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意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之。（飞箝第五）”又如，随机应变的谋略思想方法：“因化说事，通达计谋。（抵第四）”“故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。（谋篇第十）”
三、鬼谷子的社会影响
鬼谷子从古至今是中国军事家、政治家、外交家的必读之书，更是当代商家的必备杰作，是一部“智慧禁果、旷世奇书、馈赠圣品、纵横智慧”被誉为智慧禁果的鬼谷子着重于辩证的实践的方法，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在当今政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面仍极具有广泛的指导意义。
宋代高似孙在子略评价道：“鬼谷子书，其智谋、其数术、其变谲、其辞谈，盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖，易之神也；一翕一张，老氏之几也。鬼谷之术，往往有得于阖辟、翕张之外，神而明之，益至于自放溃裂而不可御。予尝观诸阴符矣，穷天之用，贼人之私，而阴谋诡秘有金匮、韬略之所不可该者。而鬼谷尽得而泄之，其亦一代之雄乎？”
近代梁启超也曾著诗“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补著，倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但论兵。”表达出天下大乱之时，期待有人诛灭恶势力、恢复社会秩序的愿望。此处“我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但论兵”间接凸显出鬼谷子有济国安民的旷世奇才。
德国著名历史学家斯宾格勒对鬼谷子及其纵横家的智谋赞叹不已，在其代表作品西方的没落中写道：“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交合纵连横艺术的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一”；出生于德国的美国著名外交家基辛格，是斯宾格勒的学生，深受其影响，推崇中国纵横家的智慧谋略，因此有人说斯宾格勒是现代的鬼谷子，基辛格则是现代的苏秦、张仪；日本学者，企业家大桥武夫把鬼谷子运用于经营活动当中，写出一本鬼谷子应用实例，取名“兵法与鬼谷子”；二战时，日本军国主义特务头子土匪原更把鬼谷子一书作为他自己及日本特务机关的秘密武器，要求每个谍报人员必读；鬼谷子在东南亚都要有一定的影响，在马来西亚设有“鬼谷子”纵横术研究院，在菲律宾设有“鬼谷子学术研究所”等等。
成书于战国中期的鬼谷子是战国纵横学派的独传子书，集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂，理论系统完整，不仅是一部纵横家之书，同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了一个人们要利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张，开创了战国时期重人轻神的人文思潮，而且通过具体的游说过程和游说策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士，再配以交友术、御臣术、取宠术娓娓道来，上至人君，下至黎民，无不把它视为至宝。
当今，随着人类改造自然能力的提高和经济的飞速发展，国际政治，军事格局已经发生并继续发生着深刻的变化，各国之间的竞争突出表现为综合国力的竞争。纵横家的传统智谋在经过现代科技的洗礼后，必将在国际政治、经济、军事、外交等领域再现其独特的光辉。同时，鬼谷子以自己为中心，为谋取富贵荣华而崇尚奇诡变诈、阴密隐匿之权术的思想，在今天看来有它张扬个性、充分发挥自身主观能动性的一面，对处于复杂而竞争激烈的当今社会中的人们，无论是为官经商，还是立身处世，都有积极的指导意义。
意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之。（飞箝第五）”又如，随机应变的谋略思想方法：“因化说事，通达计谋。（抵第四）”“故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。（谋篇第十）”
三、鬼谷子的社会影响
鬼谷子从古至今是中国军事家、政治家、外交家的必读之书，更是当代商家的必备杰作，是一部“智慧禁果、旷世奇书、馈赠圣品、纵横智慧”被誉为智慧禁果的鬼谷子着重于辩证的实践的方法，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在当今政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面仍极具有广泛的指导意义。
宋代高似孙在子略评价道：“鬼谷子书，其智谋、其数术、其变谲、其辞谈，盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖，易之神也；一翕一张，老氏之几也。鬼谷之术，往往有得于阖辟、翕张之外，神而明之，益至于自放溃裂而不可御。予尝观诸阴符矣，穷天之用，贼人之私，而阴谋诡秘有金匮、韬略之所不可该者。而鬼谷尽得而泄之，其亦一代之雄乎？”
近代梁启超也曾著诗“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补著，倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但论兵。”表达出天下大乱之时，期待有人诛灭恶势力、恢复社会秩序的愿望。此处“我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但论兵”间接凸显出鬼谷子有济国安民的旷世奇才。
德国著名历史学家斯宾格勒对鬼谷子及其纵横家的智谋赞叹不已，在其代表作品西方的没落中写道：“鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交合纵连横艺术的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一”；出生于德国的美国著名外交家基辛格，是斯宾格勒的学生，深受其影响，推崇中国纵横家的智慧谋略，因此有人说斯宾格勒是现代的鬼谷子，基辛格则是现代的苏秦、张仪；日本学者，企业家大桥武夫把鬼谷子运用于经营活动当中，写出一本鬼谷子应用实例，取名“兵法与鬼谷子”；二战时，日本军国主义特务头子土匪原更把鬼谷子一书作为他自己及日本特务机关的秘密武器，要求每个谍报人员必读；鬼谷子在东南亚都要有一定的影响，在马来西亚设有“鬼谷子”纵横术研究院，在菲律宾设有“鬼谷子学术研究所”等等。
成书于战国中期的鬼谷子是战国纵横学派的独传子书，集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂，理论系统完整，不仅是一部纵横家之书，同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了一个人们要利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张，开创了战国时期重人轻神的人文思潮，而且通过具体的游说过程和游说策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士，再配以交友术、御臣术、取宠术娓娓道来，上至人君，下至黎民，无不把它视为至宝。
当今，随着人类改造自然能力的提高和经济的飞速发展，国际政治，军事格局已经发生并继续发生着深刻的变化，各国之间的竞争突出表现为综合国力的竞争。纵横家的传统智谋在经过现代科技的洗礼后，必将在国际政治、经济、军事、外交等领域再现其独特的光辉。同时，鬼谷子以自己为中心，为谋取富贵荣华而崇尚奇诡变诈、阴密隐匿之权术的思想，在今天看来有它张扬个性、充分发挥自身主观能动性的一面，对处于复杂而竞争激烈的当今社会中的人们，无论是为官经商，还是立身处世，都有积极的指导意义。