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吃完饭，小李带我们去束河镇走了一圈。由于下雨，又是晚上，束河远没有图片中漂亮。各色灯光映着静静的水，照着湿湿的街道。我努力地找着别人照片中的那条美丽幽静的束河，却只发现一条很小很小的水沟。问导游，才知道那就是束河，不知白天的束河会是什么样的，但晚上是让我很失望的。
好在各个铺面还开着，里面各种琳琅的饰物在灯光下显得非常漂亮，铺面里的顾客很少，而店主都在静静地做着自己的事情，根本不会顾及街上我们这些远来而来的人。街上很静，雨带着我们对丽江向往，静静地飘着。由于下雨，篝火晚会也取消了。
转了一圈，在出口处买了几块五毛一个的烤土豆，便带着失望去宾馆休息，因为那时最需要的是一个暖暖的被窝。不过很希望能看看白天的束河。
雨中游逛丽江古城
二十三日早晨，导游小李带着我们游览了丽江古城，那个图片中美丽的地方，那个梦中的地方，会不会象想象中一样古老，一样美丽？带着一份神往，我们走进了丽江古城。
在新旧城交界的地方，有幅很大的壁画，小李给我们讲解画上的人物与故事。其中讲到了纳西族女子的帽子称为“披星戴月”帽子上有几个圆的绣花，代表星星，帽子形状象月亮，此称也表现出了纳西族女子的辛劳。
在广场上有两个巨大的水车在转着，转着，转着悠远的岁月与历史，而旁边墙上有江泽民总书记的“世界文化遗产，丽江古城”的题词与水车相望着，辉映着。一座桥把新旧城连起，桥下水清清的，河边树绿绿的，水中成群的鱼在悠闲地游着自己的岁月。
走在下着雨的古城的街上，到处湿湿的，到处有美丽的雨伞在晃动，到处都有小河、流水、鱼儿、倒影、红红的灯笼、仿古的建筑，人仿佛回到了过去，回到了历史，心也沉寂下来，忘却了尘世中所有的烦恼。
各种铺面很是热闹，各种饰品很是精致，大家总要停下进去看看，即使不买，看看也是种享受。各种各样的人互不认识互不相干，但都在感受着这份宁静，这份世外桃园的宁静。穿梭在各条胡同小巷，看到丽江人坐在自己的屋前或吃东西或闲聊着，悠闲地过着自己的日子，全然不理会游人的骚扰，外界的干扰。
走进四方街，那个通向古城各个方面的小小的广场上人来人往，非常热闹。累了人在那里歇足，歇够了的人从那里出发，刚涌入的人在那里观看，而那些老人们把自己的包放在地上，一个老人抱着放着音乐的录音机跳起舞来，别的老人手牵着手随着音乐也跳起欢乐的舞，享受着年老的快乐。她们微笑着、跳着，跳出一份年老的宁静，许多游客也忍不住加入其中，欢乐地跳起来。
逛完古城，也到了中午，各种小饰物也进了各自的口袋。武师傅曾告诉我们这里的银器容易买到假的，所以大家都没有光顾地些店面。
玉水寨和东巴神路
二十三日下午去了玉龙雪山脚下的玉水寨。武师傅告诉我们玉龙雪山是唯一一座没被人攀登过的处女峰，是一座圣山，并讲了某年日本登山队攀登的故事。只可惜我们在丽江的日子总是下着雨，自然看不到玉龙雪山的顶，只能看到似仙境般的雾绕着山，缠着树。
玉水寨是一个美丽的神话化的世界，山清水秀鸟叫蛙鸣，是一个自然生态保护得很好的地方。一个纳西族的女孩子当了我们的导游，走进一扇左右有纳西话母神与父神，中间门牌上写着“玉水寨”的大制大门，我们便开始向山上前进，向玉水寨走去。路上经过一个很大的寨子，女孩说那只是一户人家，而且只住着一对八十多岁的老奶奶老爷爷，他们的儿孙都已经下山进城工作了，可他们依然守着自己的家园不愿离开。他们有自己的酿酒坊，造纸间，完全过着自给自足的生活。我们进屋拜访了老人，但只有老奶奶在，老爷爷出去给人上课教东巴文了。老奶奶安祥地坐在炉火前，丝毫不受我们这些外来者的干扰。告别老奶奶，我们踩着湿湿的山路继续前进。一路人女孩子讲着纳西族的历史，纳西族人的风俗习惯，当地的一些民族风情。在路上我们看到不少果园，里面种满了各种果树，还有两牦牛在雨中悠闲地吃草，尘世的纷扰也与它们没有关系。
远远地看到一座似布达拉宫的房子，名字叫做“玉水缘”
在步入那房屋之前，女孩带我们参观了壁画。分为“自然篇”“因果篇”和“爱情篇”一幅幅生动的图画，一个个动人的故事。从中也看出纳西族人对保护自然生态平衡的重视，对善恶的分明，对自由婚姻的向往。
走进“玉水缘”一座座纳西族人的神的雕塑供在案前，一个神代表一个故事。而我们居然惊奇地看到毛主席的像也与神灵供在一起，问之，女孩平静地说：“没有毛主席就没有我们纳西族人的幸福生活，所以我们敬重他”笑笑，好一个朴实的民族。
走出玉水缘，经过丽江源，那里水清山青树也青，鱼儿在水里悠闲地游玩，两棵有八百多年的夫妻树立在山脚下，水就是从它们的根底的洞缓缓流出。
然后坐车去东巴神路，依然是一个纳西族女孩当导游，只是这个看起来严肃得多。在那里走东巴神路图，了解东巴文化，了解纳西族人的宗教。
在神路图的大门前，一个老人正在敲着鼓欢迎远道而去的客人，正欲拿起相机拍照时，被导游制止了。她说我们沿着左边上去，再沿着右边下来，左边是鬼界，右边是神仙，左右两边都有许多木桩，左边有一个大大的黑蛋，右边有一个大大原白蛋。坏人从黑蛋诞生，便成了鬼，好人从白蛋出生，便成了神。她说从左边上去的时候不要拍照，以免把鬼照进去，而给自己带来坏运，等从右边下去的时候再拍照。看着她说得挺神圣的样子，我们自然乖乖地把相机收起了。女孩站在神路的中间，站在那画上讲解着每幅画的意义，无非是经过十八层地狱来到人间，再经过人间来到天堂的故事，故事基本上与玉水缘壁画的一样。
到了路的顶端，导游说由于今年纪念丽江地震十周年，所有去的游客都可以去到他们的寺院，接受大师的祝福，这在往年是没有的。
快到寺院的时候，看到右边有一个高大的木头架子，上面挂满了风铃，旁边的树上也挂了不少，风铃上写着许多人的名字。同行的人说也去买风铃来挂起，导游很生气地说，这些东西不是用钱可以买的，是大师送的，上面写着自己的愿望，当这些风铃落地的时候，愿望也就实现，如果永远不落，就永远也不会实现。看到寺院周围飘着许多旗子，导游说那是经书，是大师送给游客的，上面写着游客自己及亲朋友好友的名字，每天大师要为他们念经祝福。并且告诉我们见到大师要怎样怎样，见到大师的人都会受到大师的祝福，如果有缘的，大师还会特别留下嘱咐，并赠以经书，而且大师还知道谁的心不诚。虽然我不信这些，但也知道应该尊重各自的宗教，而且导游说得那么玄，心里总免不了有些紧张。
同行十五人双手合十走进屋子，听大师的讲学，接受大师的祝福，然后一家一家的离开。同行的人还真有被留下特殊嘱咐的，而大师叫门口的大师送我与涛四卷金刚经。
门口的大师手里拿着经书，其实是写在布上的，难怪我以为是旗子。对我们讲解着人生，讲解着玄机，对我们说着祝福，然后问我们愿不愿什么，反正我没听清楚，便说了声愿意。他便叫我们把那四面经书拿起，去那边把自己家里三代人的名字都写上，好让他们为我们的亲人祝福。而在去那边的桌子旁边有一个捐赠箱，心里格登了一下，天下哪有免费的午餐哦，我完全被那导游误导了。涛问捐多少？原以为那个大师会说随施主便，可他却连眼睛也没有眨一下地说四百。四百？晕，差不多我一个月工资的一半了，不知该如何回绝，只好硬着头发顶着心痛地把四百元慢慢放进了那个箱子。我们在桌前认真写着亲人的名字，反正给了四百元钱，不管真的祝福不祝福，也不管是真是假，总得多写几个名字吧，不然真的对不起那四百元钱。可能是第一次看到我们这样豪爽的傻瓜，那个导游也跑过来对我们友好地讲着这经书的用处。我做出很虔诚的样子，心里才想，这个地方，我是再也不会来的。写完后，大师让我亲自把经书系在院子周围的绳子上，然后涛把大师送的香放到那个放了许多香并没有点的坛子上，我还是拜了一下，并许了愿望，不管能否实现，总不能枉跑此趟吧。
同行的都纷纷出来。回去的时候大家不再听导游讲什么神啊鬼的，只在讨论此处之游。同行的都或多或少掏了钱，而且大师们以孩子做护，使大家不得不开腰。其中大师叫有个给一千九，当然没人傻到那程度，大概只给了点表示表示，还有一个叫给九百，但只给了一百，要了一面经书，还有一个叫给四百的时候，一分也没给，把带着祝福的经书还给了大师，看来只有我们是大出血啊。什么神啊鬼啊全部一边，一直到下面的院子，也没拍一张照片。此处是唯一一块没有留下照片以做纪念地方。
如果有机会再到丽江，我不会再到此地，我不信教，但我也尊重别人的宗教，可我更希望这世上多一份真实与真诚。
丽水金沙
刚到昆明，小周导游和武师傅就告诉我们到丽江后“云南印象”可以不看，但“丽水金沙”一定得看，不然就枉到丽江了。
到了丽江后，才票价涨了，a座160元，b座140元，c座120元，我们决定买c座，反正只是看看而已。但小李导游建议我们买b座，说好不容易来一趟，不如买个中档的座位，于是我们听从了导游的建议。
二十三号下午五点半，我们已经坐在了表演的观众席上，台上是一副以丽江古城为背景的巨大画面，在红色的灯光下显出其古老，悠深。在表演过程中不断变幻的背景，灯光，让人有点迷失自己的感觉。据说这里有一流的舞台，一流的灯光，一流的背景，一流的音响。而才子佳人丽人帅哥全集于此了，掌声也一阵高过一阵，人仿佛忘了真实的世界的存在。
表演共分四场：“序”、“水”、“山”、“情”
“水”包括“大象与孔雀”“傣族。小普帽与小普少”和“蜡烛般”；“山”包括“纳西族。棒棒会”、“花慄族。赶猪调”、“藏族。织氆氇”、“找姑娘”、“火把节”；“情”包括“摩梭人。走婚”和“纳西族。殉情（玉龙第三国”
表演在绚丽的灯光和演员们落落大方的谢幕和观众的掌声中结束，演员们休息半小时后，又将进行下一轮的表演，虽然票价不菲，却还是场场暴满。
(五) 白族歌舞表演、三道茶及归途
八月二十四日早晨我们终于听了一次武师傅的：早起。七点半离开丽江的时候，还下着雨，街上依然湿湿的，丽江古城依然静静的，心里多少有几许遗憾，不知阳光下的丽江会是什么样子的。
一路上大家话不多，多少有点离愁的感觉吧。大家昏昏地睡着，外面的风景在迷糊中远去，武师傅静静地开着车，尽量把车开平开稳。十一点半，我们到达大理，武师傅叫醒了还在沉睡的我们。
车停在白族严家停车场，在此观看白族的歌舞表演，品白族的三道茶。表演刚刚开始，虽然这歌舞表演比不上“丽水金沙”阵容的盛大，也比不上其的声响与舞台背景，但也值得看一看。在观看中，不时有观众拿起相机拍照，此时美丽的金花与阿黑哥分别献上了三道茶：一苦二甜三回味。一杯一个味，一个味一个意义，是白族的待客的一种方式，是宾主抒发感情，祝愿美好的一种方式也体现了苦尽甘来的人生哲理。
在那里吃了午饭，武师傅说带我们在车上走马观花地看看大理古城，此段旅程便告一段落。虽说走马观花，但在古城门，我们还是走进去看了看，努力去寻找“五朵金花”中的大理，努力去寻找金庸笔下，段王爷居住的想象中的美丽的世外桃源。二点半我们又开始出发，向昆明行进。一路上虽然没了导游，同车的还是自娱自乐自唱自笑，从而使旅程大大缩短。
晚上八点，我们终于结束了此天的行程，到了昆明。到云南总得吃吃过桥米线的，武师傅帮我们讲好价，带我们去品了品真正的过桥米线，当然由于许多人并没有吃过真正的过桥米线，自然引出不少笑话，也增加了不少笑声。
八月二十五日早晨六点半我们离开宾馆，武师傅与周导送我们去机场。
七点五十分，飞机离开地面，冲向天空，昆明很快就消失在眼中，心开始回来，开始想起家。
八点五十到达成都机场，此行彻底结束。
此行旅游是愉快难忘的，但也留下了遗憾：没有好好看看大理古城、没有看丽江晚上的对歌比赛、没有好好地感受丽江，没有看到阳光下丽江的样子。如果有机会再去丽江，如果条件容许，我一定要在丽江住上一年半载，真正地感受丽江，了解丽江。
吃完饭，小李带我们去束河镇走了一圈。由于下雨，又是晚上，束河远没有图片中漂亮。各色灯光映着静静的水，照着湿湿的街道。我努力地找着别人照片中的那条美丽幽静的束河，却只发现一条很小很小的水沟。问导游，才知道那就是束河，不知白天的束河会是什么样的，但晚上是让我很失望的。
好在各个铺面还开着，里面各种琳琅的饰物在灯光下显得非常漂亮，铺面里的顾客很少，而店主都在静静地做着自己的事情，根本不会顾及街上我们这些远来而来的人。街上很静，雨带着我们对丽江向往，静静地飘着。由于下雨，篝火晚会也取消了。
转了一圈，在出口处买了几块五毛一个的烤土豆，便带着失望去宾馆休息，因为那时最需要的是一个暖暖的被窝。不过很希望能看看白天的束河。
雨中游逛丽江古城
二十三日早晨，导游小李带着我们游览了丽江古城，那个图片中美丽的地方，那个梦中的地方，会不会象想象中一样古老，一样美丽？带着一份神往，我们走进了丽江古城。
在新旧城交界的地方，有幅很大的壁画，小李给我们讲解画上的人物与故事。其中讲到了纳西族女子的帽子称为“披星戴月”帽子上有几个圆的绣花，代表星星，帽子形状象月亮，此称也表现出了纳西族女子的辛劳。
在广场上有两个巨大的水车在转着，转着，转着悠远的岁月与历史，而旁边墙上有江泽民总书记的“世界文化遗产，丽江古城”的题词与水车相望着，辉映着。一座桥把新旧城连起，桥下水清清的，河边树绿绿的，水中成群的鱼在悠闲地游着自己的岁月。
走在下着雨的古城的街上，到处湿湿的，到处有美丽的雨伞在晃动，到处都有小河、流水、鱼儿、倒影、红红的灯笼、仿古的建筑，人仿佛回到了过去，回到了历史，心也沉寂下来，忘却了尘世中所有的烦恼。
各种铺面很是热闹，各种饰品很是精致，大家总要停下进去看看，即使不买，看看也是种享受。各种各样的人互不认识互不相干，但都在感受着这份宁静，这份世外桃园的宁静。穿梭在各条胡同小巷，看到丽江人坐在自己的屋前或吃东西或闲聊着，悠闲地过着自己的日子，全然不理会游人的骚扰，外界的干扰。
走进四方街，那个通向古城各个方面的小小的广场上人来人往，非常热闹。累了人在那里歇足，歇够了的人从那里出发，刚涌入的人在那里观看，而那些老人们把自己的包放在地上，一个老人抱着放着音乐的录音机跳起舞来，别的老人手牵着手随着音乐也跳起欢乐的舞，享受着年老的快乐。她们微笑着、跳着，跳出一份年老的宁静，许多游客也忍不住加入其中，欢乐地跳起来。
逛完古城，也到了中午，各种小饰物也进了各自的口袋。武师傅曾告诉我们这里的银器容易买到假的，所以大家都没有光顾地些店面。
玉水寨和东巴神路
二十三日下午去了玉龙雪山脚下的玉水寨。武师傅告诉我们玉龙雪山是唯一一座没被人攀登过的处女峰，是一座圣山，并讲了某年日本登山队攀登的故事。只可惜我们在丽江的日子总是下着雨，自然看不到玉龙雪山的顶，只能看到似仙境般的雾绕着山，缠着树。
玉水寨是一个美丽的神话化的世界，山清水秀鸟叫蛙鸣，是一个自然生态保护得很好的地方。一个纳西族的女孩子当了我们的导游，走进一扇左右有纳西话母神与父神，中间门牌上写着“玉水寨”的大制大门，我们便开始向山上前进，向玉水寨走去。路上经过一个很大的寨子，女孩说那只是一户人家，而且只住着一对八十多岁的老奶奶老爷爷，他们的儿孙都已经下山进城工作了，可他们依然守着自己的家园不愿离开。他们有自己的酿酒坊，造纸间，完全过着自给自足的生活。我们进屋拜访了老人，但只有老奶奶在，老爷爷出去给人上课教东巴文了。老奶奶安祥地坐在炉火前，丝毫不受我们这些外来者的干扰。告别老奶奶，我们踩着湿湿的山路继续前进。一路人女孩子讲着纳西族的历史，纳西族人的风俗习惯，当地的一些民族风情。在路上我们看到不少果园，里面种满了各种果树，还有两牦牛在雨中悠闲地吃草，尘世的纷扰也与它们没有关系。
远远地看到一座似布达拉宫的房子，名字叫做“玉水缘”
在步入那房屋之前，女孩带我们参观了壁画。分为“自然篇”“因果篇”和“爱情篇”一幅幅生动的图画，一个个动人的故事。从中也看出纳西族人对保护自然生态平衡的重视，对善恶的分明，对自由婚姻的向往。
走进“玉水缘”一座座纳西族人的神的雕塑供在案前，一个神代表一个故事。而我们居然惊奇地看到毛主席的像也与神灵供在一起，问之，女孩平静地说：“没有毛主席就没有我们纳西族人的幸福生活，所以我们敬重他”笑笑，好一个朴实的民族。
走出玉水缘，经过丽江源，那里水清山青树也青，鱼儿在水里悠闲地游玩，两棵有八百多年的夫妻树立在山脚下，水就是从它们的根底的洞缓缓流出。
然后坐车去东巴神路，依然是一个纳西族女孩当导游，只是这个看起来严肃得多。在那里走东巴神路图，了解东巴文化，了解纳西族人的宗教。
在神路图的大门前，一个老人正在敲着鼓欢迎远道而去的客人，正欲拿起相机拍照时，被导游制止了。她说我们沿着左边上去，再沿着右边下来，左边是鬼界，右边是神仙，左右两边都有许多木桩，左边有一个大大的黑蛋，右边有一个大大原白蛋。坏人从黑蛋诞生，便成了鬼，好人从白蛋出生，便成了神。她说从左边上去的时候不要拍照，以免把鬼照进去，而给自己带来坏运，等从右边下去的时候再拍照。看着她说得挺神圣的样子，我们自然乖乖地把相机收起了。女孩站在神路的中间，站在那画上讲解着每幅画的意义，无非是经过十八层地狱来到人间，再经过人间来到天堂的故事，故事基本上与玉水缘壁画的一样。
到了路的顶端，导游说由于今年纪念丽江地震十周年，所有去的游客都可以去到他们的寺院，接受大师的祝福，这在往年是没有的。
快到寺院的时候，看到右边有一个高大的木头架子，上面挂满了风铃，旁边的树上也挂了不少，风铃上写着许多人的名字。同行的人说也去买风铃来挂起，导游很生气地说，这些东西不是用钱可以买的，是大师送的，上面写着自己的愿望，当这些风铃落地的时候，愿望也就实现，如果永远不落，就永远也不会实现。看到寺院周围飘着许多旗子，导游说那是经书，是大师送给游客的，上面写着游客自己及亲朋友好友的名字，每天大师要为他们念经祝福。并且告诉我们见到大师要怎样怎样，见到大师的人都会受到大师的祝福，如果有缘的，大师还会特别留下嘱咐，并赠以经书，而且大师还知道谁的心不诚。虽然我不信这些，但也知道应该尊重各自的宗教，而且导游说得那么玄，心里总免不了有些紧张。
同行十五人双手合十走进屋子，听大师的讲学，接受大师的祝福，然后一家一家的离开。同行的人还真有被留下特殊嘱咐的，而大师叫门口的大师送我与涛四卷金刚经。
门口的大师手里拿着经书，其实是写在布上的，难怪我以为是旗子。对我们讲解着人生，讲解着玄机，对我们说着祝福，然后问我们愿不愿什么，反正我没听清楚，便说了声愿意。他便叫我们把那四面经书拿起，去那边把自己家里三代人的名字都写上，好让他们为我们的亲人祝福。而在去那边的桌子旁边有一个捐赠箱，心里格登了一下，天下哪有免费的午餐哦，我完全被那导游误导了。涛问捐多少？原以为那个大师会说随施主便，可他却连眼睛也没有眨一下地说四百。四百？晕，差不多我一个月工资的一半了，不知该如何回绝，只好硬着头发顶着心痛地把四百元慢慢放进了那个箱子。我们在桌前认真写着亲人的名字，反正给了四百元钱，不管真的祝福不祝福，也不管是真是假，总得多写几个名字吧，不然真的对不起那四百元钱。可能是第一次看到我们这样豪爽的傻瓜，那个导游也跑过来对我们友好地讲着这经书的用处。我做出很虔诚的样子，心里才想，这个地方，我是再也不会来的。写完后，大师让我亲自把经书系在院子周围的绳子上，然后涛把大师送的香放到那个放了许多香并没有点的坛子上，我还是拜了一下，并许了愿望，不管能否实现，总不能枉跑此趟吧。
同行的都纷纷出来。回去的时候大家不再听导游讲什么神啊鬼的，只在讨论此处之游。同行的都或多或少掏了钱，而且大师们以孩子做护，使大家不得不开腰。其中大师叫有个给一千九，当然没人傻到那程度，大概只给了点表示表示，还有一个叫给九百，但只给了一百，要了一面经书，还有一个叫给四百的时候，一分也没给，把带着祝福的经书还给了大师，看来只有我们是大出血啊。什么神啊鬼啊全部一边，一直到下面的院子，也没拍一张照片。此处是唯一一块没有留下照片以做纪念地方。
如果有机会再到丽江，我不会再到此地，我不信教，但我也尊重别人的宗教，可我更希望这世上多一份真实与真诚。
丽水金沙
刚到昆明，小周导游和武师傅就告诉我们到丽江后“云南印象”可以不看，但“丽水金沙”一定得看，不然就枉到丽江了。
到了丽江后，才票价涨了，a座160元，b座140元，c座120元，我们决定买c座，反正只是看看而已。但小李导游建议我们买b座，说好不容易来一趟，不如买个中档的座位，于是我们听从了导游的建议。
二十三号下午五点半，我们已经坐在了表演的观众席上，台上是一副以丽江古城为背景的巨大画面，在红色的灯光下显出其古老，悠深。在表演过程中不断变幻的背景，灯光，让人有点迷失自己的感觉。据说这里有一流的舞台，一流的灯光，一流的背景，一流的音响。而才子佳人丽人帅哥全集于此了，掌声也一阵高过一阵，人仿佛忘了真实的世界的存在。
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“水”包括“大象与孔雀”“傣族。小普帽与小普少”和“蜡烛般”；“山”包括“纳西族。棒棒会”、“花慄族。赶猪调”、“藏族。织氆氇”、“找姑娘”、“火把节”；“情”包括“摩梭人。走婚”和“纳西族。殉情（玉龙第三国”
表演在绚丽的灯光和演员们落落大方的谢幕和观众的掌声中结束，演员们休息半小时后，又将进行下一轮的表演，虽然票价不菲，却还是场场暴满。
(五) 白族歌舞表演、三道茶及归途
八月二十四日早晨我们终于听了一次武师傅的：早起。七点半离开丽江的时候，还下着雨，街上依然湿湿的，丽江古城依然静静的，心里多少有几许遗憾，不知阳光下的丽江会是什么样子的。
一路上大家话不多，多少有点离愁的感觉吧。大家昏昏地睡着，外面的风景在迷糊中远去，武师傅静静地开着车，尽量把车开平开稳。十一点半，我们到达大理，武师傅叫醒了还在沉睡的我们。
车停在白族严家停车场，在此观看白族的歌舞表演，品白族的三道茶。表演刚刚开始，虽然这歌舞表演比不上“丽水金沙”阵容的盛大，也比不上其的声响与舞台背景，但也值得看一看。在观看中，不时有观众拿起相机拍照，此时美丽的金花与阿黑哥分别献上了三道茶：一苦二甜三回味。一杯一个味，一个味一个意义，是白族的待客的一种方式，是宾主抒发感情，祝愿美好的一种方式也体现了苦尽甘来的人生哲理。
在那里吃了午饭，武师傅说带我们在车上走马观花地看看大理古城，此段旅程便告一段落。虽说走马观花，但在古城门，我们还是走进去看了看，努力去寻找“五朵金花”中的大理，努力去寻找金庸笔下，段王爷居住的想象中的美丽的世外桃源。二点半我们又开始出发，向昆明行进。一路上虽然没了导游，同车的还是自娱自乐自唱自笑，从而使旅程大大缩短。
晚上八点，我们终于结束了此天的行程，到了昆明。到云南总得吃吃过桥米线的，武师傅帮我们讲好价，带我们去品了品真正的过桥米线，当然由于许多人并没有吃过真正的过桥米线，自然引出不少笑话，也增加了不少笑声。
八月二十五日早晨六点半我们离开宾馆，武师傅与周导送我们去机场。
七点五十分，飞机离开地面，冲向天空，昆明很快就消失在眼中，心开始回来，开始想起家。
八点五十到达成都机场，此行彻底结束。
此行旅游是愉快难忘的，但也留下了遗憾：没有好好看看大理古城、没有看丽江晚上的对歌比赛、没有好好地感受丽江，没有看到阳光下丽江的样子。如果有机会再去丽江，如果条件容许，我一定要在丽江住上一年半载，真正地感受丽江，了解丽江。