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中国文字表述精确，机变迭出，精彩纷呈，其他文字不可望其项背。无意中找到一些喜庆婚丧词汇，特将传统词汇留下待烹，当代新词汇及常用的口口相传的词汇免考。期以此考辩解人生，解世情。
大凡贺词，都以心仪向往又不易实现的为祝，称之为祝愿。国人贺词多用典，使得贺词言简意赅，但因为用典对文化传承有所要求，部分贺词比较晦涩，今已多不用，此处不再例举。细细看来，从贺词反映出的人心走向观察，古今向往雷同，人心不古也得古。
婚：
婚姻和谐长久是古今人们共同愿望，贺词中以长久为贺者有：白首成约、缘订三生、白头偕老、白首同心、百年好合、百年琴瑟、祥开百世、唱随偕老；此贺词多源于国人百年一生之说。又因有轮回之信，方有三生盟和百世约之贺。表达了良好祝愿和希望，迄今仍是婚姻贺词首选；
中国文化博大精深，多用比喻是一大特点，以他物做比为贺者有：喜缔鸳鸯、凤翥龙翔、凤箫合奏、鸾凤和鸣、鸾笙合奏、琴瑟和鸣、琴瑟在御、琼花并蒂、笙磬同音、如鼓瑟琴、连理交枝、珠联璧合、燕侣莺俦、鱼水和谐、鸳鸯璧合、凤侣鸾俦、琴韵初调、雀屏妙选、燕燕于飞；国人祝词也多用比，这种手法不直白，多隐喻，较深沉文化。以相互协调，互为补充作为对新人的希望，这和现今对夫妻关系的希望如出一辙，古今同理；
国人视天命为不可违，因此，祝词中也以天命为词，表不可违之意。其中以天命为贺者有：天造地设天作之合天赐良缘天缘巧合、良缘天定、佳偶天成、三星灿户、神仙眷属。
还有一些以郎才女貌为贺者有：诗咏好逑、才子佳人、君子好逑、、乐赋唱随、淑女于归、妙选东床；此类祝贺相对较少，因为必须对新人有所界定，非文化人不合适。国人惟有读书高的传统观念可见一斑，还有个别“妙选东床”的祝词顺带表扬了老丈人和丈母娘，当然也没有遗漏女婿，也是趣话。
寿：
寿祝和婚祝不同，因面对对象不同，多用典。
国人以东海、南山为海之母山之祖，象征永久和不变，遂以此为祝词：福海寿山、南山献颂、南山比寿、南山同寿、东海多寿、东海之寿；
长庚星是寿星，又称其为南极仙翁座驾所在，祝寿的时候老神仙当然必不可少；此外，神仙居所蓬莱仙岛更是大家向往之地，在那里无病无灾，天地永存。遂以此为祝词：南极腾辉、南极星辉、庚星焕彩、庚星永辉、蓬岛春风、蓬岛春到、蓬岛长春、蓬莱春满；
传说里，彭祖高寿，其饲育的鹤也是高寿，人称仙鹤。世传彭祖登仙后，其鹤仍在，多年后还有人目睹。自然界里，松柏也是常青和高寿之材，人称万年松柏。于是人们多用松鹤代寿永。鹤寿添筹、鹤寿添寿、鹤寿千岁、寿比松龄、松柏同春、松柏长青、松鹤遐龄、松鹤延龄；
古人德寿并提，认为有德者方可寿永，仁者长寿，于是，敬德也是祝寿：大德必寿、大德大年、德硕年高、笃祜崇龄、至德延年、惟仁者寿、义方垂范、寿征大德；德行和操守一起说了，这种祝寿的方法更为巧妙；
当然也没有忘记天眷，所以：天赐稀龄、天赐遐龄、天赐纯嘏、长邀天眷。连天都眷顾了，赐予了，当然长寿。
诞：
国人对诞生和对死亡一样重视，因此诞祝也自成一统，别样有趣。
孩子出生是大事，于是绝妙好词比比皆是，生儿子叫弄璋，诞女儿则为弄瓦。此典出自诗经，盖璋为玉器，瓦是陶土纺锤，意指男女所用器具，以代男女；至于男为麒麟，女为彩凤则更为普通，此处不考。诞子贺词有：啼试英声、天降石麟、弄璋志喜、兰阶吐秀、麟趾呈祥、喜得宁馨、熊梦征祥、石麟降世、彩褓凝祥、英声惊座、玉燕投怀；
诞女贺词相对叫少，也印证男尊女卑一说，有：明珠入掌、弄瓦征祥、小凤新声、掌上明珠、彩凤新雏、缘凤新雏；
诞孙的贺词有：点颔欢腾、乐享含饴、兰阶添喜、庆衍龙孙、孙枝茁秀、饴座欢腾；
自婚、寿、诞贺词可看出，中国传统贺词一直有强大深厚的文化背景支撑，很多约定俗成的词语几乎和成语一样被经常使用，表达了谦和、温文尔雅、谦逊和善良的人文特点。值得发扬光大。当然，其中不乏晦涩的典故和迷信的内容，应当扬弃。
中国文字表述精确，机变迭出，精彩纷呈，其他文字不可望其项背。无意中找到一些喜庆婚丧词汇，特将传统词汇留下待烹，当代新词汇及常用的口口相传的词汇免考。期以此考辩解人生，解世情。
大凡贺词，都以心仪向往又不易实现的为祝，称之为祝愿。国人贺词多用典，使得贺词言简意赅，但因为用典对文化传承有所要求，部分贺词比较晦涩，今已多不用，此处不再例举。细细看来，从贺词反映出的人心走向观察，古今向往雷同，人心不古也得古。
婚：
婚姻和谐长久是古今人们共同愿望，贺词中以长久为贺者有：白首成约、缘订三生、白头偕老、白首同心、百年好合、百年琴瑟、祥开百世、唱随偕老；此贺词多源于国人百年一生之说。又因有轮回之信，方有三生盟和百世约之贺。表达了良好祝愿和希望，迄今仍是婚姻贺词首选；
中国文化博大精深，多用比喻是一大特点，以他物做比为贺者有：喜缔鸳鸯、凤翥龙翔、凤箫合奏、鸾凤和鸣、鸾笙合奏、琴瑟和鸣、琴瑟在御、琼花并蒂、笙磬同音、如鼓瑟琴、连理交枝、珠联璧合、燕侣莺俦、鱼水和谐、鸳鸯璧合、凤侣鸾俦、琴韵初调、雀屏妙选、燕燕于飞；国人祝词也多用比，这种手法不直白，多隐喻，较深沉文化。以相互协调，互为补充作为对新人的希望，这和现今对夫妻关系的希望如出一辙，古今同理；
国人视天命为不可违，因此，祝词中也以天命为词，表不可违之意。其中以天命为贺者有：天造地设天作之合天赐良缘天缘巧合、良缘天定、佳偶天成、三星灿户、神仙眷属。
还有一些以郎才女貌为贺者有：诗咏好逑、才子佳人、君子好逑、、乐赋唱随、淑女于归、妙选东床；此类祝贺相对较少，因为必须对新人有所界定，非文化人不合适。国人惟有读书高的传统观念可见一斑，还有个别“妙选东床”的祝词顺带表扬了老丈人和丈母娘，当然也没有遗漏女婿，也是趣话。
寿：
寿祝和婚祝不同，因面对对象不同，多用典。
国人以东海、南山为海之母山之祖，象征永久和不变，遂以此为祝词：福海寿山、南山献颂、南山比寿、南山同寿、东海多寿、东海之寿；
长庚星是寿星，又称其为南极仙翁座驾所在，祝寿的时候老神仙当然必不可少；此外，神仙居所蓬莱仙岛更是大家向往之地，在那里无病无灾，天地永存。遂以此为祝词：南极腾辉、南极星辉、庚星焕彩、庚星永辉、蓬岛春风、蓬岛春到、蓬岛长春、蓬莱春满；
传说里，彭祖高寿，其饲育的鹤也是高寿，人称仙鹤。世传彭祖登仙后，其鹤仍在，多年后还有人目睹。自然界里，松柏也是常青和高寿之材，人称万年松柏。于是人们多用松鹤代寿永。鹤寿添筹、鹤寿添寿、鹤寿千岁、寿比松龄、松柏同春、松柏长青、松鹤遐龄、松鹤延龄；
古人德寿并提，认为有德者方可寿永，仁者长寿，于是，敬德也是祝寿：大德必寿、大德大年、德硕年高、笃祜崇龄、至德延年、惟仁者寿、义方垂范、寿征大德；德行和操守一起说了，这种祝寿的方法更为巧妙；
当然也没有忘记天眷，所以：天赐稀龄、天赐遐龄、天赐纯嘏、长邀天眷。连天都眷顾了，赐予了，当然长寿。
诞：
国人对诞生和对死亡一样重视，因此诞祝也自成一统，别样有趣。
孩子出生是大事，于是绝妙好词比比皆是，生儿子叫弄璋，诞女儿则为弄瓦。此典出自诗经，盖璋为玉器，瓦是陶土纺锤，意指男女所用器具，以代男女；至于男为麒麟，女为彩凤则更为普通，此处不考。诞子贺词有：啼试英声、天降石麟、弄璋志喜、兰阶吐秀、麟趾呈祥、喜得宁馨、熊梦征祥、石麟降世、彩褓凝祥、英声惊座、玉燕投怀；
诞女贺词相对叫少，也印证男尊女卑一说，有：明珠入掌、弄瓦征祥、小凤新声、掌上明珠、彩凤新雏、缘凤新雏；
诞孙的贺词有：点颔欢腾、乐享含饴、兰阶添喜、庆衍龙孙、孙枝茁秀、饴座欢腾；
自婚、寿、诞贺词可看出，中国传统贺词一直有强大深厚的文化背景支撑，很多约定俗成的词语几乎和成语一样被经常使用，表达了谦和、温文尔雅、谦逊和善良的人文特点。值得发扬光大。当然，其中不乏晦涩的典故和迷信的内容，应当扬弃。