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顿悟!这是一种痛快淋漓、回肠荡气的感觉,毫无拖泥带水之气,毫无忸怩犹豫之态。一种一了百了、剜肉断腕、幡然警醒的自我解脱,颇有燕赵壮士慷慨赴死的悲凉之色。壮哉,顿悟!
大凡顿悟,总要历经许多磨砺,甚至苦难。投入太多执迷、太多执着、太多执意,清醒是需要很多勇气的,而否定自己的勇气不是每个人都有的“糜烂之处,灿若桃花”大多数人都会下意识地美化自己的丑陋之处,只有大智慧、大勇气、大善良的人才敢于解剖自己。
佛说:放下屠刀,立地成佛。古人说:悬崖勒马,回头是岸。说的就是顿悟,嘎然而止,一百八十度转弯,说说容易,做起来可难。否则哪来的佛?
人其实很容易执迷,因为大多数人相信自己的判断和感觉,当认真投入执着后,又怎能在没有结果时放弃呢?非要撞南墙才回头的人比比皆是。即便怀疑,即便没有把握,也不轻言放弃,因为人性中还有争强好胜的一面,这是老祖先遗留的适者生存的遗产,于是人都好胜、好赌,行为方式上体现为不变改、不易辙,总以为在规律面前,自己是个例外。所以顿悟少,顿悟难。
然而,顿悟中心在“悟”上,无悟即顿不可取,那是逃避。于是,不经磨难的超脱是轻浮的,逃避现实的明哲是卑怯的。要在纷繁复杂的事件中,找出规律、找出人力不可逆转的规律,并顺应之,这才是悟。所以不回避、不放大、不偏执、能回头、能放弃,才真正会有所得。
执迷本色,执着真诚,执意坚韧,这些都不错,然而在这些本色、真诚、坚韧里,也有简单、固执、蒙昧的另一面。能在纷乱的头绪中修正自己,甚至嘎然而止,这才是强者。
顿悟只属于强者。
顿悟!这是一种痛快淋漓、回肠荡气的感觉,毫无拖泥带水之气,毫无忸怩犹豫之态。一种一了百了、剜肉断腕、幡然警醒的自我解脱,颇有燕赵壮士慷慨赴死的悲凉之色。壮哉,顿悟!
大凡顿悟,总要历经许多磨砺,甚至苦难。投入太多执迷、太多执着、太多执意,清醒是需要很多勇气的,而否定自己的勇气不是每个人都有的“糜烂之处,灿若桃花”大多数人都会下意识地美化自己的丑陋之处,只有大智慧、大勇气、大善良的人才敢于解剖自己。
佛说:放下屠刀,立地成佛。古人说:悬崖勒马,回头是岸。说的就是顿悟,嘎然而止,一百八十度转弯,说说容易,做起来可难。否则哪来的佛?
人其实很容易执迷,因为大多数人相信自己的判断和感觉,当认真投入执着后,又怎能在没有结果时放弃呢?非要撞南墙才回头的人比比皆是。即便怀疑,即便没有把握,也不轻言放弃,因为人性中还有争强好胜的一面,这是老祖先遗留的适者生存的遗产,于是人都好胜、好赌,行为方式上体现为不变改、不易辙,总以为在规律面前,自己是个例外。所以顿悟少,顿悟难。
然而,顿悟中心在“悟”上,无悟即顿不可取,那是逃避。于是,不经磨难的超脱是轻浮的,逃避现实的明哲是卑怯的。要在纷繁复杂的事件中,找出规律、找出人力不可逆转的规律,并顺应之,这才是悟。所以不回避、不放大、不偏执、能回头、能放弃,才真正会有所得。
执迷本色,执着真诚,执意坚韧,这些都不错,然而在这些本色、真诚、坚韧里,也有简单、固执、蒙昧的另一面。能在纷乱的头绪中修正自己,甚至嘎然而止,这才是强者。
顿悟只属于强者。