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任何人的成功，都离不开父祖的教诲和支撑，更离不开师承关系。
岳飞的成功，除了天生一个好胚子，关键点就在于伏龙四侠这个老底子。
师父周同是伏龙四侠的二哥，实际上是义父王明的长辈，严格来说，应该称呼周同为师祖。但周同却是直接教授他们的师父，也就各论各的。
这边叫着周同师父，那边叫王明义父，也只能这样。
岳飞生下来不久，因为黄河发大水，将他老家永和乡孝悌里泡进了大水。父亲岳和用一个大缸将其母子放进去，顺水漂流，凭老天给条生路。她母子被洪水冲到王家庄这边，王家庄是稍高的岗地，水缸搁浅。
在这里带领村民护堤的王明，救下了姚惊哲和襁褓中的岳飞。
孝悌里的岳家，房子已经泡塌。岳和收拾被水泡过的东西，带着父亲岳立及母亲、大女儿和岳飞的四个堂兄，沿着黄河往下游寻找，也就到了这里。
他们一家在这边简单搭起几间草房，勉强度日。到这边，岳和与姚惊哲又生下了岳翻。
这么一大家，十一口人，为了全家能够活下去，岳和带着大侄子岳宁、二侄子岳衡就给王明打工，收购北艾，押运北艾。岳和及岳宁、岳衡叔侄常年奔波在外，教育岳飞的重任就落在了姚惊哲的肩上。
所好的是，王明请来了二伯周同，教授儿子王贵文武之道，本村的汤怀、张显也跟着学。岳飞跟随母亲姚惊哲学了一肚子文化，就差武功了，还不错，终于被周同发现，也悉心传授。
王明有识人之智，小孩子，从小看大三岁看老。他看岳飞不同凡响，这个仗义的王明，索性叫四个孩子结义为兄弟。
商天众神看到岳母刺字的时候，已经是宋徽宗宣和七年（1025年），周同去世两年。岳和也已经去世三年，时年四十一岁。岳飞二十二岁，其子岳云已经七岁。
岳飞十五岁得子，在唐宋之际，他得子不是最早的，十四岁得子的大有人在。并非现在的情形，凡上学的非要到毕业，凡拜师的非要到出师，才可以结婚生子。就是现在汤阴附近几个县，在农村凡是不上学了，十六七岁结婚生子十分正常。
本书作者作为朝歌人，身边有同事，三十六岁当爷爷。父亲十六岁得子，儿子二十岁才得子，就这，那同事对儿子磨磨唧唧不结婚，很不乐意。而在大都市，三十六岁才结婚的却十分正常，与古代社会大为迥异。
我那同事的意思是，他儿子如果也在十六岁得子，他本该三十二岁当爷爷的，整个推迟了四年才当爷爷，很气愤。
当今社会的人，看岳飞与岳云的年龄相差仅仅十六岁，有人胡扯说，岳云是岳飞的义子或者养子，那是他们孤陋寡闻罢了，这是对岳家父子的侮辱。
话题还回到岳和及其大侄子岳宁，他们父子如何撑起家计？民谚说得好：十个商人九学拳，一个不学要赔完。那么岳飞的父亲和大哥会武艺吗？
答案是肯定的。莫说商家，就是普通民户，不学习武艺，在那个时代，万一遇到劫匪，几年辛苦挣下的家业，眨眼间就会倾家荡产。再一点，岳飞的祖父岳立，这个人只是在史书中存在一个名字，他到底怎么样？
岳立可不是凡人，否则，岳和家房子泡塌之后，怎么就有钱来这边盖起新房？虽然是茅草房，那也是要钱的。
如果没有经济实力，他们家遭遇洪水之后，应该逃荒要饭去，而不是定居到王家庄。更不要说岳飞还能学习一肚子文化，还能有机会撞到周同。
岳立，字肩道，在次子岳和带领全家前来王庄村第三年病故，时年六十七岁。其妻张草与之同庚，又三年后病故。也就是说，岳飞三岁的时候，爷爷去世，六岁的时候祖母去世。
岳立的长子岳善，字坤荣，生一女四子，于三十二岁，因跟随父亲做生意途中，遭遇乱兵而战死。
次子岳和，字坤铸，号用理。生一女两子。
岳肩道，有个大号“瓜蒌剑侠”。所谓瓜蒌，是汤阴附近几县野生的一种药材，也叫栝楼、糖瓜蒌、蒌瓜、楼瓜，当地百姓叫壳蒌蛋。
一般医者开药，关于祛痰、泻下、消肿的方子，只是写上去，叫自己回家找。凡是自己能找的药，叫药引子。
因为当时的农村到处都是，家家必备，都挂在房檐上。
岳立却将瓜蒌作为自己的一个行当，除了自己采摘，也大规模收购。然后卖往汴京、洛阳这样的都市药房。他们在都市里，开这味药却必须抓给人家，都市里不可能家家都有。
他保货的武器是一柄七十八斤驼龙枪，加一口天台剑。看官可记得这个配置？对了，正是五代时期天台剑仙岳通的标配。
岳通先是作为后唐禁军，被派给勾销元君韩姻妃当护卫，继而成为勾销四狼。到了后周，因卫侯全保昌的作用，促成了诸葛纯返回韩姻妃当年受贿的财宝，岳通被叫来成为散财十二侠的四哥。
岳通善使六十四斤驼龙枪，腰佩天台剑。因散财有功，被后周世宗柴荣封为聊城伯，其封地聊城县是博州治... -->>
任何人的成功，都离不开父祖的教诲和支撑，更离不开师承关系。
岳飞的成功，除了天生一个好胚子，关键点就在于伏龙四侠这个老底子。
师父周同是伏龙四侠的二哥，实际上是义父王明的长辈，严格来说，应该称呼周同为师祖。但周同却是直接教授他们的师父，也就各论各的。
这边叫着周同师父，那边叫王明义父，也只能这样。
岳飞生下来不久，因为黄河发大水，将他老家永和乡孝悌里泡进了大水。父亲岳和用一个大缸将其母子放进去，顺水漂流，凭老天给条生路。她母子被洪水冲到王家庄这边，王家庄是稍高的岗地，水缸搁浅。
在这里带领村民护堤的王明，救下了姚惊哲和襁褓中的岳飞。
孝悌里的岳家，房子已经泡塌。岳和收拾被水泡过的东西，带着父亲岳立及母亲、大女儿和岳飞的四个堂兄，沿着黄河往下游寻找，也就到了这里。
他们一家在这边简单搭起几间草房，勉强度日。到这边，岳和与姚惊哲又生下了岳翻。
这么一大家，十一口人，为了全家能够活下去，岳和带着大侄子岳宁、二侄子岳衡就给王明打工，收购北艾，押运北艾。岳和及岳宁、岳衡叔侄常年奔波在外，教育岳飞的重任就落在了姚惊哲的肩上。
所好的是，王明请来了二伯周同，教授儿子王贵文武之道，本村的汤怀、张显也跟着学。岳飞跟随母亲姚惊哲学了一肚子文化，就差武功了，还不错，终于被周同发现，也悉心传授。
王明有识人之智，小孩子，从小看大三岁看老。他看岳飞不同凡响，这个仗义的王明，索性叫四个孩子结义为兄弟。
商天众神看到岳母刺字的时候，已经是宋徽宗宣和七年（1025年），周同去世两年。岳和也已经去世三年，时年四十一岁。岳飞二十二岁，其子岳云已经七岁。
岳飞十五岁得子，在唐宋之际，他得子不是最早的，十四岁得子的大有人在。并非现在的情形，凡上学的非要到毕业，凡拜师的非要到出师，才可以结婚生子。就是现在汤阴附近几个县，在农村凡是不上学了，十六七岁结婚生子十分正常。
本书作者作为朝歌人，身边有同事，三十六岁当爷爷。父亲十六岁得子，儿子二十岁才得子，就这，那同事对儿子磨磨唧唧不结婚，很不乐意。而在大都市，三十六岁才结婚的却十分正常，与古代社会大为迥异。
我那同事的意思是，他儿子如果也在十六岁得子，他本该三十二岁当爷爷的，整个推迟了四年才当爷爷，很气愤。
当今社会的人，看岳飞与岳云的年龄相差仅仅十六岁，有人胡扯说，岳云是岳飞的义子或者养子，那是他们孤陋寡闻罢了，这是对岳家父子的侮辱。
话题还回到岳和及其大侄子岳宁，他们父子如何撑起家计？民谚说得好：十个商人九学拳，一个不学要赔完。那么岳飞的父亲和大哥会武艺吗？
答案是肯定的。莫说商家，就是普通民户，不学习武艺，在那个时代，万一遇到劫匪，几年辛苦挣下的家业，眨眼间就会倾家荡产。再一点，岳飞的祖父岳立，这个人只是在史书中存在一个名字，他到底怎么样？
岳立可不是凡人，否则，岳和家房子泡塌之后，怎么就有钱来这边盖起新房？虽然是茅草房，那也是要钱的。
如果没有经济实力，他们家遭遇洪水之后，应该逃荒要饭去，而不是定居到王家庄。更不要说岳飞还能学习一肚子文化，还能有机会撞到周同。
岳立，字肩道，在次子岳和带领全家前来王庄村第三年病故，时年六十七岁。其妻张草与之同庚，又三年后病故。也就是说，岳飞三岁的时候，爷爷去世，六岁的时候祖母去世。
岳立的长子岳善，字坤荣，生一女四子，于三十二岁，因跟随父亲做生意途中，遭遇乱兵而战死。
次子岳和，字坤铸，号用理。生一女两子。
岳肩道，有个大号“瓜蒌剑侠”。所谓瓜蒌，是汤阴附近几县野生的一种药材，也叫栝楼、糖瓜蒌、蒌瓜、楼瓜，当地百姓叫壳蒌蛋。
一般医者开药，关于祛痰、泻下、消肿的方子，只是写上去，叫自己回家找。凡是自己能找的药，叫药引子。
因为当时的农村到处都是，家家必备，都挂在房檐上。
岳立却将瓜蒌作为自己的一个行当，除了自己采摘，也大规模收购。然后卖往汴京、洛阳这样的都市药房。他们在都市里，开这味药却必须抓给人家，都市里不可能家家都有。
他保货的武器是一柄七十八斤驼龙枪，加一口天台剑。看官可记得这个配置？对了，正是五代时期天台剑仙岳通的标配。
岳通先是作为后唐禁军，被派给勾销元君韩姻妃当护卫，继而成为勾销四狼。到了后周，因卫侯全保昌的作用，促成了诸葛纯返回韩姻妃当年受贿的财宝，岳通被叫来成为散财十二侠的四哥。
岳通善使六十四斤驼龙枪，腰佩天台剑。因散财有功，被后周世宗柴荣封为聊城伯，其封地聊城县是博州治... -->>
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