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东方炎对那女人说道：“欢欢，刚才我说的，你可否考虑一下？”
那女人低下头，说道：“只是我修炼这个天人感应流，很是耗费丹药，我怕……”
东方炎叹了口气，说道：“那今天先不谈这个，董兄弟今天是过来一起修炼的，顺带买点丹药，你那里现在还有没有零碎？”
那女人点头道：“有，要多少？”
东方炎看了一下董小平，说道：“先来十两白银吧，我五两他五两。”
那女人从怀里摸出一个小瓶子，整个翻了过来，倒出了一粒蓝色的丹药。
准确的说不是一粒，只有半粒，只见她拿出一个小铁片，小心翼翼的分割这半粒丹药，分了一刀，又分一刀，最后分出两块八分之一的小块。
董小平看见这么小的丹药真是无语，而且可以想象这多半还是最低级的丹药。
他看出来了，住在这里的人别看穷苦至极，其实挣的钱也不少。主要是因为开灵根这个无底洞，无论是功法还是丹药，都不是凡人能够承受的。
这一下午董小平都在这破败院子研习这本《天河感应经》，不懂的地方就向东方炎请教一下，有时候其他几个人也插嘴两句，不过常常是各有各的见解，完全不能达成一致。
快到傍晚时，董小平基本已经搞懂了开灵根是怎么回事。
人有五感，形、声、闻、味、触，也即人的五种感觉器官，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。
每时每刻，人总是能收到五感。
就算是睡觉也一样，只不过数量减少了许多，不过再少也会有一些，这些微弱的五感就会让人产生梦境。
五感只限于凡人，一个人一旦产生灵根之后就会有六感，可以多一样感觉——灵觉。
灵觉是修行的基础之一，否则连灵气都感觉不到，如何观察、吸收、运用灵气？
灵根是用灵气滋养的，没有灵根就灵觉，没有灵觉就无法找到灵气，无法找到灵气就无法滋养灵根。
这看起来是个死循环。
但其实不是，正真的死循环是无解的，而这个问题有解。
其中奥妙就在于，凡人也可以有灵觉。
不，凡人本身就有灵觉，只是非常弱小而已。只有在非常特别的情况下，凡人才会在某一瞬间感受到灵气的存在。正因为如此，民间才有各种闹鬼、显灵的传说。
不过就算是机缘巧合感受到灵气，如果没有把它立即吸收入体，那也会丧失长出灵根的机会。
随着人的长大，凡俗经验越来越多，那本就弱小的灵觉会逐渐萎缩，最后消失不见。所以人们常说小孩子容易见到灵异的事物，长大了却很难再见到。
极少数人一出生就有很强灵觉，自小就常常感受到周围的灵气，很容易在某个机缘巧合下吸收到灵气，所以常常他们在很小的时候就长出了灵根。
而普通的人要想开灵根，就只能依靠自己弱小的灵觉，主动去吸收一丝灵气。
每个人每一瞬间都会收到无数的感觉，这些感觉基本都是凡俗五感，只有在极其偶然的情况下会存在一闪而逝的【灵
感】。
但出现不等于吸收到灵气了，绝大多数感觉都会被下意识的丢弃，比如走路的时候踩死了一只蚂蚁，或多或少会产生一些感觉，但不会被人真正注意到。
所以必须主动筛选这些感觉，从万千感觉中找到灵感。
不过，这是大海捞针的难度，绝大多数人徒劳而终。
也不是完全没有办法提高成功率，一门合适的感应功法能有很大的帮助。
所谓合适，完全是因人而异。从古到今存在了很多感应流派，每个流派都有自己理论，莫衷一是。
比如天人感应流认为，修炼者应当放松自己进入冥想状态，才能够有机会捕捉灵感。
人极感应流反其道而行之，要求修炼者进入某种极端的情绪状态之中，比如愤怒、悲伤、恐惧、喜悦等。所以常常见到有些修者在某个悬崖峭壁边上修炼，或者溺于水中修炼。
幻梦感应流就比较奇葩，要求修炼者在意识不全的情况下修炼，比如醉酒、半睡半醒等情景之下。
董小平手上这本《天河感应经》就是天人感应流。
根据经书上的指导，董小平一下午都在寻找灵气，不过什么都没找到。找不到一点也不奇怪，这种寻找就像是在一仓大米里面寻找一颗小米，而且还不一定有。
除了感应功法很重要以外，灵气是否充沛也相当重要。
灵气越充足，灵感产生得越多，也就越容易找到它。
在坟场这个地方虽然灵气稀薄，但至少有产生灵感的可能，若是跑到一个完全没有灵气的地方修炼感应经，就算修炼一万万年，也找不到灵感。
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东方炎对那女人说道：“欢欢，刚才我说的，你可否考虑一下？”
那女人低下头，说道：“只是我修炼这个天人感应流，很是耗费丹药，我怕……”
东方炎叹了口气，说道：“那今天先不谈这个，董兄弟今天是过来一起修炼的，顺带买点丹药，你那里现在还有没有零碎？”
那女人点头道：“有，要多少？”
东方炎看了一下董小平，说道：“先来十两白银吧，我五两他五两。”
那女人从怀里摸出一个小瓶子，整个翻了过来，倒出了一粒蓝色的丹药。
准确的说不是一粒，只有半粒，只见她拿出一个小铁片，小心翼翼的分割这半粒丹药，分了一刀，又分一刀，最后分出两块八分之一的小块。
董小平看见这么小的丹药真是无语，而且可以想象这多半还是最低级的丹药。
他看出来了，住在这里的人别看穷苦至极，其实挣的钱也不少。主要是因为开灵根这个无底洞，无论是功法还是丹药，都不是凡人能够承受的。
这一下午董小平都在这破败院子研习这本《天河感应经》，不懂的地方就向东方炎请教一下，有时候其他几个人也插嘴两句，不过常常是各有各的见解，完全不能达成一致。
快到傍晚时，董小平基本已经搞懂了开灵根是怎么回事。
人有五感，形、声、闻、味、触，也即人的五种感觉器官，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。
每时每刻，人总是能收到五感。
就算是睡觉也一样，只不过数量减少了许多，不过再少也会有一些，这些微弱的五感就会让人产生梦境。
五感只限于凡人，一个人一旦产生灵根之后就会有六感，可以多一样感觉——灵觉。
灵觉是修行的基础之一，否则连灵气都感觉不到，如何观察、吸收、运用灵气？
灵根是用灵气滋养的，没有灵根就灵觉，没有灵觉就无法找到灵气，无法找到灵气就无法滋养灵根。
这看起来是个死循环。
但其实不是，正真的死循环是无解的，而这个问题有解。
其中奥妙就在于，凡人也可以有灵觉。
不，凡人本身就有灵觉，只是非常弱小而已。只有在非常特别的情况下，凡人才会在某一瞬间感受到灵气的存在。正因为如此，民间才有各种闹鬼、显灵的传说。
不过就算是机缘巧合感受到灵气，如果没有把它立即吸收入体，那也会丧失长出灵根的机会。
随着人的长大，凡俗经验越来越多，那本就弱小的灵觉会逐渐萎缩，最后消失不见。所以人们常说小孩子容易见到灵异的事物，长大了却很难再见到。
极少数人一出生就有很强灵觉，自小就常常感受到周围的灵气，很容易在某个机缘巧合下吸收到灵气，所以常常他们在很小的时候就长出了灵根。
而普通的人要想开灵根，就只能依靠自己弱小的灵觉，主动去吸收一丝灵气。
每个人每一瞬间都会收到无数的感觉，这些感觉基本都是凡俗五感，只有在极其偶然的情况下会存在一闪而逝的【灵
感】。
但出现不等于吸收到灵气了，绝大多数感觉都会被下意识的丢弃，比如走路的时候踩死了一只蚂蚁，或多或少会产生一些感觉，但不会被人真正注意到。
所以必须主动筛选这些感觉，从万千感觉中找到灵感。
不过，这是大海捞针的难度，绝大多数人徒劳而终。
也不是完全没有办法提高成功率，一门合适的感应功法能有很大的帮助。
所谓合适，完全是因人而异。从古到今存在了很多感应流派，每个流派都有自己理论，莫衷一是。
比如天人感应流认为，修炼者应当放松自己进入冥想状态，才能够有机会捕捉灵感。
人极感应流反其道而行之，要求修炼者进入某种极端的情绪状态之中，比如愤怒、悲伤、恐惧、喜悦等。所以常常见到有些修者在某个悬崖峭壁边上修炼，或者溺于水中修炼。
幻梦感应流就比较奇葩，要求修炼者在意识不全的情况下修炼，比如醉酒、半睡半醒等情景之下。
董小平手上这本《天河感应经》就是天人感应流。
根据经书上的指导，董小平一下午都在寻找灵气，不过什么都没找到。找不到一点也不奇怪，这种寻找就像是在一仓大米里面寻找一颗小米，而且还不一定有。
除了感应功法很重要以外，灵气是否充沛也相当重要。
灵气越充足，灵感产生得越多，也就越容易找到它。
在坟场这个地方虽然灵气稀薄，但至少有产生灵感的可能，若是跑到一个完全没有灵气的地方修炼感应经，就算修炼一万万年，也找不到灵感。
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