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南冥观风采、吴山青席宫天集等九位道长，均已升仙。
剩下拓海七老尚在中国，他们是：金牛山开运宫践齐、烂柯山元果宫德豹、礼山关正商宫商众、宝华山南珠宫德恒、伏龙山元香宫理蔚、六盘山青席宫夫余、白岳山商神宫夫雄。
所有留在中国的还有五十八位大侠，被合称为舶商五十八虎。
此后，商道六宿，武盘道长出海，成了商道五宿。
拓海五十四柱，在海外十二位，成了四十二柱。
留在中国的这四十二柱，六七四十二，改称“六七舶商”。江湖传言成了“撸起商舶”、“留气商舶”、“留起商舶”，或者叫“留舶侠”。
拓海十九龙，少了八位，也就成了拓海十一龙。
海外定居的二十九侠，被称为“泛海二十九舶”。
值得注意的是勿里斯十九唐商，岳姓在勿里斯成了羽萼，岳衡就成了羽萼合恩，岳遐就是羽萼遐。
裴姓成了叵恶，裴义童成了叵恶义提恩。
程姓成了茨恩，程第一成了茨恩第一。
商姓在勿里斯又成了史昂，商贡献成了史昂贡希安。
如此等等，不一而足。
极个别的会一成不变，比如甘昌昂、何鼎元。
这股势力虽然只有十九人，然而数年间，陆续到达的家属及其弟子门人，多达五百七十余人。按照裴义童、岳衡的计策，十九家平均每家三十人，在当地一个三不管地带，分住在十九个村庄，分属三国。这叫布局。
并在十九村的中心地带建立商神宫，广收商门弟子。
他们这股力量发展了一百年后，通过与当地人联姻，以商神宫为纽带收徒，担任当地官府要员等形式，势力极其庞大，实际操控了红海北岸及尼罗河口一带交通要道。
当地汉族后裔称这个族群为十九唐舶，当地人称之为石吉提昂波，省称提昂波。又演化为提昂人，实际上就是唐人。
却说岳飞逝后二十年，即绍兴三十二年（1162年），这年六月，高宗赵构当了三十六年皇帝，以“倦勤”，想多休养为由，传位宋孝宗赵昚。高宗成为太上皇。高宗退位二十五后驾崩，享年八十一岁，是长寿帝王之一。
高宗退位的七年前（1155年），六十六岁的秦桧已经病死。
秦桧死前一年，二十三岁的张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。张孝祥对于岳飞冤案自小就义愤填膺，得中状元后，第一件事就是上书为岳飞辩冤。
万俟卨凭借宰相的大权，坚决阻止为岳飞昭雪，他对高宗赵构奏称：“虏方顾和，一旦录故，将疑天下心，不可。”
绍兴三十一年（1161年），金国主海陵王完颜亮大举南侵，南宋抗金情绪重新高涨。
直显谟阁、知遂宁府杜莘老、太学生程宏图、宋芑等人，分别上书要求为岳飞平反。
御史中丞汪澈到鄂州岳飞旧部巡视，鄂州老将及老兵联名上状，要求为故帅申冤，满帐军校“哭声如雷”。
汪澈劝慰多时，答应禀报朝廷，人们仍啜泣不止。
汪澈回朝奏称：“岳飞案不得昭雪，天下豪杰心冷，必然坐视完颜亮南侵。完颜亮之势甚烈，望陛下速作决断，收回人心，叫天下豪杰共赴时艰。”
高宗闻听汪澈所奏，心中怅然若失，他深深知道，死岳飞亦能灭宋室。当即找个借口，宣布退位，把江山交还给太祖一脉的裔孙。这样一来，金国再要对自己无理要挟，必然失效。
孝宗不愧是太祖裔孙，充满阳刚之气。赵匡胤是他的七世祖，即太祖，他是赵匡胤的仍孙。
他的烈祖是八贤王赵德芳，赵匡胤第四子。薨于太平兴国六年（981年），时年二十二岁，太宗追赠中书令、岐王，后辈的宋朝皇帝追封为秦王。
戏曲、小说将其演绎为手持金锏，上打昏君，下打谗臣的正气凛然的“八贤王”形象，出现于《杨家将》、《贺后骂殿》、《三侠五义》之中。与寇准一起，是杨家将、呼家将、高家将的保护神。
秦王赵德芳成为民间的八贤王，就始于孝宗为岳飞平反之后。
百姓迫切需要有一位惩杀奸佞、保护忠臣的人。为了适应这种情感，戏曲家就给赵德芳加一个身份，让他权衡各方势力，成为监督皇上的贤王。
孝宗坐着天下，当然喜欢这样的戏曲。而他又是赵德芳的六世子孙，赵德芳就被美化为八贤王了。
孝宗登基时，已经三十五岁，生于高宗称帝那年，也是拓海九十九侠结义那年，即靖康二年（1127年）。驾崩于光宗绍熙五年（1194年），享年六十八岁。
孝宗名讳赵昚，初名赵伯琮，后改名赵瑗。高宗赐名赵玮，字元永。因宋高宗无子嗣，查访太祖后裔继承皇统，遂为养子。他是宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝，在位二十七年。
赵昚流淌太祖血脉，他这一支皇室成员，世代以武为先，以文为佐。江山回到宋朝开国皇帝手中，孝宗果然不负众望，行事果决，雷厉风行，颇有马上皇帝威风。
岳飞被害之际，孝宗时年十五岁，闻听噩耗，与父母在家中燃起檀香，遥拜岳元帅英灵，全家嚎啕大哭。
此时，孝宗应满朝文武奏请，不顾太上皇如何看法，果断为岳飞平反。恢复岳飞少保阶位，恢复鄂国公爵位。令朝臣寻访岳飞后人及其列位兄长。
除了为岳飞平反，与岳飞同朝为将的所有老帅、大将全部平反。凡活着的尽数召回朝中，恢复原官，悉数罢黜秦桧党羽。
要不是太祖的祖训不杀商人、不杀文臣，以孝宗的行事风格，恐怕投降派一党将被斩杀殆尽，成为历史第一号党羽大案。
一时间，天下万民闻听岳元帅冤狱得平，无不纷纷建起岳元帅祠堂予以祭祀，香烛之耗，无数作坊的香烛原料为之一空。
三个月后，以至于檀香价格达到五百文一把，一根香就是五文钱，相当于太宗之际的一斤米钱。
陷落金国的中原豪杰，闻听岳元帅冤案得平，更是如丧考妣，村村都能听到号哭之声，震天动地。
天下文臣武将、各界豪侠纷纷上书孝宗，称颂天子的奏折如同雪片。孝宗也万分感动，数度悲泣。诏令寻找岳元帅尸骨，要厚为安葬。
岳元帅于风波亭被害后，狱卒隗顺冒着杀头的危险，将其遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。此时，隗顺之子告知朝廷，其父安葬岳飞之前情，朝廷乃将岳元帅以国公之礼改葬在西湖栖霞岭。
孝宗亲撰悼词，泪眼模糊，数度停笔，还是打湿了帛书。
那么，岳飞是如何取代姜子牙，成为南宋及元明三代武圣的呢？
岳元帅三位经商的哥哥岳宁、岳衡、岳遐，两位流落勿里斯，还能找回来吗？孝宗对于岳元帅生前欠下拓海众侠的巨款，还能认账吗？
南冥观风采、吴山青席宫天集等九位道长，均已升仙。
剩下拓海七老尚在中国，他们是：金牛山开运宫践齐、烂柯山元果宫德豹、礼山关正商宫商众、宝华山南珠宫德恒、伏龙山元香宫理蔚、六盘山青席宫夫余、白岳山商神宫夫雄。
所有留在中国的还有五十八位大侠，被合称为舶商五十八虎。
此后，商道六宿，武盘道长出海，成了商道五宿。
拓海五十四柱，在海外十二位，成了四十二柱。
留在中国的这四十二柱，六七四十二，改称“六七舶商”。江湖传言成了“撸起商舶”、“留气商舶”、“留起商舶”，或者叫“留舶侠”。
拓海十九龙，少了八位，也就成了拓海十一龙。
海外定居的二十九侠，被称为“泛海二十九舶”。
值得注意的是勿里斯十九唐商，岳姓在勿里斯成了羽萼，岳衡就成了羽萼合恩，岳遐就是羽萼遐。
裴姓成了叵恶，裴义童成了叵恶义提恩。
程姓成了茨恩，程第一成了茨恩第一。
商姓在勿里斯又成了史昂，商贡献成了史昂贡希安。
如此等等，不一而足。
极个别的会一成不变，比如甘昌昂、何鼎元。
这股势力虽然只有十九人，然而数年间，陆续到达的家属及其弟子门人，多达五百七十余人。按照裴义童、岳衡的计策，十九家平均每家三十人，在当地一个三不管地带，分住在十九个村庄，分属三国。这叫布局。
并在十九村的中心地带建立商神宫，广收商门弟子。
他们这股力量发展了一百年后，通过与当地人联姻，以商神宫为纽带收徒，担任当地官府要员等形式，势力极其庞大，实际操控了红海北岸及尼罗河口一带交通要道。
当地汉族后裔称这个族群为十九唐舶，当地人称之为石吉提昂波，省称提昂波。又演化为提昂人，实际上就是唐人。
却说岳飞逝后二十年，即绍兴三十二年（1162年），这年六月，高宗赵构当了三十六年皇帝，以“倦勤”，想多休养为由，传位宋孝宗赵昚。高宗成为太上皇。高宗退位二十五后驾崩，享年八十一岁，是长寿帝王之一。
高宗退位的七年前（1155年），六十六岁的秦桧已经病死。
秦桧死前一年，二十三岁的张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。张孝祥对于岳飞冤案自小就义愤填膺，得中状元后，第一件事就是上书为岳飞辩冤。
万俟卨凭借宰相的大权，坚决阻止为岳飞昭雪，他对高宗赵构奏称：“虏方顾和，一旦录故，将疑天下心，不可。”
绍兴三十一年（1161年），金国主海陵王完颜亮大举南侵，南宋抗金情绪重新高涨。
直显谟阁、知遂宁府杜莘老、太学生程宏图、宋芑等人，分别上书要求为岳飞平反。
御史中丞汪澈到鄂州岳飞旧部巡视，鄂州老将及老兵联名上状，要求为故帅申冤，满帐军校“哭声如雷”。
汪澈劝慰多时，答应禀报朝廷，人们仍啜泣不止。
汪澈回朝奏称：“岳飞案不得昭雪，天下豪杰心冷，必然坐视完颜亮南侵。完颜亮之势甚烈，望陛下速作决断，收回人心，叫天下豪杰共赴时艰。”
高宗闻听汪澈所奏，心中怅然若失，他深深知道，死岳飞亦能灭宋室。当即找个借口，宣布退位，把江山交还给太祖一脉的裔孙。这样一来，金国再要对自己无理要挟，必然失效。
孝宗不愧是太祖裔孙，充满阳刚之气。赵匡胤是他的七世祖，即太祖，他是赵匡胤的仍孙。
他的烈祖是八贤王赵德芳，赵匡胤第四子。薨于太平兴国六年（981年），时年二十二岁，太宗追赠中书令、岐王，后辈的宋朝皇帝追封为秦王。
戏曲、小说将其演绎为手持金锏，上打昏君，下打谗臣的正气凛然的“八贤王”形象，出现于《杨家将》、《贺后骂殿》、《三侠五义》之中。与寇准一起，是杨家将、呼家将、高家将的保护神。
秦王赵德芳成为民间的八贤王，就始于孝宗为岳飞平反之后。
百姓迫切需要有一位惩杀奸佞、保护忠臣的人。为了适应这种情感，戏曲家就给赵德芳加一个身份，让他权衡各方势力，成为监督皇上的贤王。
孝宗坐着天下，当然喜欢这样的戏曲。而他又是赵德芳的六世子孙，赵德芳就被美化为八贤王了。
孝宗登基时，已经三十五岁，生于高宗称帝那年，也是拓海九十九侠结义那年，即靖康二年（1127年）。驾崩于光宗绍熙五年（1194年），享年六十八岁。
孝宗名讳赵昚，初名赵伯琮，后改名赵瑗。高宗赐名赵玮，字元永。因宋高宗无子嗣，查访太祖后裔继承皇统，遂为养子。他是宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝，在位二十七年。
赵昚流淌太祖血脉，他这一支皇室成员，世代以武为先，以文为佐。江山回到宋朝开国皇帝手中，孝宗果然不负众望，行事果决，雷厉风行，颇有马上皇帝威风。
岳飞被害之际，孝宗时年十五岁，闻听噩耗，与父母在家中燃起檀香，遥拜岳元帅英灵，全家嚎啕大哭。
此时，孝宗应满朝文武奏请，不顾太上皇如何看法，果断为岳飞平反。恢复岳飞少保阶位，恢复鄂国公爵位。令朝臣寻访岳飞后人及其列位兄长。
除了为岳飞平反，与岳飞同朝为将的所有老帅、大将全部平反。凡活着的尽数召回朝中，恢复原官，悉数罢黜秦桧党羽。
要不是太祖的祖训不杀商人、不杀文臣，以孝宗的行事风格，恐怕投降派一党将被斩杀殆尽，成为历史第一号党羽大案。
一时间，天下万民闻听岳元帅冤狱得平，无不纷纷建起岳元帅祠堂予以祭祀，香烛之耗，无数作坊的香烛原料为之一空。
三个月后，以至于檀香价格达到五百文一把，一根香就是五文钱，相当于太宗之际的一斤米钱。
陷落金国的中原豪杰，闻听岳元帅冤案得平，更是如丧考妣，村村都能听到号哭之声，震天动地。
天下文臣武将、各界豪侠纷纷上书孝宗，称颂天子的奏折如同雪片。孝宗也万分感动，数度悲泣。诏令寻找岳元帅尸骨，要厚为安葬。
岳元帅于风波亭被害后，狱卒隗顺冒着杀头的危险，将其遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。此时，隗顺之子告知朝廷，其父安葬岳飞之前情，朝廷乃将岳元帅以国公之礼改葬在西湖栖霞岭。
孝宗亲撰悼词，泪眼模糊，数度停笔，还是打湿了帛书。
那么，岳飞是如何取代姜子牙，成为南宋及元明三代武圣的呢？
岳元帅三位经商的哥哥岳宁、岳衡、岳遐，两位流落勿里斯，还能找回来吗？孝宗对于岳元帅生前欠下拓海众侠的巨款，还能认账吗？