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，那人却在灯火阑珊处——您于危难困顿中，见识了一颗金子般的心灵。于是，您牢牢地记住了这个“我只给她上过一堂课的作家学生”这是首次由一位德高望重的学者教授，用“作家”来定义我的人生。从此，我们成为来往密切的博友。我的博客是纯文字的，从来不配发照片，想来您是不会记得我的相貌音容的。就是这样，以文字相通，解读对人生的感悟。
您述说的真情故事，一次次触动着我的心灵；您跃马奔驰的形象威武健美；您举杯释酒的画面，充满人格的感召力。我羡慕您身边的朋友，他们能与您近距离地相处，感受您的至真至纯至善的情怀。
那日，我已经买好了回程票。您说，在大台北有个聚会，有很多朋友，过来吧！面对您诚恳的邀请。我毅然退掉车票赴宴。在您是“第一次”见到我。仅隔一个茶几，您满脸的疲倦，满脸的沧桑——失却了讲台上的潇洒，失却了照片上的风采。您极言其累，疲于在各种会场上辗转。
一圈下来，一人碰一杯，整整十杯酒，算上您提议的三杯开宴酒，转眼间，十三杯酒下肚了——这是我生平第一次见识过的豪饮场面。博大精深的谈吐，诙谐幽默的调侃，情谊浓厚的氛围。我看到了您真实的另一面——世俗中的一个性情中人。在您这里，舍命陪君子，不是虚话。
宴罢人散。微醉中的您，没有忘记安顿我的住宿，要您那位做了总经理的学生来安排。不知道为什么，这位老总接了个电话，借故仓惶先您离去。您还要亲自送某某校长回家——她可能与贵公子上高中至关重要。这是您的谢师宴，答谢中考前辅导儿子的老师；承上启下，一并特意邀请来某重点高中的领导。
站在酒店的台阶上，望着您的轿车绝尘而去。猜想您送完校长，会回来安排我这位客人的吧——毕竟是因为拜访您而退票的。您是“地主”不会把一位女生，晾晒在霓虹闪烁之中吧？半个小时过去了，夜色愈加苍茫。置身陌生的都市，我质疑退票、拜访您的行为，是不是太幼稚可笑了，我是位不速之客，还是您真诚挽留的嘉宾？
在您，这可能是一个醉酒后的小小疏忽；在我，是那种被晾之深夜街头的凄惶无助，以及由此产生的被怠慢，及对尊严的伤害。我无法原谅自己的盲目崇拜，更无法释怀您这样的失误。世俗与理想，哪个形象更真实？
4、今逢周末，习惯性点开博客。您的笑容又在眼前了。出于积习，情不自禁地点开了您的博客——以雪域高原的图画为背景，白雪皑皑的峰峦上，书写着一串醒目的血红色的大字：“我心目中的女神，您在哪里？”是一部文字配发老照片的十篇连载的纪实写真雪域高原上的格桑花。您怀着感恩的情愫，抒写了一段鲜为人知的人世间的纯情大美：你是东方的尼玛（太阳）/我是西方的达瓦（月亮）/你是上天派下来欣赏我的阿佳拉（情人）歌颂了您与卓玛的生死之恋，圣洁、纯净、美丽、深厚、炽烈、坚强的爱。在那个特殊的时代，生死相依，可歌可泣。
一曲悲怆高亢的梦中的卓玛，遗失在那个残酷的动乱的历史变迁中，成为一个永恒的寻她不着的凄婉而又美丽的童话。我的心灵深深地被震撼了，敛气凝神，花费了一个上午，含着泪花读完这个大悲大美的故事。虽不能透彻您灵魂深处女神的圣洁，一朵绽放在雪域高原上美丽的桑格花，从此盛开在每一个读者的心田之上了，将成为永恒的记忆。您在后记中发出最后的希冀：如有知情者，烦请联系作者本人。电邮： bajunyu8sina 恩泽永世不忘！
我为自己的“小”很羞愧。郑重地在您的留言簿上写下：自九月的那次拜访，一别数日。我在矛盾与痛苦中挣扎，在现实与理想中重新解读您。因而没有给您回一个电话或发一则信息——近距离的接触，打碎了我心目中对您近乎神化般的崇拜和美好。
正如您在自序中所言：其实现实中的我很累，活得很“假”活得并不自在，我从来没有为自己活过，为了许多我不得不面对的东西，有许许多多不得已，自欺欺人是对我生活状态最贴切的诠释。
您真实地剖析了真与假、美与丑、善与恶。诚然，雾里看花，水中赏月，那种蒙胧美是迷幻的，是醉人的。镜中整冠，直指心灵，就会发现自身的瑕疵；一道皱纹就会产生青春已逝的伤感；一丝白发就会慨叹人之将秋。朋友告诫我，别轻易走近你心目中美好的事物（人、事、物、景），那样你会失望或者痛苦的。
反思自己的“小”我重新解读了“大象希音，大象希形”的含义——它既阐明了事物内在实质与外在表象的矛盾的统一性，也含蓄地批评了由于只看到表面现象而看不到“道”的实质而产生的错误认识和态度。
于是，在雪域高原上的格桑花后的评论栏里，我满怀崇敬地写道：我敬仰讲台上的您——知识渊博，幽默风趣；我崇敬博文里的您——至真至美至善。今天拜读了雪域高原上的格桑花，敬仰之情又回归到了我的心灵深处！感谢您用一腔感恩的情愫，复活了被现实撞碎的美好形象！崇敬油然而生——再次的敬仰与感动！溢美之词，我不予评说，您的真情文字是最有发言权的。作为“我只给她上过一堂课的作家学生”在此帮您校对一下笔误的别字吧！并祝福您健康快乐！
，那人却在灯火阑珊处——您于危难困顿中，见识了一颗金子般的心灵。于是，您牢牢地记住了这个“我只给她上过一堂课的作家学生”这是首次由一位德高望重的学者教授，用“作家”来定义我的人生。从此，我们成为来往密切的博友。我的博客是纯文字的，从来不配发照片，想来您是不会记得我的相貌音容的。就是这样，以文字相通，解读对人生的感悟。
您述说的真情故事，一次次触动着我的心灵；您跃马奔驰的形象威武健美；您举杯释酒的画面，充满人格的感召力。我羡慕您身边的朋友，他们能与您近距离地相处，感受您的至真至纯至善的情怀。
那日，我已经买好了回程票。您说，在大台北有个聚会，有很多朋友，过来吧！面对您诚恳的邀请。我毅然退掉车票赴宴。在您是“第一次”见到我。仅隔一个茶几，您满脸的疲倦，满脸的沧桑——失却了讲台上的潇洒，失却了照片上的风采。您极言其累，疲于在各种会场上辗转。
一圈下来，一人碰一杯，整整十杯酒，算上您提议的三杯开宴酒，转眼间，十三杯酒下肚了——这是我生平第一次见识过的豪饮场面。博大精深的谈吐，诙谐幽默的调侃，情谊浓厚的氛围。我看到了您真实的另一面——世俗中的一个性情中人。在您这里，舍命陪君子，不是虚话。
宴罢人散。微醉中的您，没有忘记安顿我的住宿，要您那位做了总经理的学生来安排。不知道为什么，这位老总接了个电话，借故仓惶先您离去。您还要亲自送某某校长回家——她可能与贵公子上高中至关重要。这是您的谢师宴，答谢中考前辅导儿子的老师；承上启下，一并特意邀请来某重点高中的领导。
站在酒店的台阶上，望着您的轿车绝尘而去。猜想您送完校长，会回来安排我这位客人的吧——毕竟是因为拜访您而退票的。您是“地主”不会把一位女生，晾晒在霓虹闪烁之中吧？半个小时过去了，夜色愈加苍茫。置身陌生的都市，我质疑退票、拜访您的行为，是不是太幼稚可笑了，我是位不速之客，还是您真诚挽留的嘉宾？
在您，这可能是一个醉酒后的小小疏忽；在我，是那种被晾之深夜街头的凄惶无助，以及由此产生的被怠慢，及对尊严的伤害。我无法原谅自己的盲目崇拜，更无法释怀您这样的失误。世俗与理想，哪个形象更真实？
4、今逢周末，习惯性点开博客。您的笑容又在眼前了。出于积习，情不自禁地点开了您的博客——以雪域高原的图画为背景，白雪皑皑的峰峦上，书写着一串醒目的血红色的大字：“我心目中的女神，您在哪里？”是一部文字配发老照片的十篇连载的纪实写真雪域高原上的格桑花。您怀着感恩的情愫，抒写了一段鲜为人知的人世间的纯情大美：你是东方的尼玛（太阳）/我是西方的达瓦（月亮）/你是上天派下来欣赏我的阿佳拉（情人）歌颂了您与卓玛的生死之恋，圣洁、纯净、美丽、深厚、炽烈、坚强的爱。在那个特殊的时代，生死相依，可歌可泣。
一曲悲怆高亢的梦中的卓玛，遗失在那个残酷的动乱的历史变迁中，成为一个永恒的寻她不着的凄婉而又美丽的童话。我的心灵深深地被震撼了，敛气凝神，花费了一个上午，含着泪花读完这个大悲大美的故事。虽不能透彻您灵魂深处女神的圣洁，一朵绽放在雪域高原上美丽的桑格花，从此盛开在每一个读者的心田之上了，将成为永恒的记忆。您在后记中发出最后的希冀：如有知情者，烦请联系作者本人。电邮： bajunyu8sina 恩泽永世不忘！
我为自己的“小”很羞愧。郑重地在您的留言簿上写下：自九月的那次拜访，一别数日。我在矛盾与痛苦中挣扎，在现实与理想中重新解读您。因而没有给您回一个电话或发一则信息——近距离的接触，打碎了我心目中对您近乎神化般的崇拜和美好。
正如您在自序中所言：其实现实中的我很累，活得很“假”活得并不自在，我从来没有为自己活过，为了许多我不得不面对的东西，有许许多多不得已，自欺欺人是对我生活状态最贴切的诠释。
您真实地剖析了真与假、美与丑、善与恶。诚然，雾里看花，水中赏月，那种蒙胧美是迷幻的，是醉人的。镜中整冠，直指心灵，就会发现自身的瑕疵；一道皱纹就会产生青春已逝的伤感；一丝白发就会慨叹人之将秋。朋友告诫我，别轻易走近你心目中美好的事物（人、事、物、景），那样你会失望或者痛苦的。
反思自己的“小”我重新解读了“大象希音，大象希形”的含义——它既阐明了事物内在实质与外在表象的矛盾的统一性，也含蓄地批评了由于只看到表面现象而看不到“道”的实质而产生的错误认识和态度。
于是，在雪域高原上的格桑花后的评论栏里，我满怀崇敬地写道：我敬仰讲台上的您——知识渊博，幽默风趣；我崇敬博文里的您——至真至美至善。今天拜读了雪域高原上的格桑花，敬仰之情又回归到了我的心灵深处！感谢您用一腔感恩的情愫，复活了被现实撞碎的美好形象！崇敬油然而生——再次的敬仰与感动！溢美之词，我不予评说，您的真情文字是最有发言权的。作为“我只给她上过一堂课的作家学生”在此帮您校对一下笔误的别字吧！并祝福您健康快乐！