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在网上搜索竟也有几十个这样的网名，船古佬最怕与他人相同，就像船古佬平时没事尽量离财务室和收款处远一点，以免惹一个不必要的嫌疑一样，船古佬是船古佬长篇小说武林童子军的人物（还有一部婚里婚外的男人们，朋友们想看，百度一下就看得到了），在网上搜索发现全天下没有一个用船古佬做网名的，船古佬便将就着用了，事后一想，觉得也很符合船古佬的文化背景，跑船的人是一个流浪四海在风口浪尖上讨生活的角色，这类人没有多少书本知识，却是见过不少世面，懂得不少道理，而船古佬也因“文革”搞停学闹革命，被迫缀学，只得了个小学四年级的学历（可能是网络中超级低学历博客），如果朋友们觉得船古佬的文字有些与众不同，那是因为这些文字来自于船古佬对人道良知的真实感悟。
船古佬为什么要在别人博客里推广自己的文字呢？因为船古佬闲来无事喜欢在网上看看网友们的文字，一是可以欣赏网友的写作技巧，二是接受来自全世界的生活信息，三是可以了解网友们的思想状态，看完之后，本着以文会友的宗旨，船古佬也会将自己的文字推荐给朋友，船古佬认为这叫做礼尚往来。还有，船古佬发现偌大的网络媒体只有十几个良知文人在为人道主义呐喊呼吁，处于一种孤军作战的境地，船古佬是个彻底的人道主义者，见到朋友们孤立无援，岂能坐视不理，虽然不才，也要上前为朋友们助阵壮威。最后，船古佬发现网络上虽说是人才济济英雄辈出的地方，但也是各色各样的不良人种大行其道的场所，船古佬虽说没有能力改变这种状态，但却有提醒众人谨防上当的良知，于是船古佬便高举着自己的良知文字在网络这个公共场所游走，就如举着一个“小心骗子！”的大牌子游走在广州火车站的大广场上一样，船古佬此举对遏止不良人种的无良行为有没有效果呢？这情形犹如郭敬明正在作怎样才能成功的演讲报告，船古佬插上一句“反对抄袭！”朋友们猜一猜郭继续往下介绍自己的成功经验时会不会收敛一点呢？还比如余秋雨正与人大侃自己的文化思想是如何的伟大，船古佬冷丁地旁插一句“你那只不过是捞名捞利的中性文化思想！”朋友们猜一猜余秋雨会不会因此脸红一下呢？船古佬心想船古佬此举多多少少是有些净化意义的，如果船古佬没有这样的心理平衡，船古佬也不会做这些事了。
船古佬为何要用调侃的笔调赞鲁迅、老舍、李敖这三位文化名人呢？船古佬此举惹恼了不少这些名人的崇拜者，这些崇拜者指责船古佬对他们的偶像不敬，骂船古佬无耻。船古佬从不崇拜任何人，因为船古佬认为崇拜之心能使人迷失本性丧失自己的独立人格，早些年，我们就因为陷入疯狂的崇拜之中，而差点令我们陷入万劫不复的地步。船古佬是以一种欣赏的心态评论上面的三位文化名人的，欣赏是一种平等的赞美措辞，只有用一种平等心度看事看物才会做到客观真实，就像船古佬欣赏鲁迅的人道良知，但绝不会认同他在日本侵华时保持沉默的态度。船古佬欣赏老舍对逆境的抗争，但绝不认同他草率地对待自己生命的行为。船古佬欣赏李敖敢于为自己的生存权奋争的大无畏精神，但船古佬绝不敢断定李敖成为权势者之后，就会重视弱势小民的生存权力。欣赏对方时调侃一下对方的不足，以此来表达自己对欣赏对象这些不足的不认同立场，这才是一种真正的平等心态。
为什么要把船古佬这三个字写进文章标题和文章内容里呢？有的人将博客当成记录自己生活轨迹的日记本，有的人用博客来交朋结友，有的人用博客来展示自己的文采，有的人用博客抒发自己的情绪，有的人用博客来传递信息，也有的人用博客追名逐利，更有人则利用博客来骗人钱财，船古佬则是想将博客打造成一个充满人性良知的空间，让弱势的朋友能够在此感受到人道的温暖。船古佬也知道在我们这个专制和功利都已成为极端的生活环境里，船古佬此举定会被视为异端，因此，船古佬在开博时就做好了随时就义（被封博）的准备，船古佬也相信无论船古佬的文字上不上首页，只要有人来看，定会有热心的朋友将船古佬的文字搬运到五湖四海（船古佬在网上搜索，发现船古佬的文字已被朋友们转贴到全国各地的网站），因为船古佬的文字不是为了一己之利一己之喜恶与人论争的私己文字，船古佬是用一颗真诚心写出的天下文章，是为天下间正遭受着非人道对待的弱势群体抱不平的文章，而在一个专制的生活环境中，人人都有面临着遭受非人道对待的时候，高贵如刘少奇邓小平不也遭遇过非人道的对待吗。一个人在台上得意风光时可能会十分反感船古佬的文字，当他从台上摔落下来后，他就会感受得船古佬文字的可贵了，这也是为什么连有些大企业网站和有的政府网站也转贴船古佬文字的原因，因为大企业和政府公务员也有遭受欺压和弱势，需要人道关爱的时候。为了方便朋友们搬运船古佬的文字，船古佬便将船古佬三个字揉进标题里，减少朋友们转贴时注明出处的麻烦。另外，船古佬也知道有许多郭敬明之流的“三手党”而这种“三手党”的行为在我们这个生活环境中非但不被谴责，还被很多人包括我们这个生活环境中的所谓的最高文人机构的热捧，船古佬为了教晓这些不劳而获者知道写作的艰难辛苦，便将船古佬三个字溶入文章里，你想拿呀？也请你动动手将船古佬三个字从每个段落里抠了出来，也得动动脑子将那些句子整弄通顺。
四年级小学生船古佬为什么要谈人道主义的大道理呢？经常有朋友们对船古佬说那么多大文人都不谈这个大道理，你船古佬干嘛要执著地谈这个问题呢，这不禁令船古佬觉得自己好似“皇帝的新衣”里的那个无知小孩，令船古佬不由得悲从心中来，痛由肺腑生。船古佬认为一个社会只有将人道主义精神作为生活中的主流文化思想，才能有效地遏制私欲给人类带来的恶果，才会明白今天我们用暴力欺压他人，他日我们必将为暴力所毁灭，人道精神会让我们清醒地认识到如果民众的生存诉求权得不到保障，在巨大的生存压力下，民众没有文明和平淘汰推选国家管理阶层的途径和空间，那么，民众对专制的不满就会以一种极端的形式暴发出来。历史告诉我们，秦王朝的民众是手无寸铁的，但陈胜吴广揭竿也能起义，也能灭亡强大的不可一世的秦王朝，事实说明民众为生存而求变革的力量是无法阻挡的，既然是无法阻挡的，我们为什么不能用人道的文明的民主的和平的方式来解决社会矛盾的冲突呢，非要用一种野蛮的专制打压民众迫使民众用一种极端的暴力的血流成河的尸横遍野的方式来求政治变革呢。远在台湾的国民党，虽在执政期间犯过不少重大的人道错误，但最终也能幡然醒悟，以舍小我求大我的人道精神，用一种文明的和平的方式终结了传承了几千年的暴力政治文化，而这个政党不但得以善终而且还因此得以永生。船古佬希望我们的生活环境中也能终结这种暴力的政治文化，给我们的子孙后代造就一个解决社会矛盾冲突的文明环境，让我们的子孙后代远离暴力远离战争的灾难。要终结暴力政治文化当然离不开文化人的努力，文化人要发挥读得书多明的理多的优势，担负起传播人道文明的责任，做一些有益于人类进步的事情，这也是船古佬做这个文学英雄榜的用心，小学生船古佬做完了这件事，可以对先人们说“船古佬的书没有读到屁眼里去，”也可以对后人们讲“船古佬将不会成为历史的罪人，”因为船古佬尽力了。
在网上搜索竟也有几十个这样的网名，船古佬最怕与他人相同，就像船古佬平时没事尽量离财务室和收款处远一点，以免惹一个不必要的嫌疑一样，船古佬是船古佬长篇小说武林童子军的人物（还有一部婚里婚外的男人们，朋友们想看，百度一下就看得到了），在网上搜索发现全天下没有一个用船古佬做网名的，船古佬便将就着用了，事后一想，觉得也很符合船古佬的文化背景，跑船的人是一个流浪四海在风口浪尖上讨生活的角色，这类人没有多少书本知识，却是见过不少世面，懂得不少道理，而船古佬也因“文革”搞停学闹革命，被迫缀学，只得了个小学四年级的学历（可能是网络中超级低学历博客），如果朋友们觉得船古佬的文字有些与众不同，那是因为这些文字来自于船古佬对人道良知的真实感悟。
船古佬为什么要在别人博客里推广自己的文字呢？因为船古佬闲来无事喜欢在网上看看网友们的文字，一是可以欣赏网友的写作技巧，二是接受来自全世界的生活信息，三是可以了解网友们的思想状态，看完之后，本着以文会友的宗旨，船古佬也会将自己的文字推荐给朋友，船古佬认为这叫做礼尚往来。还有，船古佬发现偌大的网络媒体只有十几个良知文人在为人道主义呐喊呼吁，处于一种孤军作战的境地，船古佬是个彻底的人道主义者，见到朋友们孤立无援，岂能坐视不理，虽然不才，也要上前为朋友们助阵壮威。最后，船古佬发现网络上虽说是人才济济英雄辈出的地方，但也是各色各样的不良人种大行其道的场所，船古佬虽说没有能力改变这种状态，但却有提醒众人谨防上当的良知，于是船古佬便高举着自己的良知文字在网络这个公共场所游走，就如举着一个“小心骗子！”的大牌子游走在广州火车站的大广场上一样，船古佬此举对遏止不良人种的无良行为有没有效果呢？这情形犹如郭敬明正在作怎样才能成功的演讲报告，船古佬插上一句“反对抄袭！”朋友们猜一猜郭继续往下介绍自己的成功经验时会不会收敛一点呢？还比如余秋雨正与人大侃自己的文化思想是如何的伟大，船古佬冷丁地旁插一句“你那只不过是捞名捞利的中性文化思想！”朋友们猜一猜余秋雨会不会因此脸红一下呢？船古佬心想船古佬此举多多少少是有些净化意义的，如果船古佬没有这样的心理平衡，船古佬也不会做这些事了。
船古佬为何要用调侃的笔调赞鲁迅、老舍、李敖这三位文化名人呢？船古佬此举惹恼了不少这些名人的崇拜者，这些崇拜者指责船古佬对他们的偶像不敬，骂船古佬无耻。船古佬从不崇拜任何人，因为船古佬认为崇拜之心能使人迷失本性丧失自己的独立人格，早些年，我们就因为陷入疯狂的崇拜之中，而差点令我们陷入万劫不复的地步。船古佬是以一种欣赏的心态评论上面的三位文化名人的，欣赏是一种平等的赞美措辞，只有用一种平等心度看事看物才会做到客观真实，就像船古佬欣赏鲁迅的人道良知，但绝不会认同他在日本侵华时保持沉默的态度。船古佬欣赏老舍对逆境的抗争，但绝不认同他草率地对待自己生命的行为。船古佬欣赏李敖敢于为自己的生存权奋争的大无畏精神，但船古佬绝不敢断定李敖成为权势者之后，就会重视弱势小民的生存权力。欣赏对方时调侃一下对方的不足，以此来表达自己对欣赏对象这些不足的不认同立场，这才是一种真正的平等心态。
为什么要把船古佬这三个字写进文章标题和文章内容里呢？有的人将博客当成记录自己生活轨迹的日记本，有的人用博客来交朋结友，有的人用博客来展示自己的文采，有的人用博客抒发自己的情绪，有的人用博客来传递信息，也有的人用博客追名逐利，更有人则利用博客来骗人钱财，船古佬则是想将博客打造成一个充满人性良知的空间，让弱势的朋友能够在此感受到人道的温暖。船古佬也知道在我们这个专制和功利都已成为极端的生活环境里，船古佬此举定会被视为异端，因此，船古佬在开博时就做好了随时就义（被封博）的准备，船古佬也相信无论船古佬的文字上不上首页，只要有人来看，定会有热心的朋友将船古佬的文字搬运到五湖四海（船古佬在网上搜索，发现船古佬的文字已被朋友们转贴到全国各地的网站），因为船古佬的文字不是为了一己之利一己之喜恶与人论争的私己文字，船古佬是用一颗真诚心写出的天下文章，是为天下间正遭受着非人道对待的弱势群体抱不平的文章，而在一个专制的生活环境中，人人都有面临着遭受非人道对待的时候，高贵如刘少奇邓小平不也遭遇过非人道的对待吗。一个人在台上得意风光时可能会十分反感船古佬的文字，当他从台上摔落下来后，他就会感受得船古佬文字的可贵了，这也是为什么连有些大企业网站和有的政府网站也转贴船古佬文字的原因，因为大企业和政府公务员也有遭受欺压和弱势，需要人道关爱的时候。为了方便朋友们搬运船古佬的文字，船古佬便将船古佬三个字揉进标题里，减少朋友们转贴时注明出处的麻烦。另外，船古佬也知道有许多郭敬明之流的“三手党”而这种“三手党”的行为在我们这个生活环境中非但不被谴责，还被很多人包括我们这个生活环境中的所谓的最高文人机构的热捧，船古佬为了教晓这些不劳而获者知道写作的艰难辛苦，便将船古佬三个字溶入文章里，你想拿呀？也请你动动手将船古佬三个字从每个段落里抠了出来，也得动动脑子将那些句子整弄通顺。
四年级小学生船古佬为什么要谈人道主义的大道理呢？经常有朋友们对船古佬说那么多大文人都不谈这个大道理，你船古佬干嘛要执著地谈这个问题呢，这不禁令船古佬觉得自己好似“皇帝的新衣”里的那个无知小孩，令船古佬不由得悲从心中来，痛由肺腑生。船古佬认为一个社会只有将人道主义精神作为生活中的主流文化思想，才能有效地遏制私欲给人类带来的恶果，才会明白今天我们用暴力欺压他人，他日我们必将为暴力所毁灭，人道精神会让我们清醒地认识到如果民众的生存诉求权得不到保障，在巨大的生存压力下，民众没有文明和平淘汰推选国家管理阶层的途径和空间，那么，民众对专制的不满就会以一种极端的形式暴发出来。历史告诉我们，秦王朝的民众是手无寸铁的，但陈胜吴广揭竿也能起义，也能灭亡强大的不可一世的秦王朝，事实说明民众为生存而求变革的力量是无法阻挡的，既然是无法阻挡的，我们为什么不能用人道的文明的民主的和平的方式来解决社会矛盾的冲突呢，非要用一种野蛮的专制打压民众迫使民众用一种极端的暴力的血流成河的尸横遍野的方式来求政治变革呢。远在台湾的国民党，虽在执政期间犯过不少重大的人道错误，但最终也能幡然醒悟，以舍小我求大我的人道精神，用一种文明的和平的方式终结了传承了几千年的暴力政治文化，而这个政党不但得以善终而且还因此得以永生。船古佬希望我们的生活环境中也能终结这种暴力的政治文化，给我们的子孙后代造就一个解决社会矛盾冲突的文明环境，让我们的子孙后代远离暴力远离战争的灾难。要终结暴力政治文化当然离不开文化人的努力，文化人要发挥读得书多明的理多的优势，担负起传播人道文明的责任，做一些有益于人类进步的事情，这也是船古佬做这个文学英雄榜的用心，小学生船古佬做完了这件事，可以对先人们说“船古佬的书没有读到屁眼里去，”也可以对后人们讲“船古佬将不会成为历史的罪人，”因为船古佬尽力了。