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耿天乐摇摇头，既然不能钓鱼，那就到城镇里看看吧，没有了鬼子的压迫，也不知道城镇变得怎么样了，不过应该会比半年前好的多吧，刘湘看上去也是一个好官，不会做出什么收刮民脂民膏的事情。
耿天乐顺着河床向上游走去，随着不断的前进，他发现旱灾比他想象的还要严重的多，各种枯死的植物遍地都是，还有龟裂的大地，一眼望去简直是触目惊心，这样的情景根本就不是和平年代的他所能想象出来的。
这里可不是前世的发达社会，可以实现人工降雨，或者南水北调，因为干旱，很多地方都已经完全荒废了，变得荒芜一片，一路上耿天乐根本就没有看到任何人迹，连动物都没看见几只。
耿天乐快步向前，终于来到了城镇之前，而他也看见了现在四川人民的现状。
还未进门，大门口一大堆衣衫褴褛的老人和幼儿已经有气无力的或坐或躺占据满了大门附近，在他们的身前是一些破缺的瓷碗，大多数人碗中都没有任何的东西，而有着吃食的碗里，也仅仅只是一些疑似泥土的在他们的碗中。
这是观音土吗，耿天乐听长辈说过这种特殊的泥土，这些像白色糯米粉的泥土就是当时的灾民唯一能找到的一种可以食用的泥土，虽然它还是会吃死人，但是只要不是一直吃，还是能顶上一些时日的。
这无疑是饮鸩止渴，但是连这土都不是每个人都可以拥有的，从这些老人的眼中，耿天乐没有看见半点的色彩与希望，有的只是麻木与死气。
这个时期的四川真是多灾多难，虽然在耿天乐的帮助下，这里的日军部队已经溃败，但是*没了，天灾却又接踵而来。
不论前世还是现实世界，耿天乐又哪里见过这样贫瘠没有希望的生活，麻木不仁、行尸走肉，他们已经是山穷水尽了。
耿天乐心情有些沉重，但他还是走进了城镇大门，想要看看旱灾对人们的影响到底有多么大。
一路上，耿天乐看到了太多的惨状，瘦骨嶙峋的平民遍街都是，因为数月大旱，粮食歉收，又导致爆发更严重的饥荒，整个城镇都是死气沉沉，没有人有心情和力气发出一点的声音，看上去就犹如一座死城。
耿天乐想了想再次来到了他第一次住宿的客栈，所幸那个店家掌柜子还认识耿天乐那个煞星，也没让耿天乐多费口舌，在耿天乐的盘问下，立马一五一十的把四川目前的情景告诉了耿天乐。
情况简直是糟糕无比，不仅是耿天乐所在的城镇，灾情已经蔓延到川南的十八个县，简直是饿殍遍地，怵目惊心，很多人都远离他乡，逃荒到了更远的地区，但是就算是这样，大半的人估计还是会在逃亡的半途中因饥饿，因缺水，因疾病，因过劳而死亡。
虽然政府拨下了一百万银元的救济款，但平分到全省四千万人手中只剩杯水车薪，而且不少每一个官员都是清官的，这些政府的政策根本贯彻不下来，虽然没有全部被吞没，但是这些本就不多的救济款还是被有些不良官员从中截留了一些，这个城镇的当地救济委员会就说过，只有少量的款子，对眼前的灾情他们根本就无能为力。
川民不幸，因旱灾肆虐，草根树皮食尽，因争水而酿成人命，甚至盗尸为粮，举家自尽，处处可见。
而观音土毕竟不能多吃，不少吃观音土苟延残喘的人也是上吐下泻，把泥土连胆汁都吐了出来，但这些人还算幸运，有的人更是连吐都吐不出来，直接因为被土堵住食道而生生噎死或者说是饿死了。
注解：从1930年到1937年，是四川近代历史上天灾*频繁，民不聊生的年代。旱灾，水灾，雹灾，虫灾，匪灾……连年不断。据当时报纸和省“赈济会”公布的资料，1932年全省有16县受灾，1933年增至53县，1934年为101县，1935年为108县，1936年，1937年几乎无县不灾。而*更可怕，军阀割据，连年混战，苛捐杂税多如牛毛。富户乘势囤积居奇，米价疯涨。水旱灾严重的1934年，饥民靠野草，树叶，树根，白泥(俗称观音土)苟延残喘。
听到掌柜子的讲解和一路上所见到的惨状，耿天乐的心更加沉重了，他还做不到铁下心肠，无视这一切的程度，不被他看见就算了，但是既然被他知道了，而他自己的背包中又有着无数的粮食与饮水，那他不为这些灾民做些什么，耿天乐真的会良心不安的。
这不是一两个灾民，而是数以万计的人民，而背包中几乎数不胜数的物资，根本就是耿天乐疯狂打劫拳皇世界的随意之举，把它们全部拿出来急救灾民，对耿天乐来说也没有半点的损失，下次再打劫一次科技类的任务世界就是了。
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耿天乐摇摇头，既然不能钓鱼，那就到城镇里看看吧，没有了鬼子的压迫，也不知道城镇变得怎么样了，不过应该会比半年前好的多吧，刘湘看上去也是一个好官，不会做出什么收刮民脂民膏的事情。
耿天乐顺着河床向上游走去，随着不断的前进，他发现旱灾比他想象的还要严重的多，各种枯死的植物遍地都是，还有龟裂的大地，一眼望去简直是触目惊心，这样的情景根本就不是和平年代的他所能想象出来的。
这里可不是前世的发达社会，可以实现人工降雨，或者南水北调，因为干旱，很多地方都已经完全荒废了，变得荒芜一片，一路上耿天乐根本就没有看到任何人迹，连动物都没看见几只。
耿天乐快步向前，终于来到了城镇之前，而他也看见了现在四川人民的现状。
还未进门，大门口一大堆衣衫褴褛的老人和幼儿已经有气无力的或坐或躺占据满了大门附近，在他们的身前是一些破缺的瓷碗，大多数人碗中都没有任何的东西，而有着吃食的碗里，也仅仅只是一些疑似泥土的在他们的碗中。
这是观音土吗，耿天乐听长辈说过这种特殊的泥土，这些像白色糯米粉的泥土就是当时的灾民唯一能找到的一种可以食用的泥土，虽然它还是会吃死人，但是只要不是一直吃，还是能顶上一些时日的。
这无疑是饮鸩止渴，但是连这土都不是每个人都可以拥有的，从这些老人的眼中，耿天乐没有看见半点的色彩与希望，有的只是麻木与死气。
这个时期的四川真是多灾多难，虽然在耿天乐的帮助下，这里的日军部队已经溃败，但是*没了，天灾却又接踵而来。
不论前世还是现实世界，耿天乐又哪里见过这样贫瘠没有希望的生活，麻木不仁、行尸走肉，他们已经是山穷水尽了。
耿天乐心情有些沉重，但他还是走进了城镇大门，想要看看旱灾对人们的影响到底有多么大。
一路上，耿天乐看到了太多的惨状，瘦骨嶙峋的平民遍街都是，因为数月大旱，粮食歉收，又导致爆发更严重的饥荒，整个城镇都是死气沉沉，没有人有心情和力气发出一点的声音，看上去就犹如一座死城。
耿天乐想了想再次来到了他第一次住宿的客栈，所幸那个店家掌柜子还认识耿天乐那个煞星，也没让耿天乐多费口舌，在耿天乐的盘问下，立马一五一十的把四川目前的情景告诉了耿天乐。
情况简直是糟糕无比，不仅是耿天乐所在的城镇，灾情已经蔓延到川南的十八个县，简直是饿殍遍地，怵目惊心，很多人都远离他乡，逃荒到了更远的地区，但是就算是这样，大半的人估计还是会在逃亡的半途中因饥饿，因缺水，因疾病，因过劳而死亡。
虽然政府拨下了一百万银元的救济款，但平分到全省四千万人手中只剩杯水车薪，而且不少每一个官员都是清官的，这些政府的政策根本贯彻不下来，虽然没有全部被吞没，但是这些本就不多的救济款还是被有些不良官员从中截留了一些，这个城镇的当地救济委员会就说过，只有少量的款子，对眼前的灾情他们根本就无能为力。
川民不幸，因旱灾肆虐，草根树皮食尽，因争水而酿成人命，甚至盗尸为粮，举家自尽，处处可见。
而观音土毕竟不能多吃，不少吃观音土苟延残喘的人也是上吐下泻，把泥土连胆汁都吐了出来，但这些人还算幸运，有的人更是连吐都吐不出来，直接因为被土堵住食道而生生噎死或者说是饿死了。
注解：从1930年到1937年，是四川近代历史上天灾*频繁，民不聊生的年代。旱灾，水灾，雹灾，虫灾，匪灾……连年不断。据当时报纸和省“赈济会”公布的资料，1932年全省有16县受灾，1933年增至53县，1934年为101县，1935年为108县，1936年，1937年几乎无县不灾。而*更可怕，军阀割据，连年混战，苛捐杂税多如牛毛。富户乘势囤积居奇，米价疯涨。水旱灾严重的1934年，饥民靠野草，树叶，树根，白泥(俗称观音土)苟延残喘。
听到掌柜子的讲解和一路上所见到的惨状，耿天乐的心更加沉重了，他还做不到铁下心肠，无视这一切的程度，不被他看见就算了，但是既然被他知道了，而他自己的背包中又有着无数的粮食与饮水，那他不为这些灾民做些什么，耿天乐真的会良心不安的。
这不是一两个灾民，而是数以万计的人民，而背包中几乎数不胜数的物资，根本就是耿天乐疯狂打劫拳皇世界的随意之举，把它们全部拿出来急救灾民，对耿天乐来说也没有半点的损失，下次再打劫一次科技类的任务世界就是了。