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> 在他们的观念里，钱是必须花在刀刃上的，这也是他们从小就形成的思维观念，有钱的人操心的事情就少，他们可以有更多的时间想办法去赚钱。
可没钱的人呢，可能一日三餐的温饱问题都没能解决，又怎么可能想得那么深远呢！
所以说现在社会，富的人只会越富，穷的人只会越穷，咸鱼翻身太难了，家里有矿是真的可以源远流长，那孩子一出身，就是赢在起跑线上的，或者说压根就没有起跑线，而是在终点线上坐着等，即使你用了吃奶的劲也不一定追得上。
社会多现实就有多残酷，千万别留有不切实际的念想，更别空谈，因为没有结果。
青见“劫富济贫”完之后，他便坐回到座位上继续读书了。
《周易参同契》的正文内容有很多，注释这本书的笔者不仅在开编引入了“炼丹”的化学方程式，而且还在书里面打假，这么做其实就是想要告诉青见他们这班学生：
古代炼丹术确实是真实存在的，但炼成的丹药多半是毒药，吃起来不但不能成仙，反倒可能当场去了西天。
这也算是注释这本书的笔者基于现有知识面的拓展延伸，就像是文化课上老师们通常会搞一些课外阅读一样，都是为了拓宽青见他们的知识面而已。
拓宽完成之后，接下来就进入到这本书的主题了。
《周易参同契》全文共有二十五章，当青见翻开记叙着正文的那一页时，只见一章是古文体，在下面还有一章是现代文翻译。
比如第一章
：
“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐侖，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。”
然后译文：所谓乾和坤是阴与阳出入的门户，这是因为，无极生太极，无极是真空，太极是阴阳混沌体。太极分两仪，产生了乾和坤，乾是纯阳正气，坤是纯阴正气。
之后两仪又生为四象，四象又生八卦，又生六十四卦。六十四卦类万物之情，即生万物。从无极到万物是阳到阴的变化过程，必须通过乾坤产生，所以乾坤是易的门户。易是指阴阳体，万物皆是阴阳体，对于无极而言都是阴体。所以从万物还原为无极，也必须通过乾和坤。这一来一往的过程，无论是正向发展还是返回无极，都必须经过乾和坤。
“众卦之父母”这是说无论是八卦和六十四卦都是乾坤产生的，即万事万物都是由乾坤产生的，六十四卦可以类万物之情，正是这个道理。乾为纯阳正气，也称之为天，也称之为父，是轻清之气；坤为纯阴，也称为地，也称为母，是重浊之气，可凝结万物，所以为万物之母。乾坤产生了震，为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，这是八卦组成的四对阴阳体。八卦又生成六十四卦，所以说乾坤是众卦之父母。
“坎离匡郭，运毂正轴”坎离是八卦在人身上的位置，这是指人的后天八卦，坎卦在人的下腹部，离在人体的心位。后天八卦在人体的排列是：乾坎艮震巽离坤兑。要达到使坎离换位成坤乾，就必须经过修炼返到先天状态，人的先天卦位在人身上的排列是：腹部为坤，心位为乾。乾为天，坤为地。所以修炼过程是扭转乾坤、重立天地的过程。扭转后天乾坤变为先天乾坤的过程就是后天返先天的过程，即返本还原返朴归真的过程。也就是凡人成为神仙的过程。
后天八卦是文王八卦，先天八卦是伏羲八卦，这里的坎离是后天的。
匡郭是将后天八卦设计成一个有中点的轮廓框架，象空中的球形体。运毂正轴。是以坎离为标志，在球形体内设一个轴，让坎和离旋转起来，同时也让其它六个相对应的卦旋转起来。即坎转向离，实现乾坤定位。震兑旋转，实现坎离。艮与坤旋转，实现震巽，乾巽旋转实现艮兑，实现后天返先天的目的。
“我去......”
看到第一章的文言文翻译之后，青见终于知道这本书为何这么厚了，特么的原文才那么一小段，然后翻译出来就变成了几个大段，这书不厚才怪呢！
不过有现代文注释看起来就是通俗易懂，当然青见觉得地通俗易懂就只是针对于单个词而言的，要说每个词连接到一起的时候，那就很难看得懂了。
也是需要极强的理解力才行，因为他们都没学过这方面的知识，所以读起来就会很吃力。
像译文里提到的什么先天八卦跟后天八卦啊，他们就都不懂，青见甚至一度在心里面发问：八卦还分先天跟后天啊？难怪吃瓜也分前排跟后排啦～
> 在他们的观念里，钱是必须花在刀刃上的，这也是他们从小就形成的思维观念，有钱的人操心的事情就少，他们可以有更多的时间想办法去赚钱。
可没钱的人呢，可能一日三餐的温饱问题都没能解决，又怎么可能想得那么深远呢！
所以说现在社会，富的人只会越富，穷的人只会越穷，咸鱼翻身太难了，家里有矿是真的可以源远流长，那孩子一出身，就是赢在起跑线上的，或者说压根就没有起跑线，而是在终点线上坐着等，即使你用了吃奶的劲也不一定追得上。
社会多现实就有多残酷，千万别留有不切实际的念想，更别空谈，因为没有结果。
青见“劫富济贫”完之后，他便坐回到座位上继续读书了。
《周易参同契》的正文内容有很多，注释这本书的笔者不仅在开编引入了“炼丹”的化学方程式，而且还在书里面打假，这么做其实就是想要告诉青见他们这班学生：
古代炼丹术确实是真实存在的，但炼成的丹药多半是毒药，吃起来不但不能成仙，反倒可能当场去了西天。
这也算是注释这本书的笔者基于现有知识面的拓展延伸，就像是文化课上老师们通常会搞一些课外阅读一样，都是为了拓宽青见他们的知识面而已。
拓宽完成之后，接下来就进入到这本书的主题了。
《周易参同契》全文共有二十五章，当青见翻开记叙着正文的那一页时，只见一章是古文体，在下面还有一章是现代文翻译。
比如第一章
：
“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐侖，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。”
然后译文：所谓乾和坤是阴与阳出入的门户，这是因为，无极生太极，无极是真空，太极是阴阳混沌体。太极分两仪，产生了乾和坤，乾是纯阳正气，坤是纯阴正气。
之后两仪又生为四象，四象又生八卦，又生六十四卦。六十四卦类万物之情，即生万物。从无极到万物是阳到阴的变化过程，必须通过乾坤产生，所以乾坤是易的门户。易是指阴阳体，万物皆是阴阳体，对于无极而言都是阴体。所以从万物还原为无极，也必须通过乾和坤。这一来一往的过程，无论是正向发展还是返回无极，都必须经过乾和坤。
“众卦之父母”这是说无论是八卦和六十四卦都是乾坤产生的，即万事万物都是由乾坤产生的，六十四卦可以类万物之情，正是这个道理。乾为纯阳正气，也称之为天，也称之为父，是轻清之气；坤为纯阴，也称为地，也称为母，是重浊之气，可凝结万物，所以为万物之母。乾坤产生了震，为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，这是八卦组成的四对阴阳体。八卦又生成六十四卦，所以说乾坤是众卦之父母。
“坎离匡郭，运毂正轴”坎离是八卦在人身上的位置，这是指人的后天八卦，坎卦在人的下腹部，离在人体的心位。后天八卦在人体的排列是：乾坎艮震巽离坤兑。要达到使坎离换位成坤乾，就必须经过修炼返到先天状态，人的先天卦位在人身上的排列是：腹部为坤，心位为乾。乾为天，坤为地。所以修炼过程是扭转乾坤、重立天地的过程。扭转后天乾坤变为先天乾坤的过程就是后天返先天的过程，即返本还原返朴归真的过程。也就是凡人成为神仙的过程。
后天八卦是文王八卦，先天八卦是伏羲八卦，这里的坎离是后天的。
匡郭是将后天八卦设计成一个有中点的轮廓框架，象空中的球形体。运毂正轴。是以坎离为标志，在球形体内设一个轴，让坎和离旋转起来，同时也让其它六个相对应的卦旋转起来。即坎转向离，实现乾坤定位。震兑旋转，实现坎离。艮与坤旋转，实现震巽，乾巽旋转实现艮兑，实现后天返先天的目的。
“我去......”
看到第一章的文言文翻译之后，青见终于知道这本书为何这么厚了，特么的原文才那么一小段，然后翻译出来就变成了几个大段，这书不厚才怪呢！
不过有现代文注释看起来就是通俗易懂，当然青见觉得地通俗易懂就只是针对于单个词而言的，要说每个词连接到一起的时候，那就很难看得懂了。
也是需要极强的理解力才行，因为他们都没学过这方面的知识，所以读起来就会很吃力。
像译文里提到的什么先天八卦跟后天八卦啊，他们就都不懂，青见甚至一度在心里面发问：八卦还分先天跟后天啊？难怪吃瓜也分前排跟后排啦～