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利用前往。
史载：“利用见虏母于军中，与蕃将韩德让偶坐驼车上，坐利用于车下，馈之食，共议和事。”
所谓驼车实即“奚车”，是张有毡幕之车。
澶渊之盟后几年，路振出使辽国，著《乘轺录》云：“虏所止之处，官属皆从，城中无馆舍，但于城外就车帐而居焉。”
曹利用见到的是两人“偶坐”。“偶坐”者，并排而坐也。倘非夫妻，谁敢与太后“偶坐”？太后又岂肯与臣下“偶坐”？
所以，辽国风俗与中原王朝大为不同。韩德让虽然是萧太后的继任丈夫，但对于耶律家的江山却绝对不敢挑战。这是中原王朝的儒家思维无法解释的。
黄昭、吴公鼎、林姿霏三神带着随护神，一路往北，察看辽圣宗和萧太后的车帐。辽军此时已经三面合围澶州北城。
北城的守城大将是李继隆，以驾前东西排阵使之职，令宋军死守澶州城门。澶州南城守将是石保吉，以武宁军节度使、同平章事之职，随御驾行动。
澶州城往西稍微偏南，过黄河一百二十里就是朝歌城。
五神一仙站于高空，寻找辽国宋岸谈、萧济鲁、杨虎岭的踪迹，找了半天，也不见影子。
又瞬移至幽州城，却发现熏香无常宋岸谈的府邸，搭着灵棚。
板栗金刀虎杨虎岭身穿重孝，与宋家子孙陪着吊孝。再看灵堂正中牌位，已知是宋岸谈去世。而绝尘七骠的三哥萧济鲁，也在宋岸谈家的客堂，一些高官富豪陪着他说话。
原来，他们这二十万缗并不是自掏腰包，而是辽国三司使早就下拨给他们的专款。拨的款子可是三十万缗，他们还节省了十万缗。
他们节省这么多财宝，势必要拉着北返，一路上到处开战，肯定会发生意外，宋岸谈到底是因为什么死的？咱往下慢慢说。
熏香无常宋岸谈是武功高强的商界豪侠，在辽国是第一侠客，难道就这么死了？这可是令人惊骇的消息。
五神一仙大致查清了辽国三商的情况，瞬移回到朝歌商神宫，一五一十向开运大帝交旨。说起熏香无常宋岸谈之死，令人骇异，不知究竟。
开运大帝说道：“安平王、吴大帅、林佐使，你们尚且不知，大宋这边也有辰阳侯、冲天腊神元避祸战殁，与辽国宋岸谈同时归神。”
开运大帝此言一出，骇得安芝、吴公鼎、林姿霏一个个瞠目结舌。元避祸呀？宋辽第一猛，他到底经历了什么？
元避祸那可是轮斧巨灵神，身长八尺六寸，掌中一百二十六斤车轮板斧，宋辽第一猛。辽国三神怎能敌得过他？
却是大茂八廛和礼山八侠，得到了陆灵大帅刘咏春、传布使主陶抗二神的点化，会合在大茂山平准宫。十六位大侠，分四组，在宋辽边境往来巡查，与当地守将取得联系，盘查可疑人等。
此时的叧血道长，早已经一百二十一岁，十五年前就不再做方丈。九十八岁被封为通商法绳天师、幽国公之后，干了八年，一百零六岁之际，将大茂山平准宫方丈之位，传给了元信道长。
元信，其实就是大茂八廛的大哥冯信廛，此时四十六岁，正值壮年，武功和经验都堪称人生妙境。二师弟钱武廛，道号元舞。三师弟华度廛，道号元度。四师弟郎子廛，道号元斤子。他为什么是三个字的道号？
很简单，他的本名郎斤，师父赐字子廛，道号取名该元字辈，索性就叫元斤子。这个道号被迅速传开，响震北国。
元度、元斤子跟管英戗、元避祸四人一路，巡查雄州巨马河沿岸。这里是瓦桥关所在地，正是这次辽国发动灭宋大战的借口，说是要收回瓦桥关。
此时的轮斧巨灵神、辰阳侯元避祸，已经五十六岁。太平兴国六年（981年）封侯之后，初开始跟随仰笑白公干六年，在朝歌商神宫成功召集了两次商师大会。后来，商门宫观纷纷建设完成。公务不多，他们这帮人成了闲职。
第七年三月三上巳节之后，他们在商师台闲待着。都是商师，谁也不是那种闲得住的。礼山八侠向应山侯仰笑白请求，愿意带徒弟从商。
贩师台也因为贩神改商神，而成为商师台。
仰笑白奏明太宗，除了自己和郑景公继续守在商师台，叫礼山八侠各自从商。并奏请三年一次商师大会，天下商师都到朝歌商神宫聚齐。
到时候，礼山八侠提前半年集合，还做商师大会组织工作。
太宗准奏，礼山八侠俸禄不变，都封了爵位，都赐给金牌，带旨行商。
与此同时，为了便于民间传扬，太宗给元贩上帝上号为：太始元市元贩元肆元廛元货元币正商上帝，简称改为：太元正商上帝。
将朝歌商神宫的商师大会，御赐名称为：太元正商上帝朝觐大会，简称商帝朝会。民间更是简称商会。
从此定制，将太元正商上帝的诞辰腊八，固定为三年一次的商会时间。商会地点固定为朝歌商神宫。
五代之前，人们所称贩神，到这以后，民间及朝堂上，都已经称之为商神。太宗这次给元贩上帝改上尊号，实际是迎合民众。
商神、商帝、商会等词，从此诞生，不但成为民众口语，也成为官方语言。这年是太宗雍熙四年，后世的公历是987年，值得纪念。
元避祸选择了做其祖上的广式腊肉生意。贩卖广腊十七年了，这些年，被商界朋友贺号“冲天腊神”。
作为宋初天下第一猛，开运大帝怎么就说冲天腊神元避祸战殁了？开什么玩笑，谁能打得过他？
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史载：“利用见虏母于军中，与蕃将韩德让偶坐驼车上，坐利用于车下，馈之食，共议和事。”
所谓驼车实即“奚车”，是张有毡幕之车。
澶渊之盟后几年，路振出使辽国，著《乘轺录》云：“虏所止之处，官属皆从，城中无馆舍，但于城外就车帐而居焉。”
曹利用见到的是两人“偶坐”。“偶坐”者，并排而坐也。倘非夫妻，谁敢与太后“偶坐”？太后又岂肯与臣下“偶坐”？
所以，辽国风俗与中原王朝大为不同。韩德让虽然是萧太后的继任丈夫，但对于耶律家的江山却绝对不敢挑战。这是中原王朝的儒家思维无法解释的。
黄昭、吴公鼎、林姿霏三神带着随护神，一路往北，察看辽圣宗和萧太后的车帐。辽军此时已经三面合围澶州北城。
北城的守城大将是李继隆，以驾前东西排阵使之职，令宋军死守澶州城门。澶州南城守将是石保吉，以武宁军节度使、同平章事之职，随御驾行动。
澶州城往西稍微偏南，过黄河一百二十里就是朝歌城。
五神一仙站于高空，寻找辽国宋岸谈、萧济鲁、杨虎岭的踪迹，找了半天，也不见影子。
又瞬移至幽州城，却发现熏香无常宋岸谈的府邸，搭着灵棚。
板栗金刀虎杨虎岭身穿重孝，与宋家子孙陪着吊孝。再看灵堂正中牌位，已知是宋岸谈去世。而绝尘七骠的三哥萧济鲁，也在宋岸谈家的客堂，一些高官富豪陪着他说话。
原来，他们这二十万缗并不是自掏腰包，而是辽国三司使早就下拨给他们的专款。拨的款子可是三十万缗，他们还节省了十万缗。
他们节省这么多财宝，势必要拉着北返，一路上到处开战，肯定会发生意外，宋岸谈到底是因为什么死的？咱往下慢慢说。
熏香无常宋岸谈是武功高强的商界豪侠，在辽国是第一侠客，难道就这么死了？这可是令人惊骇的消息。
五神一仙大致查清了辽国三商的情况，瞬移回到朝歌商神宫，一五一十向开运大帝交旨。说起熏香无常宋岸谈之死，令人骇异，不知究竟。
开运大帝说道：“安平王、吴大帅、林佐使，你们尚且不知，大宋这边也有辰阳侯、冲天腊神元避祸战殁，与辽国宋岸谈同时归神。”
开运大帝此言一出，骇得安芝、吴公鼎、林姿霏一个个瞠目结舌。元避祸呀？宋辽第一猛，他到底经历了什么？
元避祸那可是轮斧巨灵神，身长八尺六寸，掌中一百二十六斤车轮板斧，宋辽第一猛。辽国三神怎能敌得过他？
却是大茂八廛和礼山八侠，得到了陆灵大帅刘咏春、传布使主陶抗二神的点化，会合在大茂山平准宫。十六位大侠，分四组，在宋辽边境往来巡查，与当地守将取得联系，盘查可疑人等。
此时的叧血道长，早已经一百二十一岁，十五年前就不再做方丈。九十八岁被封为通商法绳天师、幽国公之后，干了八年，一百零六岁之际，将大茂山平准宫方丈之位，传给了元信道长。
元信，其实就是大茂八廛的大哥冯信廛，此时四十六岁，正值壮年，武功和经验都堪称人生妙境。二师弟钱武廛，道号元舞。三师弟华度廛，道号元度。四师弟郎子廛，道号元斤子。他为什么是三个字的道号？
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元度、元斤子跟管英戗、元避祸四人一路，巡查雄州巨马河沿岸。这里是瓦桥关所在地，正是这次辽国发动灭宋大战的借口，说是要收回瓦桥关。
此时的轮斧巨灵神、辰阳侯元避祸，已经五十六岁。太平兴国六年（981年）封侯之后，初开始跟随仰笑白公干六年，在朝歌商神宫成功召集了两次商师大会。后来，商门宫观纷纷建设完成。公务不多，他们这帮人成了闲职。
第七年三月三上巳节之后，他们在商师台闲待着。都是商师，谁也不是那种闲得住的。礼山八侠向应山侯仰笑白请求，愿意带徒弟从商。
贩师台也因为贩神改商神，而成为商师台。
仰笑白奏明太宗，除了自己和郑景公继续守在商师台，叫礼山八侠各自从商。并奏请三年一次商师大会，天下商师都到朝歌商神宫聚齐。
到时候，礼山八侠提前半年集合，还做商师大会组织工作。
太宗准奏，礼山八侠俸禄不变，都封了爵位，都赐给金牌，带旨行商。
与此同时，为了便于民间传扬，太宗给元贩上帝上号为：太始元市元贩元肆元廛元货元币正商上帝，简称改为：太元正商上帝。
将朝歌商神宫的商师大会，御赐名称为：太元正商上帝朝觐大会，简称商帝朝会。民间更是简称商会。
从此定制，将太元正商上帝的诞辰腊八，固定为三年一次的商会时间。商会地点固定为朝歌商神宫。
五代之前，人们所称贩神，到这以后，民间及朝堂上，都已经称之为商神。太宗这次给元贩上帝改上尊号，实际是迎合民众。
商神、商帝、商会等词，从此诞生，不但成为民众口语，也成为官方语言。这年是太宗雍熙四年，后世的公历是987年，值得纪念。
元避祸选择了做其祖上的广式腊肉生意。贩卖广腊十七年了，这些年，被商界朋友贺号“冲天腊神”。
作为宋初天下第一猛，开运大帝怎么就说冲天腊神元避祸战殁了？开什么玩笑，谁能打得过他？