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掩饰的渴求，望向了金色小剑。
小剑在空中缓缓旋转，那由无量尊者留下的最后一丝封印力量也逐渐消退。桓因盘膝坐在金色小剑之下，静静的等待，直到后来，一缕神念传入了他的心间。
“吾初踏地狱，道还未成。机巧之中误入此域，见岛大玄木而兴起，遂以之铸剑，极力塑形，三月乃成。然剑虽成，心却困，无奈而出。”
“于魔海之上寻道千年，终有所获。忆起当年塑剑之事，深有所感。得回，将吾感念刻留于此，论剑神之道，以省早年愚痴。”
……
神念中传出的声音，正是无量尊者的声音。然而，这一次无量尊者的声音却与桓因以往听到的任何一次都不相同。
在这声音之中，少了几分深沉、厚重与高深莫测，多出的，却是一些轻狂和不羁之感。
而随着神念之中言语的不断，桓因对于这剑岛和石壁之事，也终于有了一些了解。
原来，当年无量尊者大道尚未成就之时，便已跨界来地狱寻道。他机缘巧合之下，误入了这一片海域，发现海域之上有一整块巨大的玄木，竟是如同小岛。而玄木乃是极为上好的铸剑材料，于是年轻的无量尊者一时兴起，竟是想要以岛大的玄木来铸一把剑。
那一次铸剑，一共持续了整整三月。三月之后，无量尊者大功告成，铸造出了一把形态极为完美的大剑，也就是现在桓因所在的这个“剑岛”。
可是，无量尊者虽然在铸剑时力求让大剑形态完美，最后也做到了，铸剑完成之后心中却越发的感到困惑。无量尊者总觉得自己所铸之剑有很大的欠缺，可他百思不得其解，最后无奈之下只能从这片海域中走出，前往茫茫修魔海上寻道。
千年以后，无量尊者在魔海之上经历种种，终于寻得了自己想要的道，也明悟了当年在剑海上铸造大剑的不足。于是，他重新回到了剑海之上，带着深深的追忆，将自己当年没有明悟的东西刻留在了这剑岛石壁之上，当做是他自己对早年愚痴的反省。
而无量尊者要反省的，就是自己过于在乎剑之形，而忘了剑还当有神，也就是他后来在魔海之上感悟出的剑神之道。
无量尊者的剑神之道到底是什么，在之后无量尊者传出的神念之中，桓因终于是完全得知。
而这所谓的“剑神之道”，很快就让桓因脸上露出了罕见的疯狂和激动。
无量尊者一生所修，其精髓一共有二。其一，自然就是桓因一直修炼的《无量真经》，这是桓因修道至今最根本的东西，也一直都是他追求的大道。
而那其二，或许不像《无量真经》一样具有根本性的作用，但却是无量尊者传来的唯一一部对具体法门的精要阐述，也是无量尊者修道一生最倚仗的战斗技巧——《无量剑》！
据当年段云曾说，《无量剑》应该是一共有上中下三卷，每一卷又分铸剑和御剑两篇。
桓因修道至今，哪怕已成三源地修，但他对敌的最大倚仗也依旧是剑。而他身为一名器仙，最擅长的也正是铸剑。
桓因一身与剑有关的造诣，在旁人眼中已是非同凡响，几乎难以企及。然而，他所学剑道之精要，也不过就是当年剑阁之中唯一保留下来的《无量剑》上卷《形》而已。
区区一个《无量剑》的上卷，已经几乎有着足以让桓因受用终身的架势。《无量剑》到底玄妙几多，由此可见一斑。
如今的桓因，已经修通了整个《无量剑》的《形》卷。可是今日当他接收到无量尊者的神念以后，才知道剑空有形根本不足以被称之为剑。
真正的剑，需有形，更要有神！
而此刻从那金色小剑之中传出的，就正是《无量剑》的第二卷——《神》！
掩饰的渴求，望向了金色小剑。
小剑在空中缓缓旋转，那由无量尊者留下的最后一丝封印力量也逐渐消退。桓因盘膝坐在金色小剑之下，静静的等待，直到后来，一缕神念传入了他的心间。
“吾初踏地狱，道还未成。机巧之中误入此域，见岛大玄木而兴起，遂以之铸剑，极力塑形，三月乃成。然剑虽成，心却困，无奈而出。”
“于魔海之上寻道千年，终有所获。忆起当年塑剑之事，深有所感。得回，将吾感念刻留于此，论剑神之道，以省早年愚痴。”
……
神念中传出的声音，正是无量尊者的声音。然而，这一次无量尊者的声音却与桓因以往听到的任何一次都不相同。
在这声音之中，少了几分深沉、厚重与高深莫测，多出的，却是一些轻狂和不羁之感。
而随着神念之中言语的不断，桓因对于这剑岛和石壁之事，也终于有了一些了解。
原来，当年无量尊者大道尚未成就之时，便已跨界来地狱寻道。他机缘巧合之下，误入了这一片海域，发现海域之上有一整块巨大的玄木，竟是如同小岛。而玄木乃是极为上好的铸剑材料，于是年轻的无量尊者一时兴起，竟是想要以岛大的玄木来铸一把剑。
那一次铸剑，一共持续了整整三月。三月之后，无量尊者大功告成，铸造出了一把形态极为完美的大剑，也就是现在桓因所在的这个“剑岛”。
可是，无量尊者虽然在铸剑时力求让大剑形态完美，最后也做到了，铸剑完成之后心中却越发的感到困惑。无量尊者总觉得自己所铸之剑有很大的欠缺，可他百思不得其解，最后无奈之下只能从这片海域中走出，前往茫茫修魔海上寻道。
千年以后，无量尊者在魔海之上经历种种，终于寻得了自己想要的道，也明悟了当年在剑海上铸造大剑的不足。于是，他重新回到了剑海之上，带着深深的追忆，将自己当年没有明悟的东西刻留在了这剑岛石壁之上，当做是他自己对早年愚痴的反省。
而无量尊者要反省的，就是自己过于在乎剑之形，而忘了剑还当有神，也就是他后来在魔海之上感悟出的剑神之道。
无量尊者的剑神之道到底是什么，在之后无量尊者传出的神念之中，桓因终于是完全得知。
而这所谓的“剑神之道”，很快就让桓因脸上露出了罕见的疯狂和激动。
无量尊者一生所修，其精髓一共有二。其一，自然就是桓因一直修炼的《无量真经》，这是桓因修道至今最根本的东西，也一直都是他追求的大道。
而那其二，或许不像《无量真经》一样具有根本性的作用，但却是无量尊者传来的唯一一部对具体法门的精要阐述，也是无量尊者修道一生最倚仗的战斗技巧——《无量剑》！
据当年段云曾说，《无量剑》应该是一共有上中下三卷，每一卷又分铸剑和御剑两篇。
桓因修道至今，哪怕已成三源地修，但他对敌的最大倚仗也依旧是剑。而他身为一名器仙，最擅长的也正是铸剑。
桓因一身与剑有关的造诣，在旁人眼中已是非同凡响，几乎难以企及。然而，他所学剑道之精要，也不过就是当年剑阁之中唯一保留下来的《无量剑》上卷《形》而已。
区区一个《无量剑》的上卷，已经几乎有着足以让桓因受用终身的架势。《无量剑》到底玄妙几多，由此可见一斑。
如今的桓因，已经修通了整个《无量剑》的《形》卷。可是今日当他接收到无量尊者的神念以后，才知道剑空有形根本不足以被称之为剑。
真正的剑，需有形，更要有神！
而此刻从那金色小剑之中传出的，就正是《无量剑》的第二卷——《神》！