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地上这名匪兵是虚恨三十六天罡砸翻的一位,他没死,一弹而起,掌中大刀朝着这边一挥而过。
众人随着他的喊声滚身躲避,尤为民的左手被这小子扫到,小指和一块肉皮飞出去多远。三十六天罡迅速反应,将这小子剁为肉泥。众人赶忙再看刚才砸翻的匪兵,还有两位有气,众位气不打一处来,也要将他们剁了。
尤为民强忍剧痛,对众弟子大喊:“刀下留人。”
大弟子艾要钱问道:“师父,留他何用?”
众弟子纷纷撕扯外披,给师父包扎。尤为民咬紧牙关,说道:“留下活口,报官用。”
经审问,刚才扫掉尤为民手指的那位叫个侬智平,是侬智高的族弟。
这场战斗之后,孙雁种厚殓老爹,连带收购的辣椒先运到洛阳,再走陆路将棺木运回同州基园。
在入殓孙北虎之际,通过艾要钱深入了解了尤为民的情况。
艾要钱乃小义士艾虎的嫡曾孙,父辈远游大理国,来到这边经商,而成为大理国虚恨部人。十一岁拜在尤为民门下,现年三十四岁,是大师兄,当然就是虚恨三十六天罡的老大哥。
师父尤为民,现年五十一岁,乃中唐神拳大侠、冯乘侯尤统的后裔。
尤统与三界平王安芝的次子尤淳,在收服陇右之战中是重要将领。从张议潮发动沙州起义的大中二年(848年),继而开展为期五年的陇右收服之战,又进行了七年剿匪之战,尤家将战功累累,尤淳爵至阳山县开国侯。
尤淳这个阳山侯的封地,乃大唐剑南西川道的黎州下辖,位于大渡河南岸。到了宋代,阳山县不复存在,大渡河南岸成了大理国的虚恨部。
尤淳这一支全体成了虚恨部蛮人,哪里是什么蛮人,纯粹的中原人。按南帅尤贯来论,祖籍潮州潮阳县,这可是晚唐尤家将,地地道道的岭南人。
阳山侯尤淳一支,在这边历经二百年的繁衍,到了尤为民这一代早已是虚恨部的鼎族豪宗,尤姓人遍布大渡河南岸。民谚说:没有阳山侯,大渡河不流。不算尤家数,虚恨难成部。
尤为民是阳山侯尤淳的第七代孙,即晜孙,尤淳是他的烈祖,尤统是他的太祖。
这一战,孙北虎、孙雁种父子斩杀侬智高族兄,足以成为封爵将军,追封商神毫无悬念。但是,这场战事,该如何上报朝廷?怎么叫朝廷相信?
功劳难以抵达圣听,故而,战后也只是孙雁种自己料理父亲丧事。
孙雁种才十七岁,多亏了虚恨棍王尤为民及其三十六天罡弟子的救兵,否则,会跟父亲一起战死。
孙雁种为了报恩,认在尤为民跟前为义子,改名尤种。后来于少华山水灵观入道,按辈分排,是夫字辈,故而道号夫种子。直至成长为少华山水灵观的方丈,现年八十七岁。
战后的尤为民呢?他们将斩杀侬智宁等大南国将领的战况报官,大理兴宗段思廉封尤为民为虚恨子,在建昌府虚恨部食三百户及媵三人。
其大弟子艾要钱被大理兴宗封为保塞男,在建昌府保塞部食一百户及媵三人。其余三十五天罡均有封赏,各有差等。
六盘山青席宫夫余道长提及,夫种子之父孙北虎足堪追封秦椒商神,就是这么个来头。
大宋对于商门豪杰的关注度,在太宗、真宗之后降到了冰点。太宗创制了许多大众基本消费品的官营体制及转运使制度,朝廷不缺钱,对于商门豪侠基本无视。
特别是在澶渊之盟缔结之后的一百年间,仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗六朝被儒生包夹,儒家尚尊卑邪说,最恨商门平德,将商门韬略视为墨家一样,是他们儒家的生死对头。儒家对商家的痛恨,恨不得这世界上的商家集体尸焚神灭,销声匿迹。
天下除了商门道观借着道家的躯壳弘道,还有一点地位,民间商门豪侠被朝廷整体忽视。
这就是为什么岳衡及朝歌商神宫,对于朝廷是死是活毫不关切?
他们只关心自己的生意怎么做下去。其五弟岳飞投军报效国家,在后来的岁月里,岳宁、岳衡、岳遐兄弟也一身功夫,却事不关己高高挂起。
大理国落蒙山元锦宫尊一道长,作为中原王朝藩属国的商门道观领头羊,他的观点往往十分犀利。
尊一叹道:“澶渊之盟以后百年无商神,天子及宰执如此忽视,商门还管你个卵啊。赵匡义本身就得位不正,其后代的那点德行,黄鼠狼下兔仔——一窝不如一窝。
“到了仁宗大用儒生,这些阴损小人看似才高八斗,文化鼎盛,名臣辈出,天下儒生沐猴而冠,济济一堂。然而导致王朝的阴气凝集太重,最终只剩下十三个女儿,儿子全都死绝,断子绝孙。
“就是仁宗朝无数文人名臣,又有几个不是断子绝孙?
“朝廷大员全成了文人,文人属阴,朝廷阴气太重。武将属阳,朝廷管军事的枢密院居然全是文人,军事本来属阳,大宋也叫他属阴。将朝廷直接变成了阴风嗖嗖的地方,跟阴曹地府、十八层地狱有什么区别?
“就算普通民户,家里没有练武的,... -->>
地上这名匪兵是虚恨三十六天罡砸翻的一位,他没死,一弹而起,掌中大刀朝着这边一挥而过。
众人随着他的喊声滚身躲避,尤为民的左手被这小子扫到,小指和一块肉皮飞出去多远。三十六天罡迅速反应,将这小子剁为肉泥。众人赶忙再看刚才砸翻的匪兵,还有两位有气,众位气不打一处来,也要将他们剁了。
尤为民强忍剧痛,对众弟子大喊:“刀下留人。”
大弟子艾要钱问道:“师父,留他何用?”
众弟子纷纷撕扯外披,给师父包扎。尤为民咬紧牙关,说道:“留下活口,报官用。”
经审问,刚才扫掉尤为民手指的那位叫个侬智平,是侬智高的族弟。
这场战斗之后,孙雁种厚殓老爹,连带收购的辣椒先运到洛阳,再走陆路将棺木运回同州基园。
在入殓孙北虎之际,通过艾要钱深入了解了尤为民的情况。
艾要钱乃小义士艾虎的嫡曾孙,父辈远游大理国,来到这边经商,而成为大理国虚恨部人。十一岁拜在尤为民门下,现年三十四岁,是大师兄,当然就是虚恨三十六天罡的老大哥。
师父尤为民,现年五十一岁,乃中唐神拳大侠、冯乘侯尤统的后裔。
尤统与三界平王安芝的次子尤淳,在收服陇右之战中是重要将领。从张议潮发动沙州起义的大中二年(848年),继而开展为期五年的陇右收服之战,又进行了七年剿匪之战,尤家将战功累累,尤淳爵至阳山县开国侯。
尤淳这个阳山侯的封地,乃大唐剑南西川道的黎州下辖,位于大渡河南岸。到了宋代,阳山县不复存在,大渡河南岸成了大理国的虚恨部。
尤淳这一支全体成了虚恨部蛮人,哪里是什么蛮人,纯粹的中原人。按南帅尤贯来论,祖籍潮州潮阳县,这可是晚唐尤家将,地地道道的岭南人。
阳山侯尤淳一支,在这边历经二百年的繁衍,到了尤为民这一代早已是虚恨部的鼎族豪宗,尤姓人遍布大渡河南岸。民谚说:没有阳山侯,大渡河不流。不算尤家数,虚恨难成部。
尤为民是阳山侯尤淳的第七代孙,即晜孙,尤淳是他的烈祖,尤统是他的太祖。
这一战,孙北虎、孙雁种父子斩杀侬智高族兄,足以成为封爵将军,追封商神毫无悬念。但是,这场战事,该如何上报朝廷?怎么叫朝廷相信?
功劳难以抵达圣听,故而,战后也只是孙雁种自己料理父亲丧事。
孙雁种才十七岁,多亏了虚恨棍王尤为民及其三十六天罡弟子的救兵,否则,会跟父亲一起战死。
孙雁种为了报恩,认在尤为民跟前为义子,改名尤种。后来于少华山水灵观入道,按辈分排,是夫字辈,故而道号夫种子。直至成长为少华山水灵观的方丈,现年八十七岁。
战后的尤为民呢?他们将斩杀侬智宁等大南国将领的战况报官,大理兴宗段思廉封尤为民为虚恨子,在建昌府虚恨部食三百户及媵三人。
其大弟子艾要钱被大理兴宗封为保塞男,在建昌府保塞部食一百户及媵三人。其余三十五天罡均有封赏,各有差等。
六盘山青席宫夫余道长提及,夫种子之父孙北虎足堪追封秦椒商神,就是这么个来头。
大宋对于商门豪杰的关注度,在太宗、真宗之后降到了冰点。太宗创制了许多大众基本消费品的官营体制及转运使制度,朝廷不缺钱,对于商门豪侠基本无视。
特别是在澶渊之盟缔结之后的一百年间,仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗六朝被儒生包夹,儒家尚尊卑邪说,最恨商门平德,将商门韬略视为墨家一样,是他们儒家的生死对头。儒家对商家的痛恨,恨不得这世界上的商家集体尸焚神灭,销声匿迹。
天下除了商门道观借着道家的躯壳弘道,还有一点地位,民间商门豪侠被朝廷整体忽视。
这就是为什么岳衡及朝歌商神宫,对于朝廷是死是活毫不关切?
他们只关心自己的生意怎么做下去。其五弟岳飞投军报效国家,在后来的岁月里,岳宁、岳衡、岳遐兄弟也一身功夫,却事不关己高高挂起。
大理国落蒙山元锦宫尊一道长,作为中原王朝藩属国的商门道观领头羊,他的观点往往十分犀利。
尊一叹道:“澶渊之盟以后百年无商神,天子及宰执如此忽视,商门还管你个卵啊。赵匡义本身就得位不正,其后代的那点德行,黄鼠狼下兔仔——一窝不如一窝。
“到了仁宗大用儒生,这些阴损小人看似才高八斗,文化鼎盛,名臣辈出,天下儒生沐猴而冠,济济一堂。然而导致王朝的阴气凝集太重,最终只剩下十三个女儿,儿子全都死绝,断子绝孙。
“就是仁宗朝无数文人名臣,又有几个不是断子绝孙?
“朝廷大员全成了文人,文人属阴,朝廷阴气太重。武将属阳,朝廷管军事的枢密院居然全是文人,军事本来属阳,大宋也叫他属阴。将朝廷直接变成了阴风嗖嗖的地方,跟阴曹地府、十八层地狱有什么区别?
“就算普通民户,家里没有练武的,... -->>
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