于水。”
看起来，这是一篇常见的志怪故事。由于我国文化传承未曾中断，这类文字在历代书籍中收录很多。根据我的经验，现存的很多志怪故事，其实都有同一个源头，彼此相互关联，好像都是根据某些同类传闻改编而来，有的甚至就是一个故事的不同版本。然而越往后，这些故事内容越不相同。因为传来传去，就逐渐大相径庭，而且神乎其神了。所以，我私下一直有个认识，认为古籍中收录的那些志怪故事，越早的版本可能越趋于真实。
由于只有一页，且破坏严重，我无法判断这张纸的历史，也不知道它来自什么样的书籍中，但它显然是雕版印刷作品。
这个故事的大意，是说在古时候，有个神秘的古冶氏家族，他们有一个奇怪的传统，族人死后，要葬在有水的地下洞穴中，那个洞穴非常深，出产一种模样丑陋的鱼，那鱼比传说中的怪鱼“罔象”还要大。古冶氏族人中有人去世，就会捕捉这种怪鱼，把它跟去世的人埋在一起，死者的尸体就不会腐烂。不仅他们的遗体不会腐烂，有趣的是，在秦统治时期，还有个死去的人从墓里出来，样子跟他去世之前一模一样。他带着仆人，到一个叫长水的地方当了县令，后来那个地方发大水，县城快被淹没的时候，他和仆人就变成大鱼游走了。
中国古代有很多有趣的书，可惜大都已散佚。我在《太平广记》和别的志怪书籍中，也看过类似的故事，人物情节却又有所不同。可以说，这是迄今我见过的同类故事中最完整，最生动的一个。可惜只有一页。
我听见门铃响。应该是谢姚犁来了。
—————— 第一卷终 ——————
张薄薄的纸片。可他居然还能动，又行走起来了......那还是他吗？
太可怕了。我不敢去想其他人的结局。
我不知道那是怎么回事，也不知还能在这里藏多久。蒋老师让我不顾一切也要把消息传出去，可我知道没机会了。我只剩最后一个选择：执行队长临行前交代的那项任务！老天，决不能放任那些东西出去。
永别了，战友们。
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笔记到这里就结束了。看完之后，我的心情久久不能平静。毫无疑问，笔记的主人，廖勤思是一位非常勇敢的小伙子。
按照他的记录，这支探险小队最终到达的，应该就是我曾误打误撞到过那个地方。但我跟他们走的可能不是同一条线路，到达的也不是同一片地区。因为我并没看见什么鹰嘴岩，也没见有建筑。他们到达的应该是湖对岸。
从记录内容来看，那次考察是一场灾难。
这本笔记文字虽然不多，但内容丰富，尤其是后半部分，信息量很大，归纳起来，尚有以下几点存疑：其一，廖勤思当年参加的是国家正规科考队，发生这样严重的事故，后续应该会有搜救队介入，可如此重要的遗物，为何现在才被发现；其二，由于文字太过简略，有些地方，让人无法准确把握意思。廖勤思在笔记里描述那座“不固定”的建筑，有可能就是谢老爷子提到的祭殿；其三，廖勤思竟然没有对最后看见的那种怪物进行形象描绘。是因为看不清，还是别的什么原因，令人不解；其四，那位叫蒋华的专家是否遇害，根据廖勤思的描写，得不出结论。我无法想象，他遇到的，到底是什么情况。
本来我还对他最后到底执行了什么任务感到好奇，不过后来猜到了。在我接受这项文字整理工作的时候，当时桌上摊着一堆遗物，其中有个东西，像是老式自带电源的电话机，那其实是一部手摇式防空警报器。别看那东西不大，它摇出来的声音穿透力极强，可以发送很远。结合前面的记录可以判断，廖勤思的最后使命，就是向警戒部队示警，封锁地下通道。
还有，他在笔记里最后提到的神秘声音，我也有印象，但说不出这个印象是从哪里得来的。当然，所有这些怪象，也可能是来自同一个原因：这是他在精神即将崩溃前出现的幻觉和呓语。我不是也有过吗？
老谢说过，那里面有一种神秘病毒。
那份牛皮纸地图处理起来比较容易。图上有的位置画得比较严谨，有的则比较抽象，未按实际比例，可能是为了能将这些地区纳入一张纸范围。比如图上有尖顶观、龙桥河等地理特征描述，非常详细。而图的左上角，另有一组地形标明为“秦岭”，就画得比较马虎了。在表示为秦岭的地图下面，注有三个小字：南鱼洞，可能也是指某个具体位置。从制图水准上看，我认为这是当年那个“地质勘测队”在进行培训时，学员自制的简易地图。
这张图上唯一值得怀疑的，是那三组字符。字符三个一组，共分三行。我已经跟老谢提过这事，写这些字符的人手法纯熟，绝不会是头一次书写，一定是反复练习过，就像习练书法一样。可他（我判断是男人的笔迹）为何要反复练习这几个字符，原因可疑。九个字符下面，起初我以为是做了备注。试着复现了二十八个几无迹可循的字，却是一首七绝：通江达海壮云帆，行路不辞岁月寒。之所以能全无惧，凭我丹心天地间。无论译得是否准确，有没有出错，也不过是一首常见的壮怀抒情诗，看起来跟那三组字符毫不相关。
直觉告诉我，那位史学究可能是个关键人物。可惜笔记里没有提到他的真实姓名，不知其身份。不过，陆羽农有资源，说不定有办法找到线索。谢老爷子也参加过马王堆汉墓发掘，应该知道什么人被中途调离，参加了别的工作队。我想好了，在把整理好的资料交出去时，一定要提醒他们注意这件事。
最后是那页旧书。该页字数不多，记录的是一个叫“活尸”的故事，由于是印刷的，文字又模糊，我费了些劲才把这篇短文整理出来：
“有古冶氏，不知何许人也。周隐王二年，迁往历阳，不与外人往来。其族人死后，葬于西山之穴，此穴入地九百尺，穴中有水，深邃无底。于其表，剋山石为室，早晚奉祠。当祭时，有涌泉自石间出，继而出鱼，巨目，状如鬼，形大于罔象。以古法，得之。当逝时，既同葬，经年，面体如生人。秦时，有死者自冢中出，平复如旧，令于长水县，其仆为干。及始皇，忽有大水欲没县，令及干皆作鱼而走，遁于水。”
看起来，这是一篇常见的志怪故事。由于我国文化传承未曾中断，这类文字在历代书籍中收录很多。根据我的经验，现存的很多志怪故事，其实都有同一个源头，彼此相互关联，好像都是根据某些同类传闻改编而来，有的甚至就是一个故事的不同版本。然而越往后，这些故事内容越不相同。因为传来传去，就逐渐大相径庭，而且神乎其神了。所以，我私下一直有个认识，认为古籍中收录的那些志怪故事，越早的版本可能越趋于真实。
由于只有一页，且破坏严重，我无法判断这张纸的历史，也不知道它来自什么样的书籍中，但它显然是雕版印刷作品。
这个故事的大意，是说在古时候，有个神秘的古冶氏家族，他们有一个奇怪的传统，族人死后，要葬在有水的地下洞穴中，那个洞穴非常深，出产一种模样丑陋的鱼，那鱼比传说中的怪鱼“罔象”还要大。古冶氏族人中有人去世，就会捕捉这种怪鱼，把它跟去世的人埋在一起，死者的尸体就不会腐烂。不仅他们的遗体不会腐烂，有趣的是，在秦统治时期，还有个死去的人从墓里出来，样子跟他去世之前一模一样。他带着仆人，到一个叫长水的地方当了县令，后来那个地方发大水，县城快被淹没的时候，他和仆人就变成大鱼游走了。
中国古代有很多有趣的书，可惜大都已散佚。我在《太平广记》和别的志怪书籍中，也看过类似的故事，人物情节却又有所不同。可以说，这是迄今我见过的同类故事中最完整，最生动的一个。可惜只有一页。
我听见门铃响。应该是谢姚犁来了。
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