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第十八章 庄子（第2页）
罂粟好奇地看着抵着下巴睡觉的清弦，拿起书桌上的一只毛笔准确无误地打到清弦的手肘上，啪的一声，清弦的头往下垂，继而趴在桌上继续睡，全然不理会罂粟和同学已经黑如碳的脸色。
罂粟对岳泽摆摆手，“随他。”
岳泽听后，看了一眼瑾瑜，瑾瑜无奈地耸耸肩，便同其他学生向夫子行礼作揖，“夫子好。”
罂粟轻轻颔首，慢条斯理地说，“折柳真神出游三月，这段时间将由我代其为你们授课，若学习上有晦涩难懂之惑，可在课堂上提出。”
“夫子，今日我们学什么？”学生问道。
“今日学庄子。”
“庄子？折柳真神从未给我们讲过庄子？”
“是啊？”其他学生疑惑。
罂粟眼神淡淡地扫了学生们一眼，无奈地答道，“庄子是凡间奇才，其思想标新独立，值得我们探讨。”
“夫子，我们没有课本。”
“不需要课本！你们只需听我讲。”
“既然你们没有学过庄子？自然也不知道某些成语的典故，如周庄梦蝶。”罂粟轻声道。
“我知道。”其中一个学生回答。
罂粟轻轻颔首，“说说。”
“这个成语是说庄周梦见自己变成一只很生动逼真的蝴蝶，不知道自己原本是庄周。醒过后，在惊惶不定之间方知原来自己就是庄周。”
“嗯，说说这个故事蕴含的寓意。”罂粟问。
寓意？台下的学生懵了。
罂粟看了一眼台下的学生，“有谁知道？”
台下的学生一个个面面相觑，瑾瑜与岳泽对视一眼抬眸看向罂粟。
岳泽作揖，虚心指教，“烦请夫子指教。”
罂粟看了岳泽一眼，俊逸不凡，他脸上挂着隐隐的笑意。
“庄子著书十万余言，大抵率寓言也。喜托寓言以广其意，每个看似简单的寓言故事，背后都有极其广深的含义。周庄梦蝶，不知是庄周梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成庄周？庄周与蝴蝶必定是有区别的。这就可叫作物、物的交合与变化。
这则寓言是庄子齐物思想的名篇。其认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。”
罂粟说完后，台下的学生似懂非懂地点点头。
“接下来，我们再学一个有关庄子的故事，鼓盆而歌。”
台下的学生又面面相觑。
罂粟无奈地叹气，涉猎甚少、思想狭隘，这帮学生怎么看都已经人模人样，少说已经有千年修为了，庄子投胎转世也不知道几轮了，他们居然连庄子也不知道.......真不知道他们来私塾学了些什么？
罂粟摇摇头，不急不缓地说，“庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。其是庄子旧友，觉得有必要去安慰庄子。惠施面罩悲悯之容，严肃地进了大门，步入灵堂。庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍欢唱。
惠施问：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你......竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”
庄子曰：“是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
罂粟道完故事的原委后，台下的学生议论纷纷：
“这样不合礼仪，太有伤风化了。”
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